Y . Nótese la figura del habla Polysyndeton (App-6) en los versos: Éxodo 25:3 . Quince objetos (versos: Éxodo 25:3 ), . x 5. Todos los números relacionados con el Tabernáculo son múltiplos de 5. Ver Apéndice-10.
oro, etc. No hay hierro en el tabernáculo.
latón . Entonces se desconocía una mezcla de cobre y zinc. Probablemente cobre o bronce (una mezcla de cobre y estaño).
púrpura , & c. Estos colores se relacionaron con la crucifixión. Mateo 27:28 ; Juan 19:2 . White mencionó el último. Entonces en Apocalipsis 19:13 ; Apocalipsis 19:14 .
patrón . Compárese con Hebreos 8:5 . No. plan, pero. modelo. La realidad está en el cielo. Entonces con el templo, más tarde. 1 Crónicas 28:11 . Con la máxima exactitud se dan ciertas medidas representativas. Otros nueve, vitales para la construcción, pero no por su importancia, no se han dado. Probablemente estos silencios divinos iban a hacer imposible cualquier estructura no autorizada. Estos nueve fueron: (1) Espesor de los lados y el fondo del arca; (2) grosor del propiciatorio y detalles de querubines; (3) espesor de la mesa; (4) dimensiones del candelabro; (5) espesor de las tablas; (6) dimensiones de la barra intermedia; (7) tamaño, etc., de pieles de carneros; (8) lo mismo que pieles de tejón; (9) todos los nidos gruesos de altar de bronce (la tercera dimensión).
tabernáculo. Hebreo. mishkan. Primera aparición. Ver App-40. Compárese con Éxodo 25:8 . Note, en Éxodo 25:10 tenemos muebles, para el culto, dentro; y en Éxodo 26:1 la protección sin.
arca. Tenga en cuenta el orden en que se hicieron estas cosas y la lección que surge de ellas. Dios comienza desde adentro; hombre de fuera, Mateo 15:16 . Aquí el trabajo comienza con el arca y termina con la puerta. Éxodo 25:10 ; Éxodo 26:1 . Así ocurre con las cuatro grandes ofrendas. Así ocurre con Su obra en el corazón del pecador salvo. Comenzamos desde la "puerta" y con la "ofrenda por el pecado". Dios comienza con el "arca" y el "holocausto".
el testimonio . Hebreo. 'eduth . testificar, de 'ud, dar testimonio, dar testimonio. Las dos tablas se llaman así porque aburren. testificaron y fueron evidencias del pacto hecho, y de su futura extensión. 1 Timoteo 2:6 , "el testimonio en su tiempo" (= "todos", sin distinción).
propiciatorio . cubierta propiciatoria (hebreo. kapporeth . cubierta). Por figura del habla Metonimia (App-6) cubierta puesta para la propiciación hecha a través de la sangre rociada sobre ella. Por tanto, denota propiciación. Compárese con Hebreos 9:5 . De ahí el significado, "regalo propiciatorio" de Dios, como en los papiros. Compárese con Romanos 3:25 .
oro puro . No superpuesto, porque la propiciación sí lo está. Obra divina en todas partes.
querubines . Plural de querubín hebreo. Figura retórica La metonimia aquí puesta para la representación de los seres celestiales, de los que no sabemos nada. Ellos son. realidad, allí, y representante de la creación, símbolo de la bendición para toda la creación. Estos (en Éxodo 25:18 ) no eran los querubines mismos, sino representaciones de ellos. Ver Génesis 3:24 , pero no "espada", debido a la sangre de la propiciación. Ocurre siete veces en los versos: Éxodo 25:17 .
Me reuniré . En hebreo se reúnen como con cita previa, y esto, en el lugar y la forma señalados: "allí". Compárese con Éxodo 23:14 ; Éxodo 29:42 ; Éxodo 29:43 ; Éxodo 29:45 ; Éxodo 29:46 ; Éxodo 34:22 ; Éxodo 40:34 ; Éxodo 40:35 .
el arca del testimonio . Tiene siete nombres: Arca del pacto de Jehová, Números 10:33 . Arca de Adonai Jehová, 1 Reyes 2:26 . Arca de Jehová, Josué 3:13 . Arca de Elohim, 1 Samuel 3:3 . El arca santa, 2 Crónicas 35:3 . El arca de tu fortaleza, Salmo 132:8 .
corona de oro . Note las tres "coronas": (1) Arca ( Éxodo 25:11 ), la corona de la Ley. La sangre expiatoria entre él y los querubines su ejecutor. (2) Altar del incienso ( Éxodo 30:3 ), la corona del sacerdocio. Su incienso se enciende solo con el fuego del altar del holocausto. (3) Mesa de los panes de la proposición ( Éxodo 25:24 ), la corona del reino. Las doce tribus simbolizadas por los doce panes.
pan de la proposición . Pan de rostros hebreo; Rostros puestos en presencia por Figura retórica Metonimia (de Adjunto), App-6, que denota la presencia Divina en la que estaba el pan, y de Quien procedían todos los suministros, materiales y espirituales. Primera aparición.
