Bible Commentaries
Efesios 3

Versículos 1-21

Razones para renovar la oración por la sabiduría

1-13. Una digresión que, sin embargo, no pudo evitarse. Como en Efesios 1:15 , comienza a hablar de sí mismo, y esta vez explica su interés único por la conversión de los gentiles. Muchos de sus lectores no lo habían visto, pero debieron haber oído hablar de la obra especial que Dios le asignó, de dar a conocer a todos los misterios de los tiempos, para que incluso los poderes angélicos aprendan a través de la Iglesia la diversidad de la Divinidad. consejos.

1 . 'Valió la pena hacerse prisionero por tal causa' ( Filemón 1:9 ; 2 Timoteo 1:8 ).

2 . Nuevamente se rompe la oración: cp. Efesios 1:13 ; Efesios 4:4 ; Efesios 4:5 . El hecho de que sea un prisionero en su nombre sugiere una nueva línea de pensamiento. Si hubiera estado escribiendo a Efesios solamente, no podría haber dicho 'si'. Efesios se había escuchado a sí mismo; cp. Colosenses 1:25 .

Versículo 3

Antes en pocas palabras ] en los dos primeros capítulos

Versículo 5

'La revelación es bastante nueva; ha estado oculto durante muchas generaciones '. Los apóstoles y profetas son santos, como los lectores son santos ( Efesios 1:1 ), como apartados para el servicio de Dios; habían aceptado la doctrina de la salvación de los gentiles de San Pablo. Los profetas son el NT. profetas, como en Efesios 2:20 ; Efesios 4:11 ; 1 Corintios 12:28 .

6 . Este es el misterio que se ha revelado.

Versículo 7

El Apóstol de los Gentiles se extiende sobre la grandeza de su misión especial. Tres veces aquí lo llama una gracia que se le ha dado: cp. Gálatas 2:7 ; Colosenses 1:24 .

Versículo 8

Inescrutable ] inexplorable; que no se puede rastrear. Riquezas ] la amplitud y el poder del evangelio.

Versículo 9

"Aquello que durante siglos se ha mantenido en secreto de los más sabios y santos, ahora ha salido a la luz para que todos lo vean".

10 . Es un pensamiento asombroso que, por medio de la Iglesia, se dé a conocer a los seres celestiales la variada sabiduría de Dios en el plan de la redención. 'Los ángeles desean mirar en' 'la multiforme gracia de Dios' ( 1 Pedro 1:12 ; 1 Pedro 4:10 ). 11, 12 . El propósito eterno de Dios cumplido en Cristo, mediante la fe en quien tenemos el valor de acercarnos a Dios. 12. Una repetición de Efesios 2:18 : cp. Romanos 8:38 ; Romanos 8:39 .

Versículo 13

Para que no desmayes ] Podría significar 'para que no desmaye'. Pero San Pablo no tiene miedo de desanimarse; se regocijaba en las tribulaciones ( Romanos 5:8 ) y se complacía en las debilidades (2 2 Corintios 12:10 ). Teme que los gentiles se desanimen al verlo perseguido por ayudarlos; más bien deberían gloriarse de esto.

Ahora vuelve a Efesios 3:1 después de su magnífica digresión, y finalmente da en plenitud la oración por su iluminación que comenzó Efesios 1:17 . Es una intercesión muy audaz.

14-21 . Oración y doxología. 'Que tengan un gran poder espiritual, que Cristo more en sus corazones, que conozcan su amor incomprensible y se llenen hasta la medida de la plenitud de Dios. A Él, que puede dar abundantes bendiciones que ni siquiera podemos imaginar, sea gloria por los siglos.

Versículo 14

Por esta causa ] por su unión con los judíos en Cristo ( Efesios 2:13 ). Los judíos se pusieron de pie para orar ( Mateo 6:5 ; Lucas 18:11 ), siendo excepcional la postración; pero se dice que los cristianos se arrodillan ( Hechos 7:60 ; Hechos 9:40 ; Hechos 20:36 ; Hechos 21:5 ), quizás después de Lucas 22:41 .

Versículo 15

"Toda paternidad, ya sea terrenal o celestial, deriva su nombre de la Paternidad de Dios".

Versículo 16

El hombre interior ] es la parte inmaterial de la naturaleza del hombre, el alma y el espíritu; 'el hombre exterior' (2 2 Corintios 4:16 ) es la carne.

Versículo 18

Puede ser capaz ] 'puede tener toda la fuerza para comprender lo que es realmente incomprensible'. Las cuatro dimensiones representan las vastas líneas del amor de Cristo hacia nosotros.

19 . Una paradoja audaz: 'para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios', es decir, de la perfección de los atributos divinos ( Mateo 5:48 ).

20 . La doxología explica la audacia de la oración. Dios puede dar dones sobreabundantes y absolutamente inconcebibles.

Versículo 21

En la Iglesia por Cristo Jesús] RV 'en la Iglesia y en Cristo Jesús,' en el Cuerpo y en la Cabeza. La Iglesia en esta epístola es siempre la Iglesia universal, nunca una Iglesia local. Esta Iglesia completa al Cristo ( Efesios 1:23 ), revela la sabiduría de Dios a los ángeles ( Efesios 3:10 ), es, con Cristo, la esfera en la que Dios es glorificado. De hecho, es una Iglesia gloriosa ( Efesios 5:27 ).