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Friday, May 3rd, 2024
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Bible Commentaries
Levítico 2

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Este Capítulo, al perseguir la ley de ordenanzas, relaciona los nombramientos respecto de las ofrendas de carne; que consistía en harina, con aceite e incienso: aquí también se señala el método a utilizar en la preparación de las ofrendas; y se advirtieron algunas regulaciones, respetando el de los primeros frutos en la mazorca de maíz.

Levítico 2:1

Como iba a haber un sacrificio diario, ver Éxodo 29:38 . Por lo que parece que la ofrenda con incienso también era diaria. ¿No señaló uno la eficacia diaria de la sangre de CRISTO? ¿Y no manifestó el otro la necesidad de su intercesión diaria? Apocalipsis 8:3 .

Versículo 2

¿No fue este llevar la ofrenda a Aarón, típico de los creyentes que traen todas sus ofrendas a JESÚS para su aceptación? Juan 14:6 .

Versículo 3

La presentación al sacerdote sin duda pretendía implicar que todo es del SEÑOR. Así que en el evangelio, se nos lee lo mismo en cada ordenanza; CRISTO es todo, y en todos. De tu propio SEÑOR te damos. 1 Corintios 9:13 ; Números 18:12 .

Versículos 4-10

Todas estas direcciones, sin duda, tenían algún significado espiritual, porque el fuego con el que iban a ser preparadas y ofrecidas, evidentemente apuntaban a la obra del ESPÍRITU en el corazón, en la presentación de ellas. Por eso habla el Apóstol, en alusión a esos servicios; Filipenses 4:18 ; Hebreos 13:15 .

Versículo 11

Leímos antes acerca de la solemne prohibición de la levadura por parte de Dios. Éxodo 12:15 . Sin duda alguna doctrina importante fue velada bajo esta cubierta. Y qué más probable, que enseñar, que un Salvador íntegro, y no fermentado con el supuesto mérito de nuestra criatura obra, es la verdadera y única redención para el alma. Gálatas 6:14 .

Quizás, la prohibición del uso de miel, en esas ofrendas encendidas, era, debido a que era muy probable que fermente, y por lo tanto, cuando se mezclaba con harina, hacía levadura, sin la intención de los israelitas.

Versículo 12

La ofrenda que no se quemó en el Altar, podría tener miel, porque esto era para los sacerdotes. Levítico 23:17 ; 2 Crónicas 31:5 .

Versículo 13

¿No era esta sal, una sorprendente semejanza, de los méritos del Redentor? Observa la expresión, la sal del pacto de tu DIOS. Y donde falta JESÚS, ¿qué sacrificio puede ser aceptable? ¿No es esta sal de gracia, el mismo SEÑOR JESÚS, en su persona y oficios, lo único que preserva nuestras almas de la corrupción? Marco 9:49 .

Versículos 14-16

Todas las ofrendas al SEÑOR deben ser de primera y mejor. Ofrecer lo contrario es una burla. Malaquías 1:14 . ¿Y no se vuelve a presentar aquí el SEÑOR JESÚS? ¿No fue él el primero y el mejor, y ofrecido a DIOS, una ofrenda en la flor de la vida? ¿Y no se le presentó el sacrificio de fuego? Hebreos 9:14 .

Versículo 16

REFLEXIONES

¡LECTOR! En cada ofrenda, oblación y sacrificio, busca a JESÚS. Ya sea entre los frutos de la tierra, en la flor de harina, el aceite y el incienso, o entre el cordero diario del israelita: todos lo señalaron, y en él se cumplió su objetivo. Y mientras oras, por el ESPÍRITU SANTO, para iluminar así los ojos de tu entendimiento, en el conocimiento de él, no ores menos por gracia también, que en todas tus ofrendas a DIOS por la fe en él, no se mezcle levadura con la oblación perfecta de JESÚS.

No busques nada, no traigas nada, no dependas de nada, no conozcas nada, en una forma de aceptación con DIOS, sino con JESUCRISTO, y él crucificado. Y mientras este grandioso y único medio de salvación sea la seguridad de tu alma, ruega también al SEÑOR que todos tus sacrificios sean salados con la sal del pacto de tu DIOS. ¡Oh! para el SEÑOR JESÚS, para preservar, por su sal purificadora de gracia espiritual, tanto su alma como la mía, para que tengamos esta sal en nosotros, y tengamos paz unos con otros.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Leviticus 2". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/leviticus-2.html. 1828.
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