Tenemos aquí otro Sal. Nacional e histórico, escrito cuando el reino judío y su rey habían caído muy bajo ante sus enemigos, contrastando las promesas hechas a David con su aparente falta de cumplimiento en el curso de los eventos, y apelando a Dios para vindicar Su fidelidad. Salmo 89:1 son introductorios, anuncian el propósito del salmista de alabar a Dios y recuerdan el pacto hecho con David. El siguiente vv. Celebre la gloria de Dios entre Sus huestes celestiales ( Salmo 89:5 ), en Su victoria sobre Sus enemigos, especialmente Egipto ( Salmo 89:8 ), y en el mundo de la naturaleza ( Salmo 89:11 ). Salmo 89:13 declara Sus atributos de fuerza, justicia, misericordia y verdad, y Salmo 89:15hablar de la bienaventuranza de su pueblo y de su rey. Sus promesas a David se repiten extensamente ( Salmo 89:19 ), y se describe gráficamente la actual humillación del rey y del pueblo ( Salmo 89:38 ). El vv de cierre. son una oración, en la que el salmista aboga por la brevedad de su propia vida, y los reproches de los paganos, como razones para una rápida manifestación de la fidelidad de Dios a su palabra ( Salmo 89:46 ). Salmo 89:52 es la doxología final del Libro 3 del Salterio. Los Ps. probablemente fue escrito durante el exilio, y se ha supuesto que el rey de Salmo 89:39 es Joaquín, quien fue depuesto y llevado a Babilonia en su juventud, después de un reinado de tres meses ( 2 Reyes 24:8; 2 Crónicas 36:9 ; Jeremias 24:1 ; Jeremias 29:2 ), y 2 Reyes 25:27 preso allí durante treinta y siete años ( 2 Reyes 25:27 ).
Título.— Maschil ] ver com . Salmo 32 . Etán el ezraíta ] mencionado en 1 Reyes 4:31 y 1 Crónicas 2:6 .
3, 4. Dios es aquí el orador: ver Salmo 89:19 . Salmo 89:19 . Selah ] ver com . Salmo 3:4 ;
RV 'Porque nuestro escudo es del Señor; y nuestro rey al Santo de Israel. El 'escudo' es lo mismo que el 'rey', que está bajo el cuidado protector de Dios.
En visión] 2 Samuel 7:17 . Tu santo] RV 'tus santos,' la nación de Israel. He puesto ayuda , etc.] Le he dado a un hombre valiente Mi ayuda para defender a Israel.
Y como testigo fiel , etc.] El significado es incierto. El 'testigo fiel' puede ser la luna, o podemos leer, 'y el testigo en el cielo (Dios) es fiel'.
Aborrecido] RV 'rechazado'. Tu ungido ] rey de Israel. Un individuo en particular, probablemente Joaquín, parece estar a la vista en este y en los siguientes versos, aunque también pueden entenderse de la nación como un todo.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 89". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/psalms-89.html. 1909.
Versículos 1-52
Tenemos aquí otro Sal. Nacional e histórico, escrito cuando el reino judío y su rey habían caído muy bajo ante sus enemigos, contrastando las promesas hechas a David con su aparente falta de cumplimiento en el curso de los eventos, y apelando a Dios para vindicar Su fidelidad. Salmo 89:1 son introductorios, anuncian el propósito del salmista de alabar a Dios y recuerdan el pacto hecho con David. El siguiente vv. Celebre la gloria de Dios entre Sus huestes celestiales ( Salmo 89:5 ), en Su victoria sobre Sus enemigos, especialmente Egipto ( Salmo 89:8 ), y en el mundo de la naturaleza ( Salmo 89:11 ). Salmo 89:13 declara Sus atributos de fuerza, justicia, misericordia y verdad, y Salmo 89:15hablar de la bienaventuranza de su pueblo y de su rey. Sus promesas a David se repiten extensamente ( Salmo 89:19 ), y se describe gráficamente la actual humillación del rey y del pueblo ( Salmo 89:38 ). El vv de cierre. son una oración, en la que el salmista aboga por la brevedad de su propia vida, y los reproches de los paganos, como razones para una rápida manifestación de la fidelidad de Dios a su palabra ( Salmo 89:46 ). Salmo 89:52 es la doxología final del Libro 3 del Salterio. Los Ps. probablemente fue escrito durante el exilio, y se ha supuesto que el rey de Salmo 89:39 es Joaquín, quien fue depuesto y llevado a Babilonia en su juventud, después de un reinado de tres meses ( 2 Reyes 24:8; 2 Crónicas 36:9 ; Jeremias 24:1 ; Jeremias 29:2 ), y 2 Reyes 25:27 preso allí durante treinta y siete años ( 2 Reyes 25:27 ).
