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Salmos 149

Introducción

Introducción al Salmo 149.

Este salmo es pensado por Calvin y otros se han escrito por el bien de los judíos que regresaron del cautiverio babilónico; y es una predicción de grandes y famosas cosas hechas en los tiempos de los Macabeos a los paganos y sus príncipes, por lo que Theodoret; La versión siríaca lo le da derecho,.

"Con respecto al nuevo templo; ''.

es decir, el segundo templo, construido por Zerubbabel, y las cosas que se hacen bajo ese; Pero más bien parece haber sido escrito por David al comienzo de su reinado, cuando obtuvo victorias sobre los filisteos, edomitas, moabitas, amonitas y sirios; y se refiere a los tiempos del Mesías, como Kimchi, R. Obadiah Gaon, y otros piensan; No del Mesías de los judíos esperados en vano, sino del verdadero Mesías, que viene, y volverá, espiritualmente y personalmente; y hay muchas cosas en ella aplicable tanto a la primera como la parte última de sus días.

Versículo 1

alabado el señor ,. O "Hallejá"; El título del salmo, según muchos.

cantar al señor una nueva canción ; Para una nueva misericordia recibida, una nueva victoria obtenida, o una nueva salvación forjada; Más particularmente la nueva canción de la gracia redentora a través de Jesucristo, la canción del Cordero, en distinción de la vieja canción de Moisés y los hijos de Israel en el Mar Rojo, debido a su liberación, que fue típica de la salvación de Cristo, El más antiguo, siendo la primera canción que leíamos de; Pero este es uno nuevo, que ninguno, pero los redimidos del cordero pueden cantar; Una canción adecuada para los tiempos del Evangelio, en la que todas las cosas son nuevas, un nuevo estado de la iglesia, nuevas ordenanzas, un nuevo pacto y un camino nuevo y vivo a los más sagrados de todos; una canción adecuada para las personas renovadas para cantar, que tienen nuevos favores continuamente para bendecir y alabar al Señor por.

[y] su alabanza en la congregación de los santos :: tales que son participantes de las bendiciones de la bondad divina; están separados y distinguidos de los demás por la gracia de Dios; Son santificados y llevados a un estado de la iglesia del Evangelio; y que se reúnen y se reúnen para adorar a Dios, y asistir a él en su palabra y ordenanzas, y en tales asambleas, las alabanzas de Dios deben ser cantadas; que se hace socialmente, los santos se están ayudando unos a otros en este servicio; y se hace con mayor solemnidad, y es más para el honor público y la gloria de Dios; Por lo tanto, las iglesias del evangelio son llamadas a cantar las alabanzas de Dios entre sí, Efesios 5:19; y tenga a Cristo por un ejemplo que vaya ante ellos, Salmo 22:22.

Versículo 2

que Israel se regocija en él que lo hizo ,. O, "en sus creadores" yo, padre, hijo y espíritu; Como en Job 35:10; Consulte también Eclesiastés 12:1; Para las tres personas tenían una preocupación en la creación del hombre al principio, "Hagamos al hombre", c. Génesis 1:26 y tengo en la formación de cada hombre individual; de los israelitas como hombres, y de ellos como un cuerpo político y eclesiástico, criados, constituidos y formados por el Señor en su estado civil e iglesia, y por lo tanto tenían razones para regociarse en él, Deuteronomio 32:6; Y así, tenga a todo el Israel espiritual de Dios, a quien ha elegido, redimido y llamado; Cada israelita, de hecho, todos los que son la mano de obra de Dios, la gente que se ha formado por sí mismo, y para mostrar su alabanza: estos deberían regociarse en Dios el Padre, quien los ha elegido en Cristo, los bendijo con todas las bendiciones espirituales en él. , lo envió a canjearlos, los ha justificado por su justicia, perdonó sus pecados a través de su sangre, los adoptó y los hizo herederos de gloria; y en el Hijo de Dios, su redentor, deberían regocijarse en su persona, en su justicia, sacrificio y plenitud; y en el Espíritu Santo, que los ha regenerado y santificado, es su consolador, y el serio de su futuro gloria.

