the Fourth Week after Easter
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1 Timothy 4:2
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Bible Verse Review
from Treasury of Scripure Knowledge
Cross-References
Therefore Jehovah Elohim sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from which he was taken.
So the Lord God forced the man out of the Garden of Eden to work the ground he was made from.
Therefore the LORD God sent him forth from the garden of `Eden, to till the ground from whence he was taken.
Therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
So the Lord God sent him out of the garden of Eden to be a worker on the earth from which he was taken.
Therefore the Lorde God sent hym foorth fro the garden of Eden, to worke the grounde whence he was taken.
Therefore the Lord God sent him foorth from the garden of Eden, to till ye earth, whence he was taken.
Therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
So the Lord God sent them out of the Garden of Eden and made them cultivate the soil from which they had been formed.
And God said, Behold, Adam is become as one of us, to know good and evil, and now lest at any time he stretch forth his hand, and take of the tree of life and eat, and so he shall live forever—
Barnes' Notes on the Bible
Hablar en la hipocresía - ἐν ὑποκρισει ψευδολόγων en hupokrisei pseudologōn. O más bien, "por o a través de la hipocresía de aquellos que hablan mentiras. Así lo representan Whitby, Benson, Macknight y otros. Nuestros traductores lo han traducido como si la palabra traducida "hablar mentiras" - ψευδολόγων pseudologōn - se refiriera a "demonios" o "demonios" δαιμονίων daimoniōn - en el anterior verso. Pero hay dos objeciones a esto. Una es que, como observa Koppe, las palabras se habrían invertido: ψευδολόγων ἐν ὑποκρίσει pseudologōn en hupokrisei. La otra es que, si se adopta esa construcción, debe llevarse a cabo a través de la oración, y luego todas las frases "hablar mentiras", "quemar su conciencia", "prohibir casarse", etc., deben referirse a los demonios. . La preposición ἐν en, "in" puede denotar "by" o "through", y a menudo se usa así.
Si esta es la verdadera construcción, significará que aquellos que se apartaron de la fe lo hicieron "por" o "a través" de las enseñanzas hipócritas de aquellos que hablaban mentiras, o que sabían que estaban inculcando falsedades; de aquellos cuya conciencia estaba chamuscada; de aquellos que prohibieron casarse, etc. El significado entonces será: “En los últimos días ciertas personas se apartarán de la fe del evangelio. Esta apostasía consistirá esencialmente en prestar atención a los espíritus que conducen al error, y en adoptar puntos de vista corruptos y erróneos sobre la demonología, o en referencia a seres invisibles entre nosotros y Dios. Esto lo harán a través de la enseñanza hipócrita de aquellos que inculcan la mentira; cuyas conciencias están chamuscadas ", etc. La serie de características, por lo tanto, que siguen, son las de los" maestros ", no de" los enseñados "; de los ministros de la iglesia, no del gran cuerpo de la gente.
El apóstol quería decir que esta gran apostasía ocurriría bajo la influencia de un ministerio hipócrita, endurecido y arbitrario, enseñando sus propias doctrinas en lugar de los mandamientos divinos, y prohibiendo lo que Dios había declarado legal. En la cláusula que tenemos ante nosotros - "hablar mentiras en hipocresía" - se implican dos cosas, "primero", que la característica de los mencionados sería que "hablarían mentiras"; "Segundo", que esto se haría "hipócritamente". Con respecto al primero, no puede haber duda entre los protestantes de su aplicabilidad a la comunión papal. Toda la serie de doctrinas que respetan la autoridad del Papa, el purgatorio, la misa, la invocación de los santos, la veneración de las reliquias, los siete sacramentos, la autoridad de la tradición, la doctrina del mérito, etc., se consideran falsas. De hecho, el sistema no podría caracterizarse mejor que decir que es un sistema que "habla mentiras". Todo el esquema intenta llevar la falsedad al mundo, en lugar de la simple enseñanza del Nuevo Testamento. La única pregunta es si esto se hace "en hipocresía" o hipócritamente. Con respecto a esto, no es necesario mantener que "no" hay sinceridad entre los ministros de esa comunión, o que "todos" son hipócritas en sus creencias y sus enseñanzas. El sentido es que esta es la característica general, o que los líderes o los motores principales lo entienden en esa apostasía. Con respecto a la aplicabilidad de esto a los ministros de la comunión papal, y la pregunta de si enseñan lo que saben que es falso, podemos observar:
(1) Que muchos de ellos son hombres de aprendizaje eminente, y no puede haber razón para dudar de que saben que muchas de las leyendas católicas son falsas y que muchas de las doctrinas de su fe son contrarias a la Biblia.
(2) No pocas de las cosas en esa comunión deben ser conocidas por ellos como falsas, aunque las personas no lo sepan. Tales son todos los milagros simulados realizados por las reliquias de los santos; la licuefacción de la sangre de Januarius, etc .; ver las notas en 2 Tesalonicenses 2:9. Como el funcionamiento de estos trucos depende totalmente del sacerdocio, deben saber que están "hablando mentiras en hipocresía".
