the Fourth Week after Easter
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1 Corinthians 13:6
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Bible Verse Review
from Treasury of Scripure Knowledge
Cross-References
And the land could not support them, that they might dwell together, for their property was great; and they could not dwell together.
Abram and Lot had so many animals that the land could not support both of them together.
The land was not able to bear them, that they might live together: for their substance was great, so that they could not live together.
And the land was not able to bear them, that they might dwell together; for their substance was great, so that they could not dwell together.
So that the land was not wide enough for the two of them: their property was so great that there was not room for them together.
And the lande was not able to beare them, that they might dwell together: for theyr substaunce was great, so that they coulde not dwell together.
So that the land coulde not beare them, that they might dwell together: for their substance was great, so that they coulde not dwell together.
And the land was not able to support them, that they might dwell together; for their herds were so large that they could not dwell together.
And so there was not enough pasture land for the two of them to stay together, because they had too many animals.
And the land was not large enough for them to live together, because their possessions were great; and the land was not large enough for them to live together.
Barnes' Notes on the Bible
No se regocija en la iniquidad - No se regocija por los "vicios" de otras personas; no se deleita cuando son culpables de delitos, o cuando, de alguna manera, caen en pecado. No le agrada escuchar a otros acusados de pecado, y hacer que demuestre que lo cometieron. No encuentra un placer malicioso en el "informe" de que han hecho mal; o en el seguimiento de ese informe y encontrarlo establecido. Las personas malvadas a menudo encuentran placer en esto Romanos 1:32, y se regocijan cuando otros han caído en pecado, y se han deshonrado y arruinado. La gente del mundo a menudo encuentra un placer maligno en el informe y en la evidencia de que un miembro de la Iglesia ha deshonrado su profesión. Un hombre a menudo se regocija cuando un enemigo, un perseguidor o un calumniador ha cometido algún delito, y cuando ha mostrado un espíritu inapropiado, ha emitido una expresión imprudente o ha dado algún paso que lo involucrará en la ignominia. Pero el amor no hace ninguna de estas cosas. No desea que un enemigo, un perseguidor o un calumniador hagan el mal, o que se deshonren y se arruinen a sí mismos. No se alegra, sino que se lamenta, cuando un profesor de religión o un enemigo de la religión, cuando un amigo o enemigo personal ha hecho algo malo. No ama el mal ni el hecho de que se haya hecho. Y tal vez no haya mayor triunfo del evangelio que permitirle a un hombre alegrarse de que incluso su enemigo y perseguidor lo haga bien; o alegrarse de que sea honrado y respetado de alguna manera entre las personas. La naturaleza humana, sin el evangelio, manifiesta un sentimiento diferente; y es solo cuando el corazón es sometido por el evangelio, y lleno de benevolencia universal, que se alegra cuando todas las personas lo hacen bien.
Se regocija en la verdad - La palabra "verdad" aquí se opone a "iniquidad" y significa virtud, piedad, bondad. No se regocija en los "vicios", sino en las "virtudes" de los demás. Está contento, se regocija cuando "les va bien". Se complace cuando aquellos que difieren de nosotros se comportan de alguna manera de tal manera que agraden a Dios y promuevan su propia reputación y felicidad. Los que están bajo la influencia de ese amor se alegran de que se haga el bien, y la verdad se defienda y avance, quien sea el instrumento; alegrarse de que otros tengan éxito en sus planes de hacer el bien, aunque no actúen con nosotros; Alégrate de que otras personas tengan una reputación bien merecida por su virtud y pureza de vida, aunque pueden diferir de nosotros en opinión y pueden estar conectadas con una denominación diferente. No se regocijan cuando otras denominaciones de cristianos caen en error; o cuando se arruinan sus planes; o cuando son calumniados, oprimidos y vilipendiados.
Por quien sea que se haga el bien, o en cualquier caso, es para ellos una cuestión de regocijo; y por quien se hace el mal, o donde sea, es para ellos una cuestión de dolor; ver - Filipenses 1:14. La "razón" de esto es que todo pecado, error y vicio arruinará la felicidad de cualquiera; y como el amor desea su felicidad, desea que caminen por los caminos de la virtud, y se aflige cuando no lo hacen. ¡Qué cambio produciría la prevalencia de este sentimiento en la conducta y felicidad de la humanidad! ¿Cuánta alegría mal intencionada reprimiría las faltas de los demás? ¿Cuánto haría para reprimir los dolores que un hombre suele tomar para hacer circular informes perjudiciales para su adversario? para descubrir y establecer algún defecto en su carácter; ¡para probar que ha dicho o hecho algo vergonzoso y malvado! ¿Y cuánto haría incluso entre los cristianos, evitando que se regocijen por los errores, errores e impropiedades de los amigos de los avivamientos de la religión, y guiándolos a llorar por sus errores en secreto, en lugar de tener un placer malicioso en promulgándolos al mundo! Este sería un mundo muy diferente si no hubiera nadie para regocijarse en la iniquidad; y la iglesia sería una iglesia diferente si no hubiera nadie en su seno sino aquellos que se regocijaran en la verdad y en los esfuerzos de la piedad humilde y abnegada.
Clarke's Notes on the Bible
Verso 1 Corintios 13:6 .
(10.) No se alegra en la iniquidad... ου χαιρει επι τη αδικια. No se regocija en la falsedad, sino que, por el contrario, se regocija en la verdad: este significado tiene αδικια en diferentes partes de las Escrituras. A primera vista, este carácter del amor parece decir muy poco a su favor; porque ¿quién puede alegrarse de la injusticia o de la falsedad? Pero, ¿no es frecuente que las personas que han recibido algún tipo de injuria, y se han abstenido de vengarse, sino que tal vez lo han dejado en manos de Dios, cuando el mal cae sobre el pecador se consuelan con lo que les parece una evidencia de que Dios ha vengado sus rencillas; y se alegran, al menos secretamente, de que el hombre sufra por sus fechorías? ¿No es esto, en cierto modo, alegrarse de la iniquidad? Además: ¿no es común que personas interesadas se alegren de los éxitos de una guerra injusta y sanguinaria, del saqueo y del incendio de ciudades y pueblos; y no es siempre la alegría en proporción a la matanza que se ha hecho del enemigo? ¿Y estos se llaman a sí mismos cristianos? Entonces podemos esperar que Moloch y sus sub-demonios no estén tan lejos de esta descripción de los cristianos como para hacer su caso totalmente desesperado. Si tales cristianos pueden ser salvados, los demonios no necesitan desesperar.
(11.) Pero se regocija en la verdad... αληθεια. Todo lo que se opone a la falsedad y a la irreligión. Los que están llenos de amor a Dios y al hombre se regocijan en la propagación y extensión de la verdad divina, en la difusión de la verdadera religión, por la cual sólo la paz y la buena voluntad pueden ser difundidas por toda la tierra. Y porque se regocijan en la verdad, no persiguen ni obstaculizan la verdadera religión, sino que la ayudan a avanzar con toda su fuerza y poder.
