Os dons espirituais eram poderes extraordinários outorgados nas primeiras épocas para convencer os incrédulos, e para difundir o Evangelho. Os dons e as graças diferem amplamente. Ambos são dados generosamente por Deus, porém onde se dá a graça é para a salvação dos que a recebem. Os dons são para o proveito e salvação do próximo; e pode haver grandes dons onde não há graça. Os dons extraordinários do Espírito Santo foram exercidos principalmente nas assembléias públicas, onde parece que os coríntios faziam ostentação deles, ao falta-lhes o espírito de piedade e do amor cristão. Enquanto eram pagão não tinham sido influenciados pelo Espírito de Cristo. ninguém pode chamar Senhor a Cristo por fé, se essa fé não é obra do Espírito Santo. Ninguém pode acreditar em seu coração ou provar por um milagre que Jesus é o Cristo, senão for pelo Espírito Santo. Há diversidade dons e diversidade de operações, porém todas procedem de um só Deus, um só Senhor, um só Espírito; isto é, Pai, Filho e Espírito Santo, origem de todas as bênçãos espirituais. Nenhum homem os tem simplesmente para si mesmo. Quanto mais usá-los em benefício de outrem, mais favorecerão sua própria conta. Os dons mencionados parecem significar entendimento exato e expressão das doutrinas da religião cristã; o conhecimento dos mistérios, e a destreza para exortar e aconselhar. Além disso, o dom de curar os doentes, fazer milagres e explicar a Escritura por um dom peculiar do Espírito, e a habilidade para falar e interpretar linguagens. Se tivermos algum conhecimento da verdade, ou algum poder para dá-la a conhecer, devemos dar toda a glória a Deus. Quanto maiores sejam os dons, mais exposto a tentações está o possuidor, e maior é a medida de graça necessária para mantê-lo humilde e espiritual; e este se encontrará com mais experiências dolorosas e dispensações humilhantes. Pouca causa temos para gloriar-nos em algum dom concedido a nós, ou para desprezar aos que não os têm.
Cristo e sua Igreja formam um corpo, como Cabeça e membros, os cristãos se tornam membros deste corpo pelo batismo. O rito externo é de instituição divina; é sinal de novo nascimento e, portanto, é chamado lavamento da regeneração (Tt 3.5). Mas é pelo Espírito, somente pela renovação do Espírito Santo, que somos feitos membros do Corpo de Cristo. Pela comunhão com Cristo na Ceia do Senhor, somos fortalecidos, não por beber o vinho, senão por beber um mesmo Espírito. Cada membro tem sua forma, lugar e uso. O de menos honra também é parte do corpo. Deve haver diversidade de membros no corpo. Assim, os membros de Cristo têm diferentes poderes e distintas posições. Devemos cumprir os deveres de nosso próprio cargo sem queixar-nos nem brigar com os outros. todos os membros do corpo são úteis e necessários uns para outros. tampouco existe um membro do Corpo de Cristo que não deva nem possa ser de proveito para seus co-membros. Como no corpo natural do homem, os membros devem estar estreitamente unidos pelos laços mais fortes do amor; o bem do todo seve ser o objetivo de todos. todos os cristãos dependem uns de outros; cada um deve esperar e receber a ajuda dos outros, então, tenhamos mais do espírito de unidade em nossa religião.
O desprezo, o ódio, a inveja e a discórdia são muito antinaturais nos cristãos. É como se os membros do mesmo corpo não se interessassem uns pelos outros ou brigassem entre sim. Assim, é condenado o espírito orgulhoso e belicoso que prevalecia Enquanto aos dons espirituais. São mencionados os ministros e dons, ou favores, dispensados pelo Espírito Santo. Os ministros principais; as pessoas capacitadas para interpretar as Escrituras; os que trabalham em palavra e em doutrina; os que tinham poder para sarar doenças; os que socorriam os doentes e fracos; os que administravam o dinheiro dado pela Igreja para caridade, e administravam os assuntos da Igreja; e os que podiam falar dívidas línguas. O que está no nível inferior e último desta lista é o poder de falar em línguas. Quão vão é que um homem faça isso somente por divertir-se ou enaltecer-se! Note-se a distribuição destes dons, não a todos por igual (versículos 29-30), coisa que teria feito iguais a todos os membros da Igreja; como se o corpo fosse todo ouvido, ou todo olho. O Espírito distribui a cada um como lhe apraz. Devemos estar contentes apesar de sermos inferiores e menos que os outros. não devemos desprezar os outros se temos dons maiores. Quão abençoada seria a Igreja se todos seus membros cumprissem com seu dever! Em lugar de cobiçar os postos mais altos, ou os dons mais esplêndidos, deixemos que Deus nomeie seus instrumentos, e aqueles nos que opere sua providência. Lembremos, no além não serão aprovados os que procuram os lugares elevados, senão os que sejam mais fiéis à tarefa que lhes foi encomendada, e os mais diligentes na obra de seu Mestre.
Declaração de Direitos Autorais These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website.
