Bible Commentaries
Salmos 54

Introducción

Introducción al Salmo 54.

al músico jefe en Netginoth, Maschil, [un salmo] de David, cuando los Ziphims vinieron y le dijeron a Saúl, ¡no se esconde a David con nosotros. de La palabra "neginoth", Salmo 4:1, título; y de "MASCHIL", Salmo 32:1, título. La ocasión de escribir este salmo fueron los descubrimientos que los ziphims o los ziplitas hicieron que Saúl de David estaba en su vecindario; que hicieron dos veces, como aparece desde.

1 Samuel 23:14. ¿Cuál de estos dio ocasión al salmo no está seguro?; Es muy probable que estuviera compuesto después de que ambos se hicieran. Estos ziphims fueron los habitantes de una ciudad llamada Ziph, que estaba en la tribu de Judá, Josué 15:55, cerca de la cual era un desierto, que tenía su nombre de la ciudad en la que David Fue cuando llegaron a Saúl con esta noticia de él.

Versículo 1

sálvame, oh Dios, por tu nombre ,. Es decir, por sí mismo, por su poder, y de su gracia y bondad; El nombre del Señor se usa a menudo para sí mismo. David en su angustia se aplica a su Dios por la salvación y la liberación, que solo podía darlo; que era correcto; Y su oración fue notablemente escuchada y respondida: porque cuando Saúl bajó sobre el primer descubrimiento, y le atendió a David y sus hombres, justo cuando estaba a punto de aprovechar la presa, las noticias vinieron a él de la invasión de los filisteos; lo que lo obligó directamente a renunciar a su búsqueda de David, y regresar a la prisa por la defensa de su país, 1 Samuel 23:26; Y sobre el segundo descubrimiento, cuando Saúl volvió a llevarlo, Saúl fue entregado a las manos de David, que podría haber quitado su vida si lo haría; Pero solo tomó su lanza y su cruce de agua por su refuerzo, como una prueba de su ser en su poder, 1 Samuel 26:12. De tal aprovechamiento es la oración ferviente eficaz de un hombre justo. Esta oración es lo suficientemente adecuada para el antitipo e hijo de David, el Mesías; ver Salmo 69:1; y especialmente a los pecadores sensatos; Quién, que se ha hecho familiarizado, su condición perdida y perizado, investigue el camino de la salvación; y encontrarlo no es por obras, sino por Cristo solo, aplica de esa manera, y desea que Dios los salvara por su hijo; quien es su nombre, en quien es su nombre, y cuyo nombre Jesús, un Salvador, es de donación de Dios; Y este nombre es una torre fuerte, donde tales almas, sensato de peligro, huye y están seguras; Tampoco hay otro nombre en el que se trata de la salvación, y que, por lo tanto, excede a los preciosos, y al ungüento derramado; ver Éxodo 23:21. O, "por tu nombre" H; Por el bien de la gloria de sus perfecciones divinas; que se mostró en la liberación de David, y más abundantemente en la salvación de los pecadores perdidos; como la sabiduría, el poder, la fidelidad, la justicia, la gracia y la misericordia de Dios. Tal petición muestra que el hombre no puede salvarse; que ninguna criatura, ninguna, sino que Dios puede salvarlo; y que un pecador sensible desea ser salvado de tal manera que Dios pueda ser glorificado.

y juzgame por tu fuerza ; David, aunque inocente, tenía muchos cargos puestos en su contra; Sus enemigos eran animados y fuertes; Él pone su causa en las manos del Señor, su fuerte redentor, que fue capaz de suplicarlo a fondo aquellos que se esforzaron con él; Así que Cristo, su antitipo, comprometió su causa que juzga justamente, 1 Pedro 2:23; y así debería cada creyente.

H בשמך "Proper Nomen Tuum", Junius Tremellius, Piscator, Gejerus, Amama, Michaelis.

Versículo 2

escucha mi oración, oh Dios ,. El salmista primero coloca sus peticiones, y luego desea ser escuchadas; Su angustia, y el fervor de su espíritu, no lo sufre para observar el orden.