Yo . Hebreo "Mi rostro". De modo que aquí tenemos la figura del habla Paronomasia, "panim lephanai" (App-6).
Talento . Ver App-61. él. La lectura llamada Sevir (ver App-34) dice "harás"; así que algunos códices, con el Pentateuco samaritano, la Septuaginta y el siríaco.
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Exodus 25". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/exodus-25.html. 1909-1922.
Versículo 1
el SEÑOR [hebreo. Jehová. habló . Véanse las notas sobre Éxodo 3:7 y Éxodo 6:10 .
Versículo 2
niños . hijos.
ofrenda . ofrenda alzada. Aplicación-43.
hombre . Hebreo. 'ish. Aplicación-14.
Versículo 3
Y . Nótese la figura del habla Polysyndeton (App-6) en los versos: Éxodo 25:3 . Quince objetos (versos: Éxodo 25:3 ), . x 5. Todos los números relacionados con el Tabernáculo son múltiplos de 5. Ver Apéndice-10.
oro, etc. No hay hierro en el tabernáculo.
latón . Entonces se desconocía una mezcla de cobre y zinc. Probablemente cobre o bronce (una mezcla de cobre y estaño).
Versículo 4
púrpura , & c. Estos colores se relacionaron con la crucifixión. Mateo 27:28 ; Juan 19:2 . White mencionó el último. Entonces en Apocalipsis 19:13 ; Apocalipsis 19:14 .
Versículo 5
shittim . acacia.
Versículo 6
la luz . el portalámparas, como en Génesis 1:14 .
Versículo 8
santuario . Hebreo. kodesh. Ver nota sobre Éxodo 3:5 .
Versículo 9
patrón . Compárese con Hebreos 8:5 . No. plan, pero. modelo. La realidad está en el cielo. Entonces con el templo, más tarde. 1 Crónicas 28:11 . Con la máxima exactitud se dan ciertas medidas representativas. Otros nueve, vitales para la construcción, pero no por su importancia, no se han dado. Probablemente estos silencios divinos iban a hacer imposible cualquier estructura no autorizada. Estos nueve fueron: (1) Espesor de los lados y el fondo del arca; (2) grosor del propiciatorio y detalles de querubines; (3) espesor de la mesa; (4) dimensiones del candelabro; (5) espesor de las tablas; (6) dimensiones de la barra intermedia; (7) tamaño, etc., de pieles de carneros; (8) lo mismo que pieles de tejón; (9) todos los nidos gruesos de altar de bronce (la tercera dimensión).
tabernáculo. Hebreo. mishkan. Primera aparición. Ver App-40. Compárese con Éxodo 25:8 . Note, en Éxodo 25:10 tenemos muebles, para el culto, dentro; y en Éxodo 26:1 la protección sin.
Versículo 10
arca. Tenga en cuenta el orden en que se hicieron estas cosas y la lección que surge de ellas. Dios comienza desde adentro; hombre de fuera, Mateo 15:16 . Aquí el trabajo comienza con el arca y termina con la puerta. Éxodo 25:10 ; Éxodo 26:1 . Así ocurre con las cuatro grandes ofrendas. Así ocurre con Su obra en el corazón del pecador salvo. Comenzamos desde la "puerta" y con la "ofrenda por el pecado". Dios comienza con el "arca" y el "holocausto".
codos . Ver App-51.
Versículo 11
sobre él. Algunos códices, con el Pentateuco samaritano, la Septuaginta y. Siríaco, léase "allí".
coronar . Ver nota sobre Éxodo 25:24 .
Versículo 12
lado . Hebreo. zel'a, costilla. Ver nota sobre Éxodo 25:32 .
