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Saturday, June 15th, 2024
the Week of Proper 5 / Ordinary 10
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Bible Commentaries
San Juan 8

Notas Explicativas de WesleyNotas de Wesley

Versículo 5

Moisés nos ha mandado apedrear a tales ... Si hablaron con precisión, debe haber sido una mujer que, habiendo estado desposada con un marido, había sido culpable de este crimen antes de que se completara el matrimonio; porque solo Moisés mandó apedrear. En efecto, ordenó que se diera muerte a otras adúlteras; pero no se especificó la forma de muerte. Deuteronomio 22:23 .

Versículo 6

Para que tengan que acusarlo ... O de usurpar el cargo de juez, si la condenó, o de ser un enemigo de la ley, si la absolvió. Jesús, inclinándose, escribió con el dedo en el suelo; Dios escribió una vez en el Antiguo Testamento; Cristo una vez en el Nuevo: tal vez las palabras que pronunció después, cuando siguieron preguntándole. Con esta acción silenciosa, él, arregló sus pensamientos vagabundos y apresurados, para despertar sus conciencias: y, significó que no había venido entonces a condenar sino a salvar al mundo.

Versículo 7

El que no tiene pecado - El que no es culpable: su propia conciencia es el juez) o del mismo pecado, o de alguno que casi se le parezca; que él, como testigo, le arroje la primera piedra.

Versículo 9

Empezando por los mayores - O los mayores. Jesús se quedó solo - Por todos aquellos escribas y fariseos que propusieron la pregunta. Pero quedaron muchos otros, a quienes nuestro Señor dirigió su discurso luego.

Versículo 10

¿Nadie te ha condenado? - ¿No te han dictado sentencia judicial?

Versículo 11

Tampoco te condeno, ni me comprometo a dictar tal sentencia. Deja que esta liberación te lleve al arrepentimiento.

Versículo 12

El que me sigue de ninguna manera andará en tinieblas - En ignorancia, maldad, miseria; pero tendrá la luz de la vida - El que me sigue de cerca, con humildad y firmeza, tendrá la luz divina brillando continuamente sobre él, difundiéndose sobre su alma conocimiento, santidad, gozo, hasta que sea guiado por él a la vida eterna.

Versículo 13

Tú testificas de ti mismo; tu testimonio no es válido - Responden a nuestro Señor sus propias palabras, Juan 5:31 ; si testifico de mí mismo, mi testimonio no es válido. Luego añadió: Hay otro que testifica de mí. En el mismo sentido responde aquí, Juan 8:14 , Aunque testifico de mí mismo, mi testimonio es válido; porque estoy inseparablemente unido al Padre.

Yo sé - Y de un conocimiento firme y cierto procede el testimonio más irreprochable: de dónde vine y adónde voy - A estos dos jefes se les puede remitir toda la doctrina concerniente a Cristo. El primero se trata de Juan 8:16 , etc., el último de Juan 8:21 , etc. Porque sé de dónde vine, es decir, porque vine de Dios, como Dios y como hombre. Y lo sé, aunque tú no.

Versículo 15

Vosotros juzgáis según la carne: como dicta la carne, es decir, la naturaleza corrupta. Yo no juzgo a ningún hombre - No así; ahora no; no en mi primera venida.

Versículo 16

No estoy solo - No más en juzgar que en testificar: sino yo y el Padre que me envió - Su Padre está en él, y él está en el Padre, Juan 14:10 ; y así el Padre no está más solo sin el Hijo, que el Hijo sin el Padre, Proverbios 8:22 , Proverbios 8:30 .

Su Padre y él no son uno y otro Dios, sino un solo Dios, (aunque son personas distintas) y tan inseparables el uno del otro. Y aunque el Hijo vino del Padre para asumir la naturaleza humana y desempeñar su oficio como Mesías en la tierra, como se dice a veces que Dios vino del cielo, para manifestaciones particulares de sí mismo; sin embargo, Cristo no dejó al Padre, ni el Padre lo dejó, como tampoco Dios deja el cielo cuando se dice que descendió a la tierra.

Versículo 17

Deuteronomio 19:15 .

Versículo 19

Entonces le dijeron: ¿Dónde está tu Padre? Jesús respondió: mostrando la perversidad de su pregunta; y enseñando que primero deben conocer al Hijo, si quieren conocer al Padre. Donde está el Padre - muestra, Juan 8:23 . Mientras tanto, da a entender claramente que el Padre y él eran personas distintas, ya que eran dos testigos; y sin embargo uno en esencia, ya que el conocimiento de él incluye el conocimiento del Padre.

Versículo 23

Vosotros sois ... De nuevo pasa por alto su interrupción y prueba lo que adelantó, Juan 8:21 . De los que están abajo - De la tierra. Yo soy de los que están arriba - Aquí él muestra directamente de dónde vino, incluso del cielo, y adónde va.

Versículo 24

Si no creéis que YO SOY - Aquí (como en Juan 8:58 ) nuestro Señor reclama el nombre Divino, YO SOY, Éxodo 3:14 . Pero los judíos, como si se hubiera detenido en seco y no hubiera terminado la frase, respondieron: ¿Quién eres tú?

Versículo 25

Incluso lo que les digo desde el principio, lo mismo que les digo, por así decirlo, en un discurso, con un tenor uniforme desde la primera vez que les hablé.

Versículo 26

Tengo muchas cosas que decir y juzgar de ustedes. Tengo mucho que decir acerca de su inexcusable incredulidad; pero el que me envió es veraz, creas o no. Y hablo las cosas que le he oído; entrego verdaderamente lo que me ha encomendado.