(3) La cuestión de hecho parece ser que cuando los hombres jóvenes que han sido entrenados en la Iglesia Católica, primero dirigen su atención al ministerio, son sinceros. Todavía no se han familiarizado con los "misterios de la iniquidad" en la comunión en la que han sido entrenados, y no sospechan los engaños que se practican allí. Sin embargo, cuando pasan por su curso de estudio y se familiarizan con las artes y los dispositivos en los que descansa la tela, y con las vidas escandalosas de muchos del clero, se sorprenden al descubrir cuán corrupto y falso es todo el sistema. Pero ahora están comprometidos. Han dedicado sus vidas a esta profesión. Ahora están entrenados para este sistema de impostura, y deben continuar practicando y perpetuando el fraude, o abandonar la iglesia, y someterse a todas las discapacidades civiles y eclesiásticas que ahora seguirían si se fueran y revelaran todos sus fraudes. e imposturas. Un caballero de alta autoridad, y que ha tenido una oportunidad tan buena como cualquier otro hombre para hacer observaciones precisas y extensas, me dijo que esto era algo común con respecto al clero católico en Francia e Italia. Nadie puede dudar razonablemente de que el gran cuerpo de ese clero "debe" ser entendido de que mucho de lo que se depende para el apoyo del sistema es mera leyenda, y que los milagros que se pretende realizar son un mero truco e impostura.
Tener su conciencia chamuscada con un hierro caliente - La alusión aquí es indudablemente al efecto de aplicar un hierro caliente a la piel. La parte cauterizada se vuelve rígida y dura, y queda muerta para la sensibilidad. Entonces con la conciencia de los mencionados. Tiene la misma relación con una conciencia que es sensible y rápida en sus decisiones, que una parte cauterizada del cuerpo tiene una piel delgada, delicada y sensible. Tal conciencia existe en una mente que practicará el engaño sin preocupación; eso llevará a un vasto sistema de fraude sin estremecerse; que encarcelará, azotará o quemará al inocente sin compasión; y eso practicará enormes enormidades, y disfrutará de gratificaciones sensuales bajo la máscara de la piedad. Si bien hay muchas excepciones eminentes a una aplicación de esto a la comunión papal, esta descripción se aplicará mejor al sacerdocio romano en la época de Lutero, y en muchos otros períodos del mundo, que a cualquier otro "cuerpo de hombres" que alguna vez vivió.
Clarke's Notes on the Bible
verso 1 Timoteo 4:2 _ Hablar de mentiras con hipocresía... Personas que pretendían, no sólo la inspiración divina, sino también grados extraordinarios de santidad, abnegación, mortificación, etc., para acreditar las mentiras y falsas doctrinas que enseñaban. Se inventaron multitud de mentiras sobre los milagros realizados por las reliquias de los santos difuntos, como se les llamaba. Porque, incluso en este país, Tomás de Becket fue considerado un santo, sus reliquias obraron numerosos milagros y su tumba fue frecuentada por multitudes de peregrinos. Sin embargo, como ahora no hace ninguno, podemos estar seguros de que nunca hizo ninguno. En 1305, el rey Eduardo I fue convencido por su clero para que escribiera al papa Clemente V. In tantum, dice el rey, quod ipsius meritis et intercessionibus gloriosis, lumen caecis, surdis auditus, verbum mutis, et gressus claudis, et alia pleraque beneficia ipsius patrocinium implorantibus, caelesti dextra conferuntur. "De tal manera que, por sus gloriosos méritos e intercesiones, los ciegos reciben la vista, los sordos oyen, los mudos hablan y los cojos caminan; y otros muchos beneficios son conferidos por la diestra del Ser Divino a los que imploran su patrocinio". Y por ello ruega que este obispo muerto sea añadido al calendario, "para que él y su reino puedan gozar de sus sufragios y merecer su patrocinio en el cielo, quienes tuvieron el beneficio de su conversación en la tierra." Nos attendentes, per Dei gratiam, fideles in Christo, nosque praecipue, et populum regni nostri, ejus posse suffragiis adjuvari, ut, quem familiarem habuimus in terris, mereamur habere patronum in caelis. Foedera, vol. i., p. 976. Edit. 1816.
Llevan las marcas de su hipocresía tan evidente e indeleblemente en su conciencia a los ojos de Dios, como los que han sido cauterizados por sus crímenes lo hacen en sus cuerpos a los ojos de los hombres. Era costumbre en la antigüedad marcar con un hierro candente a quienes habían sido culpables de grandes crímenes, como el sacrilegio, etc. Y los paganos suponían que incluso en el otro mundo llevaban tales marcas y por ellas los jueces infernales conocían el quantum de sus vicios, y designaban los grados de su castigo. Hay un dicho muy parecido al del apóstol en la invectiva de Claudiano contra Rufino, a quien supone que se dirigió así Rhadamanthus, uno de los jueces infernales:-
¿Quid demens manifesta negas? En pectus INUSTAE
Deformant MACULAE! vitiisque inolevit imago,
Nec sese commissa tegunt.
"Necio, ¿por qué niegas lo que es tan manifiesto?
Contempla las profundas marcas que deforman tu conciencia;
la apariencia de ellas ha crecido con tus vicios;
ni los crímenes que has cometido
esconderse".