Dar oreja a las palabras de mi boca ; Por la oración que fue concebida en su mente, e inserta allí por el Espíritu de Dios, se expresó vocalmente.

Versículo 3

para extraños se levantan contra mí ,. Lo que significa como Doeg la edomita, o soldados paganos, que Saúl había contratado y se llevó a su ejército, que eran alienígenas de la Commonwealth of Israel; y como estos se levantan contra el antitipo de David, el Mesías, Salmo 2:1 Hechos 4:27. O más bien los ziphims, que eran de su propia nación, sí, de su propia tribu, pero lo usaban tan bárbaro como lo habría hecho los paganos, o peor; Y quién, aunque a pesar de que eran de Israel, podrían no ser israelitas, sino a los extraños a una experiencia interna de cosas divinas y espirituales: para los hombres pueden ser profesores de la religión, y sin embargo, ser extraños a Dios en Cristo, a Cristo mismo, y El camino de la salvación por él, y la comunión con él; al Espíritu de Dios, y las operaciones de su gracia en el corazón; Para ellos mismos, sus propios corazones, y su estado y condición por naturaleza; Al Evangelio de Cristo, y al pueblo de Dios; Y estos son a veces los perseguidores más violentos de los hombres buenos y espirituales.

y los opresores buscan después de mi alma ; o "vida" i, para quitarlo; Al igual que Saúl y su ejército; quienes son "los poderosos" o "fuertes" k, ya que la palabra aquí usada significa; ver 1 Samuel 24:11; y como el SANHEDRIM judío, escribe y fariseos, buscó el alma o la vida de Cristo, para quitarlo, como lo hicieron.

no han puesto a Dios ante ellos . No se consideraron bajo el Ojo Omnisciente de Dios; no pusieron su palabra ante ellos, como la regla de su conducta, pero lo echó detrás de sus espaldas; Tampoco consideraron a sus misericordias y diseños providenciales como un motivo para involucrarlos a la obediencia, pero los despreciaba; No tenían el miedo a Dios ante sus ojos, ni en sus corazones, ni ninguna preocupación por su gloria; y por lo tanto hicieron las malas cosas que hicieron contra su sirviente.

selah ; en esta palabra, Salmo 3:2.

I נפשי "Vitam Meam", Junius Tremellius, Michaelis. k יצים "fortales", v. L. Pagninus, Musculus, Gejerus "Praepotentes", Vatablus.

Versículo 4

he aquí, Dios [es] Helper ,. Este es una cuestión de maravilla para ser ayudada en una manera tan extraordinaria, y un caso seguro y seguro, y lo que merecía la atención de los demás; Para el fomento de su fe y esperanza, en casos similares, un "he aquí" se prefija: y lo que se dice aquí es verdad del hijo de David, el Mesías, y se expresa por él en el mismo mismo idioma, Isaías 50:9; y de todos los santos a los que el Señor ayuda, como en la primera conversión, fuera del foso, en el que no es agua, fuera del horrible pozo, la mera y la arcilla de la oscuridad, la ignorancia y la incredulidad de la arcilla de la naturaleza; Tan de todas sus aflicciones y tentaciones, y de las manos de todos sus enemigos; Ayuda en el ejercicio de la gracia, y en el cumplimiento del deber; Y él ayuda a todas las misericordias, temporales y espirituales, necesitadas para ellos; ¿Qué ayuda es rápida y presente, seastable y adecuada, siempre suficiente?; y es lo que tienen razones para esperar tanto de lo que él les ha dicho en promesa, y de lo que ha hecho por ellos.