Versículo 27

Ellos no entendieron - Que por el que lo envió se refería a Dios el Padre. Por lo tanto, en Juan 8:28 él habla claramente del Padre, y nuevamente reclama el nombre Divino, YO SOY.

Versículo 28

Cuando os habéis levantado - En la cruz, sabréis - Y tantos de ellos hicieron, que YO SOY - Dios sobre todo; y que no hago nada por mí mismo: ser uno con el Padre.

Versículo 29

El Padre no me ha dejado solo - Nunca desde el momento en que vine al mundo.

Versículo 32

La verdad, escrita en sus corazones por el Espíritu de Dios, los hará libres de la culpa, el pecado, la miseria, Satanás.

Versículo 33

Ellos - Los otros judíos que estaban, (no los que creyeron), como aparece en todo el tenor de la conversación. Nunca fuimos esclavizados por ningún hombre: una mentira audaz y notoria. En ese mismo momento fueron esclavizados por los romanos.

Versículo 34

Jesús respondió: Cada rama de su objeción, primero con respecto a la libertad, luego con respecto a su descendencia de Abraham, Juan 8:37 , etc. El que comete pecado es, de hecho, esclavo del pecado.

Versículo 35

Y el esclavo no queda en la casa - Todos los pecadores serán echados de la casa de Dios, como el esclavo fue de la de Abraham; pero yo, el Hijo, permanezco en ella para siempre.

Versículo 36

Por tanto, si os hago libres, participaréis del mismo privilegio: habiendo sido liberados de toda culpa y pecado, permaneceréis en la casa de Dios para siempre.

Versículo 37

Yo sé que sois linaje de Abraham. En cuanto a la otra rama de vuestra objeción, sé que sois linaje de Abraham, según la carne; pero no en un sentido espiritual. No sois imitadores de la fe de Abraham: mi palabra no tiene cabida en vuestros corazones.

Versículo 41

Hacéis las obras de vuestro padre; todavía no se le ha dado nombre. Pero cuando presumieron de llamar a Dios su Padre, entonces expresamente se le llama diablo, Juan 8:44 .

Versículo 42

Seguí adelante, como Dios, y vine, como Cristo.

Versículo 43

No podéis - Tal es vuestra terquedad y vuestro orgullo, escucha - Recibe, obedece mi palabra. No queriendo hacer mi voluntad, no podéis entender mi doctrina, Juan 7:17 .

Versículo 44

Fue un asesino - En inclinación, desde el principio - De convertirse en un demonio; y no permaneció en la verdad, comenzando asesino y mentiroso al mismo tiempo. Y ciertamente fue un asesino de hombres (como la palabra griega propiamente significa) desde el principio del mundo: porque desde la misma creación diseñó y urdió la ruina de los hombres. Cuando habla una mentira, habla por su cuenta, porque es el padre adecuado y, por así decirlo, el creador de ella. ¡Vea el origen no solo de las mentiras, sino del mal en general!

Versículo 45

Porque digo la verdad, que los mentirosos odian.

Versículo 46

¿Quién de ustedes me convence de pecado? - ¿Y no es mi vida tan irreprochable como mi doctrina? ¿No confirma todo mi comportamiento la verdad de lo que enseño?

Versículo 47

El que es de Dios, que le ama o le teme, oye con gozo y reverencia las palabras de Dios, que yo predico.

Versículo 48

No digamos bien. ¿No tenemos motivo para decir: Tú eres un samaritano? Un enemigo de nuestra Iglesia y de nuestra nación; y tienes un diablo? - ¿Arte poseído por un espíritu orgulloso y mentiroso?

Versículo 49

Honro a mi Padre, solo busco su honor.

Versículo 50

No busco mi propia gloria, es decir, como soy el Mesías, no consulto mi propia gloria. No necesito. Porque mi Padre lo consulta y les dicta sentencia en consecuencia.

Versículo 51

Si alguno guarda mi palabra, así mi Padre consultará mi gloria. Mantenemos su doctrina al creer, sus promesas al esperar, su mandato al obedecer. Nunca verá la muerte, es decir, la muerte eterna. Vivirá para siempre. Con esto prueba que no era samaritano; porque los samaritanos en general eran saduceos.

Versículo 54

Si me honro a mí mismo, refiriéndome a sus palabras, ¿a quién te haces a ti mismo?

Versículo 56

Él lo vio: por la fe en tipos, figuras y promesas; como particularmente en Melquisedec; en la aparición de Jehová a él en los llanos de Mamre, Génesis 18:1 ; y en la promesa de que en su simiente todas las naciones de la tierra serán bendecidas. Posiblemente también tuvo una revelación peculiar de la primera o segunda venida de Cristo.

Versículo 57

Aún no tienes cincuenta años, como mucho. Quizás la seriedad del semblante de nuestro Señor, junto con sus aflicciones y trabajos, podrían hacerle parecer mayor de lo que realmente era. ¿Has visto a Abraham? Lo que con razón supusieron que debía haber sido, si Abraham lo hubiera visto.

Versículo 58

Antes de que Abraham fuera YO SOY, desde la eternidad hasta la eternidad. Esta es una respuesta directa a la objeción de los judíos y muestra cuánto más grande que él era que Abraham.

Versículo 59

Luego tomaron piedras para apedrearlo por blasfemo; pero Jesús se ocultó - Probablemente volviéndose invisible; y así siguió ... Con la misma facilidad que si nadie hubiera estado allí.

Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre John 8". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/john-8.html. 1765.
 
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