Versículo 16
el testimonio . Hebreo. 'eduth . testificar, de 'ud, dar testimonio, dar testimonio. Las dos tablas se llaman así porque aburren. testificaron y fueron evidencias del pacto hecho, y de su futura extensión. 1 Timoteo 2:6 , "el testimonio en su tiempo" (= "todos", sin distinción).
Versículo 17
propiciatorio . cubierta propiciatoria (hebreo. kapporeth . cubierta). Por figura del habla Metonimia (App-6) cubierta puesta para la propiciación hecha a través de la sangre rociada sobre ella. Por tanto, denota propiciación. Compárese con Hebreos 9:5 . De ahí el significado, "regalo propiciatorio" de Dios, como en los papiros. Compárese con Romanos 3:25 .
oro puro . No superpuesto, porque la propiciación sí lo está. Obra divina en todas partes.
Versículo 18
querubines . Plural de querubín hebreo. Figura retórica La metonimia aquí puesta para la representación de los seres celestiales, de los que no sabemos nada. Ellos son. realidad, allí, y representante de la creación, símbolo de la bendición para toda la creación. Estos (en Éxodo 25:18 ) no eran los querubines mismos, sino representaciones de ellos. Ver Génesis 3:24 , pero no "espada", debido a la sangre de la propiciación. Ocurre siete veces en los versos: Éxodo 25:17 .
Versículo 19
incluso de . fuera de.
ye . Algunos códices, Hillel, Pentateuco samaritano, Septuaginta y siríaco, dicen "tú".
Versículo 20
hacia . Mirando hacia la sangre de la propiciación. Compárese con Éxodo 12:13 y Josué 2:18 . Ver especialmente Éxodo 37:9 .
Versículo 22
Me reuniré . En hebreo se reúnen como con cita previa, y esto, en el lugar y la forma señalados: "allí". Compárese con Éxodo 23:14 ; Éxodo 29:42 ; Éxodo 29:43 ; Éxodo 29:45 ; Éxodo 29:46 ; Éxodo 34:22 ; Éxodo 40:34 ; Éxodo 40:35 .
el arca del testimonio . Tiene siete nombres: Arca del pacto de Jehová, Números 10:33 . Arca de Adonai Jehová, 1 Reyes 2:26 . Arca de Jehová, Josué 3:13 . Arca de Elohim, 1 Samuel 3:3 . El arca santa, 2 Crónicas 35:3 . El arca de tu fortaleza, Salmo 132:8 .
Versículo 24
corona de oro . Note las tres "coronas": (1) Arca ( Éxodo 25:11 ), la corona de la Ley. La sangre expiatoria entre él y los querubines su ejecutor. (2) Altar del incienso ( Éxodo 30:3 ), la corona del sacerdocio. Su incienso se enciende solo con el fuego del altar del holocausto. (3) Mesa de los panes de la proposición ( Éxodo 25:24 ), la corona del reino. Las doce tribus simbolizadas por los doce panes.
Versículo 25
ancho de mano . Ver App-51.
Versículo 29
cubrir . derramar.
Versículo 30
pan de la proposición . Pan de rostros hebreo; Rostros puestos en presencia por Figura retórica Metonimia (de Adjunto), App-6, que denota la presencia Divina en la que estaba el pan, y de Quien procedían todos los suministros, materiales y espirituales. Primera aparición.
Yo . Hebreo "Mi rostro". De modo que aquí tenemos la figura del habla Paronomasia, "panim lephanai" (App-6).
Versículo 31
candelero . candelero.
se ... hará . Algunos códices, con el Pentateuco samaritano, el Targum de la Septuaginta de Jonathan ben Uzziel y el siríaco, dicen "harás".
toques . perillas.
Versículo 32
lados . Hay diecisiete palabras hebreas traducidas como "lado", importantes en esta descripción técnica. Aquí está la palabra común para "lado", zad.
Versículo 33
Tres . Nótese la conexión con cuatro, Éxodo 25:34 , haciendo siete. Ver App-10.
Versículo 37
eso . Hebreo la cara de la misma. Figura de habla Prosopopceia (App-6).
Versículo 38
tenazas . despabiladeras (pero no extintores).
Versículo 39
Talento . Ver App-61. él. La lectura llamada Sevir (ver App-34) dice "harás"; así que algunos códices, con el Pentateuco samaritano, la Septuaginta y el siríaco.
Versículo 40
patrón . Ver nota sobre Hebreos 8:5 , y comparar 1 Crónicas 28:11 ; 1 Crónicas 28:12 ; 1 Crónicas 28:18 ; 1 Crónicas 28:19 .