que los niños de Sión sean alegres en su rey : no en David, a menos que sea como un tipo, pero en su hijo, el rey Mesías, que es rey de Sión; y, por lo tanto, los hijos de Sión, la Iglesia, que nacen de ella, la madre de todos nosotros, y nacieron en ella a través del Ministerio de la Palabra, y crió allí por medio del Evangelio, y las ordenanzas de ello; Tales, como las personas regeneradas, hijos de Dios, y miembros de Iglesias del Evangelio, deben regocijarse en Cristo, el Rey de los Santos; que tienen un rey tan rey sobre ellos, que es el más grande de los reyes, el rey de los reyes, y el señor de los señores; Tan justos en la administración de su gobierno, tan sabio para hacerles leyes, tan poderosas para protegerlos y defenderlos; y quien debe reinar inclinación a todos los enemigos se ponen bajo sus pies, incluso para siempre y siempre. Cada aparición del reino de Cristo es una cuestión de alegría a los santos; Su primera venida fue como un rey, aunque de manera mala y humilde; Sin embargo, alegre con Sión y sus hijos, Zacarías 9:9; Su ascensión al cielo, cuando fue declarado Señor y Cristo; Los derrames de su espíritu, y el éxito de su evangelio en el mundo gentil, al derrocamiento del paganismo en él, Apocalipsis 12:10; Y especialmente será una ocasión de gran alegría para sus sujetos, cuando se lleva a sí mismo su gran poder, y reina, Apocalipsis 11:15.

I בעשיו "en Factoribus suis", Gejerus, Michaelis; Así que Ainsworth.

Versículo 3

que alaben su nombre en el baile ,. En un coro de santos, uniéndose a sus expresiones de alegría, por palabras y gestos; Una antigua práctica que se llevó junto con los elogios cantores,.

Éxodo 15:20; o más bien, "con la tubería", como algunos lo hacen; un instrumento musical utilizado en tiempos anteriores en la adoración de Dios, en esta parte, alabando su nombre, con los que siguen.

que le permiten cantar los elogios con el timbrel y el arpa ; El primero de estos fue un barco de latón, un tambor o tabret, en el que vencieron, tal vez como uno de nuestros titulares de teteras; El otro fue un instrumento de música de cuerda muy usado, y en el juego en el que David fue muy hábil: la música de estos fue típica de la melodía espiritual hecha en el corazón al Señor al cantar sus alabanzas, a las que hay alusiones en el Evangelio. veces; Aunque los instrumentos en sí mismos se suelen a un lado, siendo solo adecuado para la Iglesia en su estado infantil, cuando está bajo tutores y gobernadores; ver Salmo 68:25.

K במחול "Cum Tibia", versión Tigurine, Junius Tremellius, Piscator, Amama.

Versículo 4

Porque el Señor quita placer en su pueblo ,. No toda la humanidad; aunque todos ellos son su gente por la creación, y están bajo el cuidado de su providencia; Sin embargo, no son todos aceptables para él; Algunos son aborrecidos por él por sus pecados y transgresiones: pero estas son personas especiales y peculiares, a quienes ha conocido y elegido, llevado en el pacto de su gracia, y proporcionó bendiciones para ellos; A quien le ha dado a Cristo, y él ha redimido; y que son llamados por el espíritu y la gracia de Dios, por lo que parecen ser su pueblo. Estos, el Señor ama con un amor por la complacencia y deleite; Se complace en sus personas, según lo considerado en Cristo, en quien son aceptados con él; Como están vestidos con su justicia, y se convierten en su combustión; Como se lava en su preciosa sangre, y adornada con las gracias de su espíritu: sí, se complace en sus servicios que se realizan en la fe, y del amor, y a su gloria; En sus sacrificios de oración y alabanza, como se ofrece a través de Cristo; En la empresa de ellos y la comunión con ellos; Y en su prosperidad y felicidad, aquí y en adelante.

