le dijo al faraón . Esto fue en Zoan (compárese con Salmo 78:12 ; Salmo 78:43 ), donde Faraón había hecho su palacio. No podría haber sido escrito en Babilonia, porque allí no se veía a los reyes y estaban escondidos detrás de sus ministros. Aquí, en Egipto, el rey era su propio ministro, y se le podía acercar fácilmente. Compare Éxodo 3:10 y App-37. Note la demanda séxtuple de Jehová (Ap-10) y la objeción séxtuple de Faraón:
I. " Así dice Jehová Elohim " ( Éxodo 5:1 ).
(1) "¿Quién es Jehová?" ( Éxodo 5:2 ). La pregunta ocurre solo aquí. II. " Deja ir a mi pueblo " ( Éxodo 5:1 ).
(2) "Ve. Sacrificio en la tierra" ( Éxodo 8:25 ). III. " Éxodo 8:27tres días por el desierto " ( Éxodo 8:27 ).
(3) "Ve", solo "no muy lejos" ( Éxodo 8:28 ). IV. " Deja ir a mi pueblo " ( Éxodo 10:3 ).
(4) "¿Quiénes son los que han de ir?" ( Éxodo 10:8 ). V. Todos deben irse ( Éxodo 10:9 ).
(5) No es así. Hombres, pero no niños ni rebaños ( Éxodo 10:11 ).
(6) Adelante. Niños, pero no rebaños ( Éxodo 10:24 ). VI. También los rebaños: porque "no sabemos hasta" , etc. ( Éxodo 10:25 ; Éxodo 10:26 ).
¿Quién es el SEÑOR? Figura retórica Erotesis (App-6). Note la repetición del "yo" de Faraón, respondido por el "yo" de Jehová dieciocho veces en Éxodo 6:1 .
voz . Figura retórica Metonimia (de causa). Aplicación-6. Voz puesta para los comandos pronunciados por él.
Israel . Figura retórica Metonimia (de Adjunto). Aplicación-6.
librado a tu pueblo . Figura del discurso Polyptoton (App-6). En hebreo "entregando, no has entregado a tu pueblo". Figura retórica utilizada para dar mayor énfasis. Ver Génesis 26:28 .
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Exodus 5". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/exodus-5.html. 1909-1922.
Versículo 1
le dijo al faraón . Esto fue en Zoan (compárese con Salmo 78:12 ; Salmo 78:43 ), donde Faraón había hecho su palacio. No podría haber sido escrito en Babilonia, porque allí no se veía a los reyes y estaban escondidos detrás de sus ministros. Aquí, en Egipto, el rey era su propio ministro, y se le podía acercar fácilmente. Compare Éxodo 3:10 y App-37. Note la demanda séxtuple de Jehová (Ap-10) y la objeción séxtuple de Faraón:
I. " Así dice Jehová Elohim " ( Éxodo 5:1 ).
(1) "¿Quién es Jehová?" ( Éxodo 5:2 ). La pregunta ocurre solo aquí. II. " Deja ir a mi pueblo " ( Éxodo 5:1 ).
(2) "Ve. Sacrificio en la tierra" ( Éxodo 8:25 ). III. " Éxodo 8:27tres días por el desierto " ( Éxodo 8:27 ).
(3) "Ve", solo "no muy lejos" ( Éxodo 8:28 ). IV. " Deja ir a mi pueblo " ( Éxodo 10:3 ).
(4) "¿Quiénes son los que han de ir?" ( Éxodo 10:8 ). V. Todos deben irse ( Éxodo 10:9 ).
(5) No es así. Hombres, pero no niños ni rebaños ( Éxodo 10:11 ).
(6) Adelante. Niños, pero no rebaños ( Éxodo 10:24 ). VI. También los rebaños: porque "no sabemos hasta" , etc. ( Éxodo 10:25 ; Éxodo 10:26 ).
Versículo 2
¿Quién es el SEÑOR? Figura retórica Erotesis (App-6). Note la repetición del "yo" de Faraón, respondido por el "yo" de Jehová dieciocho veces en Éxodo 6:1 .
voz . Figura retórica Metonimia (de causa). Aplicación-6. Voz puesta para los comandos pronunciados por él.
Israel . Figura retórica Metonimia (de Adjunto). Aplicación-6.
Versículo 3
se reunió con nosotros . Compárese con Éxodo 3:2 .
sacrificio. Hebreo. zabach. Ver App-43.
espada. Figura retórica Metonimia (de causa). Aplicación-6.
Versículo 4
el rey de Egipto . Consulte Éxodo 5:1 y App-37. Por qué. Figura retórica Erotesis. Aplicación-6.
dejar. COMO obstaculizar.
Versículo 6
capataces . Compárese con Éxodo 1:11 , egipcio.
oficiales : un título egipcio, escribas, que llevaban cuenta del trabajo realizado.
Versículo 7
paja . Tebn , palabra egipcia para paja o paja picada; no nuestro Ing. rastrojo.
Versículo 8
cuento. AS Talu, . número.
del mismo . El sufijo es Masculino y se refiere a la gente, "disminuye [tus exacciones] de ellos".
y . Algunos códices, con una edición impresa temprana, Targum of Onkelos y Septuagint, dicen "que podamos".
Versículo 9
palabras vanas . Estimación del hombre de la revelación divina.
Versículo 10
oficiales . Ver Éxodo 5:6 , Hebreos.
Versículo 12
rastrojo . Hebreo. tajo = juncos. Se muestra en imágenes egipcias en los monumentos.
Versículo 14
niños . hijos.
Versículo 17
Estáis ociosos . Figura del discurso Epizeuxis (App-6) para enfatizar.
Versículo 21
aborrecido , etc. Hebreo "hedor en los ojos". Figura de Catacresis del habla (App-6) para enfatizar.
Versículo 22
SEÑOR . Uno de los 134 lugares donde Jehová en el Texto Primitivo se cambió a Adonai. Ver App-32.
por que ...? por qué... ? Figura retórica Erotesis (App-6).
Nosotros , como Moisés, estamos llenos de preguntas similares a nuestro pecado y dolor.
imploró el mal . El idioma hebreo sufrió por ser maltratado. Hebreo. Ra'a. Aplicación-44. Ver nota sobre Éxodo 4:2 .
Versículo 23
librado a tu pueblo . Figura del discurso Polyptoton (App-6). En hebreo "entregando, no has entregado a tu pueblo". Figura retórica utilizada para dar mayor énfasis. Ver Génesis 26:28 .