Упоминаемый здесь Кармил - город Иудина колена, расположенный на юг от Xеврона.
Поставил себе памятник (какой-либо столб с надписью) - в ознаменование и увековечение одержанной победы. Вероятно, и Агаг был пощажен (ст. 9) не ради самого Агага, а дабы увеличить его присутствием блеск триумфатора.
Отмечается неблагодарность Саула. Воздвигнутый из ничтожества (ст. 17) на высоту царского престола Саул не обнаружил должного подчинения воле Воздвигшего его.
Саул сознавал, что он согрешил, нарушив волю Божию, но не чувствовал этого гpexa, не терзался внутренним очищающим раскаянием. Внешне честолюбивую душу Саула угнетала мысль не столько о том, что eго может покинуть Господь, сколько о том, что его сейчас оставит разгневанный пророк Господень и своим уходом уронит его престиж пред князьями и народом. Щадя не Саула, а честь еврейского царя, Самуил остался и совершил положенное жертвоприношение.
Потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула (Ср. 10-11; XVI:1, 7): человекообразное выражение, говорящее о том, что первый царь евреев не воспользовался богодарованными ему средствами для того, чтобы быть ревностным орудием воли Божией на благо свое и вверенного ему народа.
Introduction
Истребите амаликитян. Окончательный разрыв между царем Саулом и пророком Самуилом.
ÑÑÐ¸Ñ 2
См. Exodus 17:8-16. Амаликитяне - кочевники северной части Синайского полуострова, между Идумеей и Египтом.
ÑÑÐ¸Ñ 3
И Иерима (ср. 8 ст. ). Предполагают, что Иерим был один из предводителей амаликитян, чем-либо особенно выделявшийся среди других их начальников.
ÑÑÐ¸Ñ 4
Телаим - на юге Xанаана, вблизи иудейской границы.
ÑÑÐ¸Ñ 6
Кинеяне - одно из племен среди амаликитян (ср. Исx 2:15-21; Numbers 10:29-33; Judges 1:16), дружественное евреям.
ÑÑÐ¸Ñ 7
Точное местоположение Xавилы неизвестно. Сур - часть аравийской пустыни, прилегающая к Eгипту (Genesis 16:7; Exodus 15:22).
ÑÑÐ¸Ñ 9
Новое нарушение со стороны Саула воли пророка Господня (ср. XIII:8-14; XV:1-3. См. прим. к 6 ст. VIII гл. ).
виÑÑи 10-11
Ср. XIII:8-14. И опечалился Самуил и взывал ко Господу целую ночь, прося вразумить его относительно того, как он должен поступить теперь с Саулом.
ÑÑÐ¸Ñ 12
Упоминаемый здесь Кармил - город Иудина колена, расположенный на юг от Xеврона.
Поставил себе памятник (какой-либо столб с надписью) - в ознаменование и увековечение одержанной победы. Вероятно, и Агаг был пощажен (ст. 9) не ради самого Агага, а дабы увеличить его присутствием блеск триумфатора.
ÑÑÐ¸Ñ 13
Когда пришел Самуил для принесения жертвы. Ср. X:8; XI:14-15; XIII:8-11. См. прим. к 9 ст. VII гл.
Я исполнил слово Господа; см. 1-3 ст.
ÑÑÐ¸Ñ 15
Девятый стих заставляет предполагать, что Саул и его войско оставили себе лучшее из достояния амаликитян далеко не по религиозным соображениям.
виÑÑи 17-19
Отмечается неблагодарность Саула. Воздвигнутый из ничтожества (ст. 17) на высоту царского престола Саул не обнаружил должного подчинения воле Воздвигшего его.
ÑÑÐ¸Ñ 21
См. прим. к 15 ст.
виÑÑи 22-23
См. 1-3, 10-11, 17-19 ст.
виÑÑи 24-31
Саул сознавал, что он согрешил, нарушив волю Божию, но не чувствовал этого гpexa, не терзался внутренним очищающим раскаянием. Внешне честолюбивую душу Саула угнетала мысль не столько о том, что eго может покинуть Господь, сколько о том, что его сейчас оставит разгневанный пророк Господень и своим уходом уронит его престиж пред князьями и народом. Щадя не Саула, а честь еврейского царя, Самуил остался и совершил положенное жертвоприношение.
виÑÑи 32-33
Ср. ст. 3.
ÑÑÐ¸Ñ 35
Потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула (Ср. 10-11; XVI:1, 7): человекообразное выражение, говорящее о том, что первый царь евреев не воспользовался богодарованными ему средствами для того, чтобы быть ревностным орудием воли Божией на благо свое и вверенного ему народа.