Boutificará el manso con la salvación ; Las almas humildes y humildes, que han sido realmente humilladas bajo un sentido del pecado; llevado a someterse a la justicia de Cristo, y depender de la gracia de Dios para la salvación; están sujetos al yugo de Cristo, y se somete pacientemente a la voluntad de Dios bajo cada dispensación de la Providencia; no son fácilmente provocados para la ira; están libres de envidia y malicia; tienen pensamientos medios de sí mismos, y altos de otros santos; Estos el Señor se embellece ahora con más gracia, con la que está conectada la salvación; con la túnica de la justicia de Cristo, y las prendas de su salvación, que son hermosas; y él los embellecerá con la salvación eterna, con las túnicas blancas de la inmortalidad y la felicidad, cuando brillarán como el sol en el reino de los cielos.

Versículo 5

que los santos sean alegres en la gloria ,. En la gloria los pusimos ahora, estando embelleciéndose con la salvación; en la justicia de Cristo en ellos, y la gracia de Cristo en ellos, lo que los hace gloriosos dentro de; Y en la gloria esperan tener algo después, tanto sobre sus cuerpos como en las almas, y con la esperanza de eso, Romanos 5:2. Algunas copias de la versión etíope lo hacen, "en su gloria"; En la gloria de Cristo, ASA Divina, y como mediador, se ve ahora en el vaso del Evangelio, y será el objeto de la hermosa visión en adelante; Y ahora lo es, y luego será, una cuestión de alegría indecible, 2 Corintios 3:18. O "gloriosamente", de una manera gloriosa; Como los santos se regocijan, cuando atribuyen toda la gloria de la salvación a la gracia libre de Dios y la muerte de Cristo, y se regocijan en esa cuenta; Los santos tienen motivos para regocijarnos, y de hecho ninguno, pero ellos; Quien se regenera y santifican, se reúnen y participan de la gloria eterna.

Déjalos cantar en voz alta sobre sus camas ; Mientras que otros están tomando su descanso y facilidad, déjelos meditar en la Palabra de Dios; Comuna con sus propios corazones sobre su estado y su condición; Recuerda al Señor, y su bondad para ellos; Todos los que dan una ocasión para darle gracias, y cantar en voz alta su alabanza, Salmo 63:5; y cuando se despertan en sus camas en una mañana, después del sueño sonoro y un buen reposo, se convierte en que alaben al Señor, quien da su sueño amado; Y quién solo los hace dormir, y detenerse en seguridad, Salmo 4:8. Y la frase denota el estado seguro y seguro de los santos sobre sus camas, acostado y durmiendo cómodamente, sin tener nada que temer, el Señor los sostenía; Y así, puede y debe cantar sobre sus camas, Salmo 3:5; Sí, los santos pueden cantar sobre sus camas enfermo; Dado que el Señor está con ellos allí, y los fortalece en un languidecer, y hace toda su cama en su enfermedad, Salmo 41:3; E incluso sobre sus camas de la muerte pueden cantar en voz alta la canción triunfante, "Oh la muerte, ¿dónde está tu picadura?" C.

1 Corintios 15:55. Los santos en un estado futuro están en las camas, la tumba es una cama, donde su carne descansa en la esperanza; Y el pecho y los brazos de Jesús son la cama en la que descansan sus almas; y dónde están, no en un estado de insensibilidad e inactividad, pero están caminando y hablando, y canto en voz alta las alabanzas de elegir, redimir y llamar gracia,.

Isaías 57:1. Así que Arama interpreta a los santos en sus camas, aquellos que se encuentran en la tumba, cuando saldrán de allí,.

l בכבוד "gloriose", castalio.

