En ambos Testamentos, las palabras hebrea y griega se traducen "elegidos", "elección", "escogen", "escogidos". En todos los casos, significan, simplemente, "elegido" o "a elegir"; y se utilizan tanto para decisiones humanas como divinas.
(1) En el último uso, la elección es:
(a) corporativo, como de la nación de Israel, o la iglesia, ( Isaías 45:4); ( Efesios 1:4) y
(b) individuo. ( 1 Pedro 1:2).
(2) La elección es según la presciencia de Dios ( 1 Pedro 1:2) y totalmente por gracia, sin mérito humano. ( Romanos 9:11); ( Romanos 11:5); ( Romanos 11:6).
(3) La elección procede de la voluntad divina. ( Juan 15:16).
La elección es, por tanto:
(1) El acto soberano de Dios en gracia por el cual ciertos son elegidos de entre la humanidad para Él. ( Juan 15:19).
(2) El acto soberano de Dios por el cual ciertas personas elegidas son elegidas para un servicio distintivo para Él. ( Lucas 6:13); ( Hechos 9:15); ( 1 Corintios 1:27); ( 1 Corintios 1:28).
El sufrimiento, en Primera de Pedro, se sitúa a la luz de:
(1) salvación asegurada. ( 1 Pedro 1:2).
(2) la mayor gloria en la aparición de Cristo. ( 1 Pedro 1:7);
(3) Los sufrimientos de Cristo y las glorias venideras. ( 1 Pedro 1:11).
(4) la asociación del creyente con él en ambos. ( 1 Pedro 2:20); ( 1 Pedro 2:21); ( 1 Pedro 3:17); ( 1 Pedro 3:18); ( 1 Pedro 3:4); ( 1 Pedro 3:12); ( 1 Pedro 3:13).
(5) el efecto purificador del sufrimiento. ( 1 Pedro 1:7); ( 1 Pedro 4:1); ( 1 Pedro 4:2); ( 1 Pedro 5:10).
(6) que Cristo ahora es glorificado en el sufrimiento paciente del creyente, ( 1 Pedro 4:16).
(7) que el sufrimiento es disciplinario. ( 1 Pedro 4:17); ( 1 Corintios 11:31); ( 1 Corintios 11:32); ( Hebreos 12:5).
El orden divino es presciencia, elección, predestinación. Ese conocimiento previo determina la elección o elección se desprende de ( 1 Pedro 1:2) y la predestinación es la realización de la elección. "la elección mira hacia atrás al conocimiento previo; la predestinación hacia el destino". Pero la Escritura en ninguna parte declara qué es en la presciencia divina que determina la elección y predestinación divinas. Los preconocidos son elegidos y los elegidos predestinados, y esta elección es segura para todo creyente por el mero hecho de que cree ( 1 Tesalonicenses 1:4); ( 1 Tesalonicenses 1:5).
Ver predestinación. ( Ver Scofield) - ( Efesios 1:5).
Versículo 2
Elija
Elección, Resumen:
En ambos Testamentos, las palabras hebrea y griega se traducen "elegidos", "elección", "escogen", "escogidos". En todos los casos, significan, simplemente, "elegido" o "a elegir"; y se utilizan tanto para decisiones humanas como divinas.
(1) En el último uso, la elección es:
(a) corporativo, como de la nación de Israel, o la iglesia, ( Isaías 45:4); ( Efesios 1:4) y
(b) individuo. ( 1 Pedro 1:2).
(2) La elección es según la presciencia de Dios ( 1 Pedro 1:2) y totalmente por gracia, sin mérito humano. ( Romanos 9:11); ( Romanos 11:5); ( Romanos 11:6).
(3) La elección procede de la voluntad divina. ( Juan 15:16).
La elección es, por tanto:
(1) El acto soberano de Dios en gracia por el cual ciertos son elegidos de entre la humanidad para Él. ( Juan 15:19).
(2) El acto soberano de Dios por el cual ciertas personas elegidas son elegidas para un servicio distintivo para Él. ( Lucas 6:13); ( Hechos 9:15); ( 1 Corintios 1:27); ( 1 Corintios 1:28).
Versículo 7
podría
El sufrimiento, en Primera de Pedro, se sitúa a la luz de:
(1) salvación asegurada. ( 1 Pedro 1:2).
(2) la mayor gloria en la aparición de Cristo. ( 1 Pedro 1:7);
(3) Los sufrimientos de Cristo y las glorias venideras. ( 1 Pedro 1:11).
(4) la asociación del creyente con él en ambos. ( 1 Pedro 2:20); ( 1 Pedro 2:21); ( 1 Pedro 3:17); ( 1 Pedro 3:18); ( 1 Pedro 3:4); ( 1 Pedro 3:12); ( 1 Pedro 3:13).
(5) el efecto purificador del sufrimiento. ( 1 Pedro 1:7); ( 1 Pedro 4:1); ( 1 Pedro 4:2); ( 1 Pedro 5:10).
(6) que Cristo ahora es glorificado en el sufrimiento paciente del creyente, ( 1 Pedro 4:16).
(7) que el sufrimiento es disciplinario. ( 1 Pedro 4:17); ( 1 Corintios 11:31); ( 1 Corintios 11:32); ( Hebreos 12:5).
Versículo 9
salvación
( Ver Scofield) - ( Romanos 1:16).
Versículo 10
salvación
( Ver Scofield) - ( Romanos 1:16).
Versículo 13
por la gracia
Gracia (en la salvación). ( 1 Pedro 5:12); ( Romanos 3:24).
( Ver Scofield) - ( Juan 1:17).
Versículo 18
canjeado
( Ver Scofield) - ( Romanos 3:24).
Versículo 20
predestinado
El orden divino es presciencia, elección, predestinación. Ese conocimiento previo determina la elección o elección se desprende de ( 1 Pedro 1:2) y la predestinación es la realización de la elección. "la elección mira hacia atrás al conocimiento previo; la predestinación hacia el destino". Pero la Escritura en ninguna parte declara qué es en la presciencia divina que determina la elección y predestinación divinas. Los preconocidos son elegidos y los elegidos predestinados, y esta elección es segura para todo creyente por el mero hecho de que cree ( 1 Tesalonicenses 1:4); ( 1 Tesalonicenses 1:5).
Ver predestinación. ( Ver Scofield) - ( Efesios 1:5).