Conocido, con amor, (Haydock) y favorecido por la ley, etc. Sobre todo, estilándote mi pueblo, Éxodo xix. 6., y Ezequiel xx. 5. (Calmet) &mdash Los trataré como a mis hijos, para poder perdonarlos en la eternidad. (Calmet)
¿Acordado? Como no pueden hacer esto bien, tampoco el hombre puede ser aceptable a Dios, a menos que guarde sus leyes. (Worthington) &mdash- El profeta aquí demuestra su misión, dando a entender que si no estuviera inspirado, pronto estaría abierto a la detección. Había sido desterrado de Betel, cap. vii. Mediante muchos símiles, muestra que el evento probará la sinceridad de su carácter y que no puede resistir el espíritu santo que está en él.
Temeroso. ¡Sin embargo, puedes escuchar estas terribles verdades sin consternación! Por tanto, ¿escaparás? (Calmet) &mdash Todo mal de castigo es enviado por Dios, ya sea para rescatar a los pecadores o para ser el comienzo de los dolores, si mueren impenitentes. (Worthington) &mdash- Sabes que Él recompensa o castiga. Por tanto, si se cumple lo que predigo, no me culpes.
Azotus. Septuaginta, "Asirios". &mdash- Locuras. Septuaginta, "maravillas". Hágales saber a sus mayores enemigos qué crímenes cometen contra ustedes mismos (Haydock) y los demás.
Alrededor, como los bueyes trillan maíz, rodeando un árbol. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "Tiro todo alrededor, tu tierra será un desierto". Zar significa "Tiro y tribulación", según el maestro de San Jerónimo. (Haydock)
Oído: cosas de poco valor. Así, pocos incluso de los pobres escaparán de los asirios. (Menochius) &mdash Septuaginta, "frente a la tribu de Judá, y en Damasco, los sacerdotes oyen", etc.
Probablemente dejaron liebres, (Haydock) "sofás", (Aquila) sin traducir, y alguna persona ha sustituido a "sacerdotes". (San Jerónimo) &mdash- Solo los miserables (Menochius) o fugitivos escapan del enemigo. (Haydock)
Templo no conformista. Manahem parece haber enviado a uno de los terneros para contratar a Phul para que acudiera en su ayuda, Osee x. 5., y 4 Reyes xv. 19. Salmanasar tenía ambos, Osee viii. 5. Josías después profanó los altares profanos, 4 Reyes xxiii. 15. &mdash Las posesiones más hermosas de los pecadores finalmente perecerán. (Worthington)
Invierno. Septuaginta, "casa alada", para evitar el frío (San Jerónimo) o para dar aire. (Calmet) &mdash Los reyes de Persia pasaron el verano en Ecbatana. (Xen. Cyr. Viii.) &mdash Marfil. Muchos ornamentos de esta naturaleza aparecieron en ellos, (Calmet) de donde se llamaba así el palacio de Achab, 3 Reyes xxii. 39. (Haydock)
Versículo 1
Familia, incluida toda la posteridad de Jacob. (Worthington) &mdash- Luego se dirige a las diez tribus en particular. (San Jerónimo) (Calmet)
Versículo 2
Conocido, con amor, (Haydock) y favorecido por la ley, etc. Sobre todo, estilándote mi pueblo, Éxodo xix. 6., y Ezequiel xx. 5. (Calmet) &mdash Los trataré como a mis hijos, para poder perdonarlos en la eternidad. (Calmet)
Versículo 3
¿Acordado? Como no pueden hacer esto bien, tampoco el hombre puede ser aceptable a Dios, a menos que guarde sus leyes. (Worthington) &mdash- El profeta aquí demuestra su misión, dando a entender que si no estuviera inspirado, pronto estaría abierto a la detección. Había sido desterrado de Betel, cap. vii. Mediante muchos símiles, muestra que el evento probará la sinceridad de su carácter y que no puede resistir el espíritu santo que está en él.
Versículo 4
¿Nada? Por lo tanto, ¿debo arremeter contra sus crímenes, si no fuera necesario?
Versículo 5
¿Algo? Cuando el profeta habla, ¿no tiene razón? Dios muestra que lo ha enviado, infligiendo los castigos que denuncia.
Versículo 6
Temeroso. ¡Sin embargo, puedes escuchar estas terribles verdades sin consternación! Por tanto, ¿escaparás? (Calmet) &mdash Todo mal de castigo es enviado por Dios, ya sea para rescatar a los pecadores o para ser el comienzo de los dolores, si mueren impenitentes. (Worthington) &mdash- Sabes que Él recompensa o castiga. Por tanto, si se cumple lo que predigo, no me culpes.
Versículo 7
Profetas. En vano entonces los silenciaría, cap. ii. 12 y vii. 12. Siempre tiende a la conclusión, ver. 8. (Calmet)
Versículo 9
Azotus. Septuaginta, "Asirios". &mdash- Locuras. Septuaginta, "maravillas". Hágales saber a sus mayores enemigos qué crímenes cometen contra ustedes mismos (Haydock) y los demás.
Versículo 11
Alrededor, como los bueyes trillan maíz, rodeando un árbol. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "Tiro todo alrededor, tu tierra será un desierto". Zar significa "Tiro y tribulación", según el maestro de San Jerónimo. (Haydock)
Versículo 12
Oído: cosas de poco valor. Así, pocos incluso de los pobres escaparán de los asirios. (Menochius) &mdash Septuaginta, "frente a la tribu de Judá, y en Damasco, los sacerdotes oyen", etc.
Probablemente dejaron liebres, (Haydock) "sofás", (Aquila) sin traducir, y alguna persona ha sustituido a "sacerdotes". (San Jerónimo) &mdash- Solo los miserables (Menochius) o fugitivos escapan del enemigo. (Haydock)
Versículo 14
CAPITULO III.
Templo no conformista. Manahem parece haber enviado a uno de los terneros para contratar a Phul para que acudiera en su ayuda, Osee x. 5., y 4 Reyes xv. 19. Salmanasar tenía ambos, Osee viii. 5. Josías después profanó los altares profanos, 4 Reyes xxiii. 15. &mdash Las posesiones más hermosas de los pecadores finalmente perecerán. (Worthington)
Versículo 15
Invierno. Septuaginta, "casa alada", para evitar el frío (San Jerónimo) o para dar aire. (Calmet) &mdash Los reyes de Persia pasaron el verano en Ecbatana. (Xen. Cyr. Viii.) &mdash Marfil. Muchos ornamentos de esta naturaleza aparecieron en ellos, (Calmet) de donde se llamaba así el palacio de Achab, 3 Reyes xxii. 39. (Haydock)