Versículo 6

[let] los altos [alabanzas] de Dios [ser] en su boca ,. O "garganta" m; declarado en voz alta por ellos. La palabra "alabanza" no está en el texto, por lo que puede ser leído, "las cosas altas de Dios" n; O, "Las alturas de Dios", como la Septuaginta: y estas son las perfecciones de Dios; como su omnisciencia, que es un conocimiento demasiado alto para que una criatura lo alcance, e incluso para concebir; Su omnipotencia, por alta es su mano derecha; Su omnipresencia, esto es más alto que el cielo, más profundo que el infierno, su medida es más larga que la tierra, y más amplia que el mar; Su amor, gracia y misericordia, que están en los cielos; Y su verdad y su fidelidad, que llegan a las nubes; Su eternidad, inmutabilidad y otros atributos; Todo lo que debería ser a menudo hablado y celebrado: también los altos actos y obras de Dios, aquellos más interiores y secretos; Como los pensamientos de su corazón, que son más altos que los nuestros, como los cielos que la tierra; El amor eterno de Dios, que tiene una altura de no ser alcanzada; La elección eterna de las personas a Grace y Glory, antes de todos los tiempos; El pacto de la gracia, que excede las montañas para la altura, así como la duración; y el glorioso esquema de nuestra paz, reconciliación y redención, ideó en la mente divina, y se formó en Cristo de Everlasting: y otros más hacia afuera, abiertos y manifiestos; Como las obras de creación y providencia; de redención de Cristo; Las operaciones del Espíritu, y el poderoso éxito del Evangelio entre los judíos y los gentiles. La versión latina de la Vulgata y otros lo hacen, "Las exaltaciones de Dios" o; Padre, hijo y espíritu: Jehová, el padre debería ser exaltado en la boca de sus santos, por su amor para ellos, la elección de ellos, pacto con ellos, la misión de su hijo en su cuenta y la regeneración de ellos según su abundante misericordia; y Jehová, el Hijo debe ser exaltado por ellos con sus bocas y labios, así como en sus corazones, en su persona, al honrarlo mientras hacen el Padre, en sus oficinas, real, sacerdotal, sacerdotal y profético; y el Espíritu Santo debería ser exaltado, al atribuirle el trabajo de gracia, el comienzo, continuando y terminando.

y una espada de dosedged en su mano ; que no es otra cosa que la Palabra de Dios, Efesios 6:17; Uno de sus bordes es la ley, que represa bruscamente y amenazas por el pecado, amenazando con maldiciones, condena y muerte; y que, en la mano del Espíritu, se reduce a los corazones de los hombres, se ponen abiertos la corrupción de su naturaleza y los enjambres del pecado que están en ellos; Causa dolor y pena, ira de trabajo en la conciencia; Herida y muertes, y, por lo tanto, se llama la letra que mata, 2 Corintios 3:6. La otra ventaja es el evangelio, que corta en piezas el mejor de los hombres; Todas sus obras de justicia, que elimina de su justificación y salvación; Y toda su sabiduría, santidad, poder de libre albedrío y habilidades de criatura; Y corta lo peor en el hombre, su mismo pecado, así como su propio justo; Le enseña a negar el desagradable y las lujurias mundanas; Es útil refutar errores y defender la verdad: y es un instrumento, y solo un instrumento pasivo, utilizado por el Señor, como su poder para la salvación; Es una espada, pero solo efectiva, ya que es la espada del espíritu; Es una parte de las armas de nuestra guerra, y es poderosa, pero solo a través de Dios; No puede hacer nada de sí mismo, pero como está en la mano de otro; y debería estar en manos de todos los santos en común, así como en manos de los ministros del Evangelio, para soportar errores, mantener la verdad y repeler las tentaciones de Satanás. El targum es,.

"Las alabanzas de Dios en sus gargantas, y como espadas de dosedged en sus manos; ''.

Haciendo las alabanzas de Dios y las espadas becadas para ser las mismas: y así, Jarchi y R. Jeshuah en Aben Ezra los interpretale.

m בגרונם "en Gutture Eorum", V. L. Pagninus, Montanus, Piscator, C. n רוממות אל αι υψωσεις του θεου, septiembre. "Celsitudines", Schmidt. o "exaltaciones dei", v. L. Pagninus, Montanus, Musculus, Gejerus, Michaelis, así que Ainsworth.

