Preocupado. Su preocupación era que no pasara por un falso profeta; o más bien para que la palabra de Dios, en esta ocasión, llegue a ser despreciada e incrédula. (Challoner) &mdash- Conjeturó que Dios perdonaría a los ninivitas arrepentidos, y temió que las profecías fueran consideradas inciertas. Pero esta duda se resuelve observando que algunos son condicionales (capítulo iii. 4. y Jeremías xviii. 8.) como se demostró aquí.
Cuando la gente recayó, luego fueron destruidos, Nahum i., Etc. (Worthington) (Cap. III. 10.) &mdash Estando tan íntimamente relacionado con la reprobación de los judíos, (Haydock) el profeta se entristeció por la miseria de este último, (San Jerónimo) que nuestro Salvador y San Pablo lamentaron. (Hechos xi. 2; Romanos x. 19; Lucas xix; etc.) Sin embargo, parece que Jonás se consideraba demasiado a sí mismo.
El Señor Dios preparó una hiedra. Hederam. En hebreo es kikajon, que algunos traducen como calabaza; otros un palmerista o palma Christi. (Challoner) &mdash- Esta última es ahora la opinión común. San Jerónimo lo explica de un arbusto que crece muy rápido en los lugares arenosos de Palestina. No pretendió (Calmet) que hedera, o hiedra, como traduce Aquila, (Haydock) fuera el significado preciso; pero no encontró ningún término latino más parecido a (Calmet) como observa aquí y en su carta a St.
Agustín, que le había informado de que cierto obispo de África, habiendo leído públicamente su versión, la audiencia se sorprendió del cambio; y los judíos, "ya sea por ignorancia o por malicia", se decidieron a favor de la antigua versión griega y latina de la calabaza, que [los] protestantes conservan. (Haydock) &mdash- Pero esto no crece tan pronto no más que la hiedra. La palma Christi, o ricinus, lo hace.
Los egipcios lo llaman kiki, y los griegos selicy prion. Véase Plinio, [¿Historia natural?] Xv. 7. Su follaje es espeso y su tronco hueco. (Calmet) &mdash- ¿Pero cómo es que San Jerónimo no conoció esta planta? ¿O por qué sustituyó un nombre falso por otro?
Caliente. También hebreo, "oriental y bochornoso", (Haydock) o silencioso, (Calmet), que en lugar de refrescar, sólo sirvió para aumentar el calor, (Haydock) y levantar polvo. Septuaginta, siríaco, etc., están de acuerdo con la Vulgata.
Muerte. El espíritu de profecía no cambia el temperamento. (Calmet) &mdash El profeta sale vivo del pez, como lo hace Cristo de la tumba. Fue arrojado al mar para salvar a los que estaban a bordo; Cristo muere por la redención de la humanidad.
A Jonás se le había ordenado predicar, pero no cumplió hasta después de su fuga; por lo tanto, el evangelio fue diseñado para ser predicado a los gentiles, sin embargo, Cristo no quiso que se hiciera hasta que hubiera resucitado, Mateo xv. 26. El dolor del profeta insinúa los celos de los judíos; como su sombra destruida, señala la ley, que los deja en la mayor angustia. El mismo nombre pez, griego: ichthus, es un monograma de "Jesucristo, el Hijo de Dios, un Salvador (Calmet) o crucificado". (Haydock) (St. Paulinus, ep. 33.) &mdash- De ahí que Jonás presagiara a Cristo de la manera más sorprendente. (San Agustín, Ciudad de Dios xviii. 30.)
Versículo 1
Preocupado. Su preocupación era que no pasara por un falso profeta; o más bien para que la palabra de Dios, en esta ocasión, llegue a ser despreciada e incrédula. (Challoner) &mdash- Conjeturó que Dios perdonaría a los ninivitas arrepentidos, y temió que las profecías fueran consideradas inciertas. Pero esta duda se resuelve observando que algunos son condicionales (capítulo iii. 4. y Jeremías xviii. 8.) como se demostró aquí.
Cuando la gente recayó, luego fueron destruidos, Nahum i., Etc. (Worthington) (Cap. III. 10.) &mdash Estando tan íntimamente relacionado con la reprobación de los judíos, (Haydock) el profeta se entristeció por la miseria de este último, (San Jerónimo) que nuestro Salvador y San Pablo lamentaron. (Hechos xi. 2; Romanos x. 19; Lucas xix; etc.) Sin embargo, parece que Jonás se consideraba demasiado a sí mismo.
Versículo 5
Se fue, o "se había ido", esperando la ruina de la ciudad. (Calmet)
Versículo 6
El Señor Dios preparó una hiedra. Hederam. En hebreo es kikajon, que algunos traducen como calabaza; otros un palmerista o palma Christi. (Challoner) &mdash- Esta última es ahora la opinión común. San Jerónimo lo explica de un arbusto que crece muy rápido en los lugares arenosos de Palestina. No pretendió (Calmet) que hedera, o hiedra, como traduce Aquila, (Haydock) fuera el significado preciso; pero no encontró ningún término latino más parecido a (Calmet) como observa aquí y en su carta a St.
Agustín, que le había informado de que cierto obispo de África, habiendo leído públicamente su versión, la audiencia se sorprendió del cambio; y los judíos, "ya sea por ignorancia o por malicia", se decidieron a favor de la antigua versión griega y latina de la calabaza, que [los] protestantes conservan. (Haydock) &mdash- Pero esto no crece tan pronto no más que la hiedra. La palma Christi, o ricinus, lo hace.
Los egipcios lo llaman kiki, y los griegos selicy prion. Véase Plinio, [¿Historia natural?] Xv. 7. Su follaje es espeso y su tronco hueco. (Calmet) &mdash- ¿Pero cómo es que San Jerónimo no conoció esta planta? ¿O por qué sustituyó un nombre falso por otro?
Versículo 8
Caliente. También hebreo, "oriental y bochornoso", (Haydock) o silencioso, (Calmet), que en lugar de refrescar, sólo sirvió para aumentar el calor, (Haydock) y levantar polvo. Septuaginta, siríaco, etc., están de acuerdo con la Vulgata.
Versículo 9
Muerte. El espíritu de profecía no cambia el temperamento. (Calmet) &mdash El profeta sale vivo del pez, como lo hace Cristo de la tumba. Fue arrojado al mar para salvar a los que estaban a bordo; Cristo muere por la redención de la humanidad.
A Jonás se le había ordenado predicar, pero no cumplió hasta después de su fuga; por lo tanto, el evangelio fue diseñado para ser predicado a los gentiles, sin embargo, Cristo no quiso que se hiciera hasta que hubiera resucitado, Mateo xv. 26. El dolor del profeta insinúa los celos de los judíos; como su sombra destruida, señala la ley, que los deja en la mayor angustia. El mismo nombre pez, griego: ichthus, es un monograma de "Jesucristo, el Hijo de Dios, un Salvador (Calmet) o crucificado". (Haydock) (St. Paulinus, ep. 33.) &mdash- De ahí que Jonás presagiara a Cristo de la manera más sorprendente. (San Agustín, Ciudad de Dios xviii. 30.)
Versículo 10
CAPITULO IV.