Título.— Maschil ] ver com . Salmo 32 . Etán el ezraíta ] mencionado en 1 Reyes 4:31 y 1 Crónicas 2:6 .
3, 4. Dios es aquí el orador: ver Salmo 89:19 . Salmo 89:19 . Selah ] ver com . Salmo 3:4 ;
Versículo 5
Congregación de los santos] RV 'asamblea de los santos'. Se refiere a los ángeles.
Versículo 6
Hijos de los ángeles poderosos : véase Salmo 29:1 .
Versículo 7
Asamblea de los santos] RV 'consejo de los santos', como en Salmo 89:5 . Tenía en reverencia a] RV 'temido arriba'.
Versículo 8
O a tu fidelidad] RV 'y tu fidelidad es.'
Versículo 10
Rahab ] Egipto: ver Salmo 87:4 . Salmo 87:4 .
Versículo 12
Tabor y Hermon ] las montañas más prominentes de Palestina.
Versículo 14
Justicia] RV 'justicia'.
Vivienda] RV 'fundación'.
Versículo 15
El sonido de gozo ] tal vez el sonido de trompetas con motivo del regocijo nacional y religioso de Israel.
Versículo 17
Nuestro cuerno ] ver Salmo 75:4 ; Salmo 75:10 .
Versículo 18
RV 'Porque nuestro escudo es del Señor; y nuestro rey al Santo de Israel. El 'escudo' es lo mismo que el 'rey', que está bajo el cuidado protector de Dios.
Versículo 19
En visión] 2 Samuel 7:17 . Tu santo] RV 'tus santos,' la nación de Israel. He puesto ayuda , etc.] Le he dado a un hombre valiente Mi ayuda para defender a Israel.
19-37 son una expansión poética de 2 Samuel 7:8 .
Versículo 22
Exacto sobre él] RM ' hazle violencia'.
Versículo 25
En .. en] RV 'en .. en': ver Salmo 80:11 . Salmo 80:11 .
Versículo 27
Mi primogénito ] La posición que antes se le daba a la nación ( Éxodo 4:22 ) se asigna aquí a su rey.
30f . Las promesas del pasado se recuerdan ante el triste presente. Israel había sufrido por sus pecados. ¿No debería ser restaurado?
Versículo 37
Y como testigo fiel , etc.] El significado es incierto. El 'testigo fiel' puede ser la luna, o podemos leer, 'y el testigo en el cielo (Dios) es fiel'.
Versículo 38
Aborrecido] RV 'rechazado'. Tu ungido ] rey de Israel. Un individuo en particular, probablemente Joaquín, parece estar a la vista en este y en los siguientes versos, aunque también pueden entenderse de la nación como un todo.
Versículo 39
Anulado] RV 'aborrecido'.
Versículo 40
El pensamiento pasa del rey a la nación. Para la figura cp. Salmo 80:12 .
Versículo 45
Los días de su juventud ] una frase especialmente apropiada para Joaquín.
Versículo 46
Deberá ] RV '¿hasta cuándo?'.
Versículo 47
¿Por qué ... en vano?] RV "¡Para qué vanidad has creado a todos los hijos de los hombres!"
Versículo 48
Mano de la tumba] RV 'poder del Seol'.
Versículo 50
Gente] RV 'pueblos', los enemigos de Israel.
Versículo 52
La doxología marca el cierre del Libro 3: cp. Salmo 41:13 ; Salmo 72:18 ; Salmo 72:19 .