Versículo 7

para ejecutar la venganza en el heathen ,. O en el mundo gentil, en las primeras horas del evangelio; Cuando los apóstoles, van con la espada becedada de la palabra, con vehemencia intencionada contra la idolatría de los paganos, y los exhortó a pasar de sus ídolos para servir al Dios vivo; y el poder divino que va con su ministerio, las multitudes fueron entregadas de ellos; A través del éxito del Evangelio, los oráculos de los paganos fueron derribados, sus sacerdotes fueron despreciados, sus templos de ídolos fueron abandonados, y los ídolos rechazaron; Ahora era el juicio del mundo pagano, y el príncipe de él, expulsado y venganza de esta manera, o su desobediencia a Dios vengada, Juan 12:31. O bien, sobre los papistas, como lo estarán en los últimos tiempos del Evangelio; que a veces se llaman paganos y gentiles, Salmo 10:16; sobre quién se tomará venganza para toda su idolatría, superstición y derramamiento de sangre de los santos; y serán heridos y muertos por la espada becedada, saliendo de la boca de Cristo y, como en manos de sus sirvientes, Apocalipsis 19:15.

[y] castigos sobre la gente ; o "reprocas" p; afilados y perforantes; como las convicciones, la Palabra de Dios halezca en la mente de los hombres, y será muy angustiante y le afligió; Como el fuego salió de la boca de los testigos, que es su doctrina, será para sus enemigos los papistas; y los atormentarán y matarán, y serán el sabor de la muerte hasta la muerte, Apocalipsis 11:5.

P תוככות "Increíbles", v. L. Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator "Redargunes", Cocceius, Michaelis; Así que Ainsworth.

Versículo 8

para atar a sus reyes con cadenas, y sus nobles con fetters de hierro. que se cree que alude a lo que se hizo a los reyes canaanites, en los tiempos de Josué; y a los príncipes de Midian por Gideon; y a Agag por Saúl; ya los amonitas, sirios y otros, por David: pero se refiere a las primeras horas del Evangelio, y la influencia de la espada del Espíritu sobre los corazones de los hombres; y en algunos personajes muy grandes, como reyes y nobles, llevados a Cristo y sus iglesias, en cadenas de gracia poderosa y eficaz, declarando una sujeción lista y alegre a su evangelio y ordenanzas; como Constantino, Teodosio y otros; y que fueron instrumentos en someter, conquistar y destruir los emperadores y príncipes tiránicos y persecutivos, como Maximilian, Licinius y otros; ver.

Isaías 45:14; y más instancias del poder del evangelio, y la influencia de la gracia divina en tales personas, habrá en el último día; Ver Isaías 49:23. También puede respetar el uso del Ministerio del Evangelio, en comparación con una espada de dosedged en los corazones de los hombres en común; por lo que Satanás, el hombre fuerte armado, que mantiene al palacio como un rey o un príncipe, está desposeído; y el pecado, que reina como un rey hasta la muerte, está destronada, y la gracia se establece como principio de gobierno. Pero puede considerar principalmente la destrucción de los reyes y los nobles antichristinos, y sus estados, a través de la prevalencia del evangelio y el poder de Cristo, y la espada becedada saliendo de su boca, Apocalipsis 17:14

Versículo 9

para ejecutarlos la sentencia escrita ,. En la ley, según el Targum; Ya sea sobre las siete naciones de la tierra de Canaán, Deuteronomio 7:12; o sobre todos los enemigos de Dios y su gente,.

Deuteronomio 32:41; o más bien en el evangelio; que declara, de que quien crea en Cristo será salvado, pero quienquiera que crea que no será condenado, Marco 16:16. Y de acuerdo con esta espada o palabra de Dios de Dosedged, y la frase pronunciada por ella, y la sentencia escrita en ella, las cosas tendrán lugar. O puede tener principalmente tener en cuenta el juicio al anticristo en el último día, escrito en la Palabra de Dios; y que será ejecutado por los santos, con la espada becedada en sus manos, Apocalipsis 16:6.

este honor tiene todos sus santos ; que se habla en todo el salmo; como para ser aceptable a Dios, y bien agradable a su vista; Para ser adornado con la gracia, y se embellece con la salvación; Tener los altos altos de Dios en la boca, y una espada de dosedged en sus manos, y para hacer la ejecución con ella mencionada anteriormente.

alabado el Señor ; Incluso todos sus santos; La OMS de todos los hombres tiene la mayoría de las razones para hacerlo, por la gracia que se les da, y el honor los puso sobre ellos.