José. Se le da la doble porción, ya que Rubén perdió su derecho de nacimiento. (Caldeo) (Worthington) &mdash Desierto de Bethaven, cap. xviii. 12. y viii. 14. (Calmet) &mdash- Lo cual, no se refiere a desierto, sino a la palabra lot. (Masius; Menochius)
Para Luza. La Vulgata dice Bethel Luza, que se puede suponer que son dos nombres (cap. Xviii. 13; Haydock) para la misma ciudad. (Menochius) (Génesis xxviii. 29.) &mdash A Atharoth. Algunos suponen que esta ciudad y Archi son la misma ciudad.
Archi parece, sin embargo, haber sido un lugar distinto, donde nació Chusai, 2 Reyes xv. 32. Atharoth se llama Addar, "el ilustre", ver. 5. Estaba a 15 millas de Jericó.
Inferior. Ver el cap. X. 11. La parte superior de Bethoron era mucho menos notoria, cerca del Jordán. &mdash- Gazer estaba en las cercanías de Azotus, 1 Macabeos xiv. 34., cap. X. 33. (Calmet)
Mira hacia el norte, etc. El significado es que la frontera iba hacia el norte, por Machmethath; y luego giró hacia el este a Thanathselo. (Challoner) &mdash Janoe, doce millas al este de Sichem. (Eusebio) (4 Reyes xv.29).
Cañas. Septuaginta, "de Caná". El valle pertenecía a Manasés, pero las ciudades fueron cedidas a Efraín, ver. 9., cap. xvii. 19. Los límites de estas dos tribus son muy confusos. (Calmet) &mdash El epíteto, sin embargo, no se encuentra en hebreo o Septuaginta (Calmet) y Serarius cree que se ha deslizado aquí por error. (Menochius)
Mirador. No es seguro cuándo los efraimitas rindieron tributaria a esta ciudad, o cuándo se deshizo del yugo. El rey de Egipto lo conquistó después y se lo dio con su hija a Salomón, cap. X. 33. (Calmet) Ver Jueces i. 29. &mdash La Septuaginta de Alejandría inserta aquí tras día, "hasta que Faraón, rey de Egipto, subió y tomó la ciudad, y la quemó con fuego, y los cananeos y ferezitas, y los habitantes de Gazer, mató; y Faraón se lo dio en dote a su hija ". Grabe agrega lo que parece deficiente, "y se convirtieron en esclavos tributarios". (Haydock)
Versículo 1
José. Se le da la doble porción, ya que Rubén perdió su derecho de nacimiento. (Caldeo) (Worthington) &mdash Desierto de Bethaven, cap. xviii. 12. y viii. 14. (Calmet) &mdash- Lo cual, no se refiere a desierto, sino a la palabra lot. (Masius; Menochius)
Versículo 2
Para Luza. La Vulgata dice Bethel Luza, que se puede suponer que son dos nombres (cap. Xviii. 13; Haydock) para la misma ciudad. (Menochius) (Génesis xxviii. 29.) &mdash A Atharoth. Algunos suponen que esta ciudad y Archi son la misma ciudad.
Archi parece, sin embargo, haber sido un lugar distinto, donde nació Chusai, 2 Reyes xv. 32. Atharoth se llama Addar, "el ilustre", ver. 5. Estaba a 15 millas de Jericó.
Versículo 3
Inferior. Ver el cap. X. 11. La parte superior de Bethoron era mucho menos notoria, cerca del Jordán. &mdash- Gazer estaba en las cercanías de Azotus, 1 Macabeos xiv. 34., cap. X. 33. (Calmet)
Versículo 4
Lo poseyó, o dividió el país entre ellos. Los territorios de Efraín se describen de ahora en adelante, hasta el final del capítulo. (Menochius)
Versículo 6
Mira hacia el norte, etc. El significado es que la frontera iba hacia el norte, por Machmethath; y luego giró hacia el este a Thanathselo. (Challoner) &mdash Janoe, doce millas al este de Sichem. (Eusebio) (4 Reyes xv.29).
Versículo 8
Cañas. Septuaginta, "de Caná". El valle pertenecía a Manasés, pero las ciudades fueron cedidas a Efraín, ver. 9., cap. xvii. 19. Los límites de estas dos tribus son muy confusos. (Calmet) &mdash El epíteto, sin embargo, no se encuentra en hebreo o Septuaginta (Calmet) y Serarius cree que se ha deslizado aquí por error. (Menochius)
Versículo 10
Mirador. No es seguro cuándo los efraimitas rindieron tributaria a esta ciudad, o cuándo se deshizo del yugo. El rey de Egipto lo conquistó después y se lo dio con su hija a Salomón, cap. X. 33. (Calmet) Ver Jueces i. 29. &mdash La Septuaginta de Alejandría inserta aquí tras día, "hasta que Faraón, rey de Egipto, subió y tomó la ciudad, y la quemó con fuego, y los cananeos y ferezitas, y los habitantes de Gazer, mató; y Faraón se lo dio en dote a su hija ". Grabe agrega lo que parece deficiente, "y se convirtieron en esclavos tributarios". (Haydock)
Versículo 63
CAPITULO XVI.