El salmo ochenta y nueve es a la vez la confirmación y exposición del Pacto Davídico ( 2 Samuel 7:9). Que el pacto en sí mira mucho más allá de David y Salomón es seguro por (Salmo 89:27). "Más alto que los reyes de la tierra" sólo puede referirse a Emmanuel. ( Isaías 7:13); ( Isaías 9:6); ( Isaías 9:7); ( Miqueas 5:2).
El salmo se divide en cuatro partes:
(1) El pacto, aunque brota de la misericordia de Jehová, aún descansa sobre Su juramento (vs. 1-4).
(2) Jehová es glorificado por Su poder y bondad en relación con el pacto (vs 5-18).
(3) La respuesta de Jehová (vs. 19-37). Esto se divide en dos partes:
(a) confirma el pacto (Salmo 89:19), pero
(b) advierte que la desobediencia en la posteridad real de David será castigada con castigo (Salmo 89:30). Históricamente, este castigo comenzó con la división del reino davídico; ( 1 Reyes 11:26); ( 1 Reyes 12:16) y culminó con los cautiverios y esa subordinación de Israel a los gentiles que aún continúa. Ver "Gentiles, tiempos de"; ( Lucas 21:24); ( Apocalipsis 16:14).
(4) La súplica del Remanente ( Isaías 1:9); ( Romanos 11:5) quienes instan a la severidad y la prolongada continuidad del castigo (Salmo 89:38).
Vea el Salmo 102, a continuación en el orden de los Salmos mesiánicos.
Versículo 1
Maschil
Maschil, instrucción.
Versículo 27
más alto que los reyes de la tierra
El salmo ochenta y nueve es a la vez la confirmación y exposición del Pacto Davídico ( 2 Samuel 7:9). Que el pacto en sí mira mucho más allá de David y Salomón es seguro por (Salmo 89:27). "Más alto que los reyes de la tierra" sólo puede referirse a Emmanuel. ( Isaías 7:13); ( Isaías 9:6); ( Isaías 9:7); ( Miqueas 5:2).
El salmo se divide en cuatro partes:
(1) El pacto, aunque brota de la misericordia de Jehová, aún descansa sobre Su juramento (vs. 1-4).
(2) Jehová es glorificado por Su poder y bondad en relación con el pacto (vs 5-18).
(3) La respuesta de Jehová (vs. 19-37). Esto se divide en dos partes:
(a) confirma el pacto (Salmo 89:19), pero
(b) advierte que la desobediencia en la posteridad real de David será castigada con castigo (Salmo 89:30). Históricamente, este castigo comenzó con la división del reino davídico; ( 1 Reyes 11:26); ( 1 Reyes 12:16) y culminó con los cautiverios y esa subordinación de Israel a los gentiles que aún continúa. Ver "Gentiles, tiempos de"; ( Lucas 21:24); ( Apocalipsis 16:14).
(4) La súplica del Remanente ( Isaías 1:9); ( Romanos 11:5) quienes instan a la severidad y la prolongada continuidad del castigo (Salmo 89:38).
Vea el Salmo 102, a continuación en el orden de los Salmos mesiánicos.
Versículo 48
grave
Hebreo, "Sheol",
( Ver Scofield) - ( Habacuc 2:5).