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Bible Commentaries
Levítico 1

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

El libro de Levítico se abre con el tema de los sacrificios, y particularmente de lo que está entre los primeros de ellos, los holocaustos; de qué rebaño se tomará el sacrificio de entre las bestias; o de qué pájaro entre las aves.

Levítico 1:1

Al comienzo de este libro, surgen algunas mejoras preciosas de naturaleza espiritual. Al principio se nos dice que Dios llamó a Moisés. En esto Moisés era un tipo de Cristo. Ver Juan 1:18 ; Hebreos 1:12 . En segundo lugar, Dios llamó a Moisés fuera del tabernáculo.

Aquí nuevamente, Jesús está representado: porque todas las palabras de Dios el Padre, provienen del propiciatorio, en y por medio de su Hijo, Jesucristo. Juan 14:6 .

Versículo 2

Hay algo muy llamativo en esta idea de ofrenda al Señor. Incluso por la ley de la naturaleza, el hombre parece dirigido a rendir homenaje al Señor. Pero bajo la revelación, su conciencia refuerza esto, a causa del pecado. Miqueas 6:6 .

Versículo 3

¡Observa el sacrificio inmaculado! ¿No era esto típico del Señor Jesús? 1 Pedro 1:18 . Observe también que iba a ser voluntario. Ruego al lector que me comente lo dulcemente que esto se refiere al Señor Jesús. Una parte tan grandiosa e importante de la misión de Cristo, fue la libertad de la misma en la conducta de nuestro querido Señor, que me atrevo a creer que el evangelista Juan en su relación de los sufrimientos de Cristo, tenía esto en vista de una manera muy sorprendente: a través de toda la pasión de Cristo.

Ver Juan 18:1 todo momento, y particularmente Juan 18:11 ; Juan 18:11 , versos. 2 Corintios 9:7 .

Observe también, la ofrenda debía estar en la puerta. ¿No implicaba esto la indignidad del dador? Deuteronomio 5:27 .

Versículo 4

¿No fue esta imposición de la mano sobre la cabeza del sacrificio, destinada a testificar la transferencia de la culpa del que ofreció el sacrificio, sobre el sacrificio mismo, y presentándolo así a Dios? ¿Y no tipificaba esto más expresamente a Cristo? Gálatas 3:13 .

Versículo 5

¿No fue esta matanza del becerro, una representación, que el Señor Jesús, debería sufrir con su muerte, en la cruz, por los pecados de su pueblo? 1 Pedro 3:18 . Y por el rociado de la sangre, ¿no significaba que los méritos de la muerte y la justicia de Jesús deben aplicarse al pecador, que es hecho feliz participante de la salvación? Hebreos 12:24 .

El rociar la sangre alrededor del Altar, ¿no enseñó la preciosidad de la expiación de Cristo en la Deidad de su persona? 1 Pedro 1:2 .

Versículo 6

¿No tenía la intención de representar la división de la ofrenda, cómo los méritos y la eficacia del sacrificio de Cristo se reparten en toda la tierra? Malaquías 1:11 ; Hageo 2:7 .

Versículos 7-8

¿No implicaba la quema, la justa ira de Dios por el pecado? Hebreos 12:29 .

Versículo 9

¿No llevó el lavado la idea de la fuente de regeneración? Ezequiel 36:25 ; Tito 3:5 . ¿Y no dio a entender esta ofrenda encendida, cuán preciosa era la ofrenda que había delante de DIOS, que el SEÑOR JESÚS hizo por la transgresión humana? Efesios 5:2 ; 1 Pedro 2:5 .

Versículo 10

Esta parece haber sido una provisión hecha para los israelitas más pobres, que aquellos que no tuvieran la capacidad de ofrecer una bestia de gran costo, podrían traer menos. Lucas 2:24 .

Versículos 11-13

Se observa el mismo orden, se observa que antes. Los ricos y los pobres se preocupan por igual. Romanos 2:11 .

Versículos 14-17

Así que de nuevo, la misma cita, solo que las cosas mismas marcaron la diferencia necesaria al ofrecerlas. Pero todos señalaron a JESÚS, como el único sacrificio suficiente. Hebreos 10:4 .

Versículo 17

REFLEXIONES

Haz una pausa, alma mía, ante la lectura de estas representaciones sombrías, y bajo la más perfecta convicción de que ni la sangre de las bestias ni la de las aves pueden quitar el pecado, ¡contempla en ellas los tipos más vivos del siempre bendito JESÚS! De hecho, fue llevado al Altar, en sacrificio voluntario. Fue llevado como un cordero al matadero. Sobre su sagrada cabeza, por fe, su pueblo ahora pone sus manos; y confiesa sobre él aquellos pecados que merecen el castigo que sufrió.

De hecho, su alma y su cuerpo estaban divididos, en el momento de la muerte, pero pronto se unieron para no ver corrupción. Y cuando hubo hecho de su alma una ofrenda por el pecado, ascendió en la ofrenda encendida de sus propios méritos y muerte, como olor grato de propiciación, por su pueblo delante de DIOS. ¡Oh! Tú, santo, inmaculado y precioso CORDERO de DIOS, que quitas los pecados del mundo; que sea mi porción tener un interés eterno en todos los méritos de tu sacrificio.

Y puesto que soy pobre y desdichado, en toda pretensión de favor divino, que mi ofrenda, a la puerta del tabernáculo, sea esta, para traer a JESÚS, en los brazos de mi fe, que en él, y su preciosa redención, Puedo encontrar el favor de DIOS. ¡Oh! que tu sangre sea rociada sobre mi conciencia culpable, y mi alma entera sea lavada en la fuente de la regeneración; y que el SEÑOR el ESPÍRITU SANTO me capacite para presentar mi cuerpo, sacrificio vivo, santo, agradable a DIOS, que es mi servicio razonable.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Leviticus 1". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/leviticus-1.html. 1828.
 
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