Informação Bibliográfica Henry, Matthew. "Comentário sobre 1 Corinthians 12". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/commentaries/por/mhn/1-corinthians-12.html. 1706.
versos 1-31
Os dons espirituais eram poderes extraordinários outorgados nas primeiras épocas para convencer os incrédulos, e para difundir o Evangelho. Os dons e as graças diferem amplamente. Ambos são dados generosamente por Deus, porém onde se dá a graça é para a salvação dos que a recebem. Os dons são para o proveito e salvação do próximo; e pode haver grandes dons onde não há graça. Os dons extraordinários do Espírito Santo foram exercidos principalmente nas assembléias públicas, onde parece que os coríntios faziam ostentação deles, ao falta-lhes o espírito de piedade e do amor cristão.Enquanto eram pagão não tinham sido influenciados pelo Espírito de Cristo. ninguém pode chamar Senhor a Cristo por fé, se essa fé não é obra do Espírito Santo. Ninguém pode acreditar em seu coração ou provar por um milagre que Jesus é o Cristo, senão for pelo Espírito Santo. Há diversidade dons e diversidade de operações, porém todas procedem de um só Deus, um só Senhor, um só Espírito; isto é, Pai, Filho e Espírito Santo, origem de todas as bênçãos espirituais. Nenhum homem os tem simplesmente para si mesmo. Quanto mais usá-los em benefício de outrem, mais favorecerão sua própria conta. Os dons mencionados parecem significar entendimento exato e expressão das doutrinas da religião cristã; o conhecimento dos mistérios, e a destreza para exortar e aconselhar. Além disso, o dom de curar os doentes, fazer milagres e explicar a Escritura por um dom peculiar do Espírito, e a habilidade para falar e interpretar linguagens. Se tivermos algum conhecimento da verdade, ou algum poder para dá-la a conhecer, devemos dar toda a glória a Deus. Quanto maiores sejam os dons, mais exposto a tentações está o possuidor, e maior é a medida de graça necessária para mantê-lo humilde e espiritual; e este se encontrará com mais experiências dolorosas e dispensações humilhantes. Pouca causa temos para gloriar-nos em algum dom concedido a nós, ou para desprezar aos que não os têm.
Cristo e sua Igreja formam um corpo, como Cabeça e membros, os cristãos se tornam membros deste corpo pelo batismo. O rito externo é de instituição divina; é sinal de novo nascimento e, portanto, é chamado lavamento da regeneração (Tt 3.5). Mas é pelo Espírito, somente pela renovação do Espírito Santo, que somos feitos membros do Corpo de Cristo. Pela comunhão com Cristo na Ceia do Senhor, somos fortalecidos, não por beber o vinho, senão por beber um mesmo Espírito.
Cada membro tem sua forma, lugar e uso. O de menos honra também é parte do corpo. Deve haver diversidade de membros no corpo. Assim, os membros de Cristo têm diferentes poderes e distintas posições. Devemos cumprir os deveres de nosso próprio cargo sem queixar-nos nem brigar com os outros. todos os membros do corpo são úteis e necessários uns para outros. tampouco existe um membro do Corpo de Cristo que não deva nem possa ser de proveito para seus co-membros. Como no corpo natural do homem, os membros devem estar estreitamente unidos pelos laços mais fortes do amor; o bem do todo seve ser o objetivo de todos. todos os cristãos dependem uns de outros; cada um deve esperar e receber a ajuda dos outros, então, tenhamos mais do espírito de unidade em nossa religião.
O desprezo, o ódio, a inveja e a discórdia são muito antinaturais nos cristãos. É como se os membros do mesmo corpo não se interessassem uns pelos outros ou brigassem entre sim. Assim, é condenado o espírito orgulhoso e belicoso que prevalecia Enquanto aos dons espirituais.
São mencionados os ministros e dons, ou favores, dispensados pelo Espírito Santo. Os ministros principais; as pessoas capacitadas para interpretar as Escrituras; os que trabalham em palavra e em doutrina; os que tinham poder para sarar doenças; os que socorriam os doentes e fracos; os que administravam o dinheiro dado pela Igreja para caridade, e administravam os assuntos da Igreja; e os que podiam falar dívidas línguas. O que está no nível inferior e último desta lista é o poder de falar em línguas. Quão vão é que um homem faça isso somente por divertir-se ou enaltecer-se! Note-se a distribuição destes dons, não a todos por igual (versículos 29-30), coisa que teria feito iguais a todos os membros da Igreja; como se o corpo fosse todo ouvido, ou todo olho. O Espírito distribui a cada um como lhe apraz. Devemos estar contentes apesar de sermos inferiores e menos que os outros. não devemos desprezar os outros se temos dons maiores. Quão abençoada seria a Igreja se todos seus membros cumprissem com seu dever! Em lugar de cobiçar os postos mais altos, ou os dons mais esplêndidos, deixemos que Deus nomeie seus instrumentos, e aqueles nos que opere sua providência. Lembremos, no além não serão aprovados os que procuram os lugares elevados, senão os que sejam mais fiéis à tarefa que lhes foi encomendada, e os mais diligentes na obra de seu Mestre.