the Fourth Week after Easter
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Bible Verse Review
from Treasury of Scripure Knowledge
Cross-References
And in process of time it came to pass that Cain brought of the fruit of the ground an offering to Jehovah.
At harvest time, Cain brought a gift to the Lord . He brought some of the food that he grew from the ground, but Abel brought some animals from his flock. He chose some of his best sheep and brought the best parts from them. The Lord accepted Abel and his gift.
As time passed, it happened that Kayin brought an offering to the LORD from the fruit of the ground.
And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto the LORD.
And after a time, Cain gave to the Lord an offering of the fruits of the earth.
And in processe of dayes it came to passe, that Cain brought of the fruite of the grounde, an oblation vnto ye lorde:
And in processe of time it came to passe, that Kain brought an oblation vnto the Lorde of the fruite of the ground.
And in the course of time it came to pass that Cain brought of the fruit of the ground an offering to the LORD.
After some time Cain brought some of his harvest and gave it as an offering to the Lord .
And it was so after some time that Cain brought of the fruits of the earth a sacrifice to the Lord.
Barnes' Notes on the Bible
Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento - Vea las notas en Juan 1:18, donde ocurre la misma declaración. La declaración parece hacerse aquí para presentar un comentario que muestre de qué manera podemos saber que tenemos un verdadero conocimiento de Dios. La idea es: “Nunca ha sido visto por ojos mortales. No debemos, entonces, esperar conocer lo que él es de esa manera. Pero hay un método por el cual podemos estar seguros de que tenemos un verdadero conocimiento de él, y es por la evidencia de que amamos a otro y por la presencia de su Espíritu en nuestros corazones. No podemos conocerlo de vista, pero podemos hacerlo por amor.
Si nos amamos, Dios mora en nosotros - Aunque no podemos verlo, hay una manera por la cual podemos estar seguros de que él está cerca de nosotros, y que incluso él habita en nosotros. De esa manera es por el ejercicio del amor. Compare las notas en Juan 14:23.
Y su amor se perfecciona en nosotros - Se lleva a cabo hasta su finalización. Es decir, nuestro amor mutuo es el exponente propio del amor que reina en nuestros corazones. La idea aquí no es que somos absolutamente perfectos, o incluso que nuestro amor es perfecto, sea lo que sea cierto en esos puntos, sino que este amor a los demás es la realización adecuada de nuestro amor hacia él; es decir, sin esto nuestro amor por él no habría logrado lo que fue adaptado y diseñado para hacer. A menos que produzca este efecto, sería defectuoso o incompleto. Compare 1 Juan 4:17. El sentido general es este: “Afirmamos tener el amor de Dios en nuestros corazones, o que estamos influenciados y controlados por el amor. Pero por elevado y exaltado que parezca ejercido hacia Dios, sería defectuoso; no ejercería una influencia justa sobre nosotros, a menos que nos llevara a amar a nuestros hermanos cristianos. Sería como el amor que podríamos profesar tener por un padre, si no nos llevara a amar a nuestros hermanos y hermanas. El verdadero amor se difundirá sobre todos los que se encuentren dentro de su alcance, y así se volverá completo y completo ". Este pasaje, por lo tanto, no puede aducirse para demostrar la doctrina de la perfección sin pecado, o para demostrar que los cristianos son absolutamente perfectos en esta vida. Prueba solo que el amor a Dios no está completo o completamente desarrollado, a menos que lleve a los que profesan tenerlo a amarse. Vea las notas en Job 1:1. Sobre el significado de la palabra griega aquí utilizada, (τελειόω teleioō,) vea las notas en Filipenses 3:12. Compare las notas en Hebreos 2:1.
Clarke's Notes on the Bible
Versículo 12. Ningún hombre ha visto a Dios jamás. Las mismas palabras, con el cambio de εωρακε por τεθεαται, de este apóstol en su evangelio, Juan 1:18 . Podemos sentirlo , aunque no podemos verlo ; y si nos amamos unos a otros, él mora en nosotros , y su amor se perfecciona en nosotros ; tiene entonces su plena realización , habiéndonos moldeado según su propia naturaleza.