el Señor [es] con ellos que defiende mi alma ; que ministró a su sustento, como lo hizo Abigail, y eso se reunió con él y se unió a él, y expuso sus vidas en la defensa de él; estos el Señor estaba con, bendecido, protegido y les dio su presencia graciosa. Tales hubo con Cristo; quien lo siguió en la regeneración; ¿Quién le ministró de su sustancia, a quien Dios recompensó en una forma de gracia?; Y los bendice que los bendiga, y lo hacen bien; siendo lo excelente en la tierra, en quien es su delicia, la niña de su ojo, y sus joyas. O el sentido es que el Señor es el que confirmó su alma; No solo el jefe de sus asadores, sino el único: así que r. Moisés, lo interpreta, que él es solo el tapista, y es en lugar de todos los contadores, y las respuestas a todos; quien confirmó su alma en la vida, y lo siguió con su bondad: como cuando se dice que Dios es el primero, y "con el último", el significado es que es la primera y la última, Isaías 41:4; Ver Salmo 118:7; Así que confirmó el alma de Cristo en el desierto, y en el jardín, y en la cruz; Ver Isaías 42:1. Y mantiene a toda su gente de manera providencial en sus seres, y los suministra con todas las necesidades de la vida; y, de una manera espiritual, manteniendo su vida espiritual, suminándolos con toda la gracia, llevándolos debajo de todos los juicios, sosteniendo sus acontecimientos en sus caminos y preservándolos hasta el final.

l APUD ABEN EZRAM EN LAC.

Versículo 5

recompensará a los enemigos malos ,. Eso lo miró como lo hizo Saúl; que observó sus lugares, donde recurrió, y que estaban con él, como lo hicieron los ziphitas bajo la dirección de Saúl; Como la palabra m, aquí usada para "enemigos" significa: la travesura que habían ideado para él, creía, sería devuelto sobre sus propias cabezas; El hoyo que cavaron ellos caerían en sí mismos; y la red se habían propagado por los demás, se tomarían sus propios pies. Esto fue cierto a partir de los enemigos de David, por lo que de Cristo, los judíos malvados, quienes lo vieron calmadamente para que lo aprovechara de ella.

eliminarlos en tu verdad ; La raíz y la rama, como Saúl, y su familia, y sus cortesanos, fueron rápidamente, según la verdad de las promesas hechas a David, y de amenazas para ellos.

M לשררי "Observatoribus Meis", Junius Tremellius, Piscator, Michaelis.

Versículo 6

Voy a sacrificaré libremente a ti ,. No sacrificios legales; No, ni ofrendas de freewill la ley da instrucciones sobre, aunque la alusión es para ellos; Pero las ofrendas de su boca de Freewill,.

Salmo 119:108; los sacrificios de elogios y el Día de Acción de Gracias, a causa de la ayuda, la salvación y la liberación, como aparece a partir de la siguiente cláusula; que determina ofrecer, no por restricción, pero voluntariamente; No por la fuerza, sino de una mente lista; libremente, y con todo su corazón. El sacrificio de su antitipo es él mismo, su alma y su cuerpo, como en la unión con su persona divina; y esto se ofreció a Dios, contra quien el hombre ha pecado, y cuya justicia debe estar satisfecha; Y esto se hizo libremente y voluntariamente; se dio una ofrenda; Él dejó su vida de sí mismo, y que para los pecadores. Los sacrificios de su pueblo son sus oraciones y alabanzas, sus actos de beneficencia y la presentación de sus almas y cuerpos en servicio divino; Todo lo que hacen libremente, bajo la influencia de la gracia divina.

Alabaré tu nombre, oh Señor ; lo que explica lo que se entiende por sacrificio: esto es lo que se debe al Señor, y de manera cómoda en su pueblo.

para [es] bueno ; ya sea el nombre de dios; y por lo tanto ser alabado. Él mismo es bueno, como lo es, tanto en una forma de providencia como de gracia; Y es bueno, tanto agradablemente como rentablemente bueno, cantar alabanzas a él, Salmo 147:1.

Versículo 7

porque me ha entregado de todos los problemas ,. Como lo deseaba, 1 Samuel 26:24; Es decir, de todos sus problemas actuales; No es que no tuviera más después; Porque tan pronto como se ha ido un problema, en general, esto viene; Pero como Dios lo liberó de su angustia actual, por lo que creía que lo liberaría de todas sus aflicciones en tiempos futuros.

y el ojo de la mina ha visto [su deseo] en los enemigos de la mía : o venganza, como lo suministra el Targum; No es que se deleitó en la destrucción de sus enemigos, pero en la justicia de Dios glorificó así, y en la bondad de Dios para él, al entregarlo de ellos; ver Apocalipsis 18:20.