Bible Commentaries

Genesis 12:4 — Verso Génesis 12:4. Y Abram tenía setenta y cinco años… Como Abram tenía ahora setenta y cinco años , y su padre Taré acababa de morir, a la edad de doscientos cinco años, por lo tanto Taré debe haber tenido ciento treinta cuando nació Abram; y el septuagésimo año de su edad mencionado Génesis 11:26, fue el período en el que Harán , no Abram , nació. Ver en el capítulo anterior.

Genesis 15:13 — Verso Génesis 15:13. Cuatrocientos años… "Lo cual comenzó ", dice el Sr. Ainsworth," cuando Ismael, hijo de Agar, se burló y persiguió a Isaac, Génesis 21: 9; Gálatas 4:29; que cayó treinta años después de la promesa, Génesis 12: 3; cuya promesa fue cuatrocientos treinta años antes de la ley, Gálatas 3:17; y cuatrocientos treinta años después de esa promesa salió Israel de Egipto, Éxodo 12:41 ".

Genesis 29:34 — Verso Génesis 29:34. Por eso su nombre se llamaba Levi... לוי levi, unido; porque supuso que, como consecuencia de todos estos hijos, Jacob se uniría a ella en un afecto tan fuerte, al menos, como lo era por Raquel. De Leví surgió la tribu de los levitas, que en lugar de los primogénitos se unieron a los sacerdotes en el servicio del santuario.. Ver Génesis 18:2; Génesis 18:4.

Genesis 32:9 — Verso Génesis 32:9. Oh Dios de mi padre Abraham... Esta oración es notable por su sencillez y energía y es también un modelo de la oración, que contiene los componentes esenciales: - 1. Profunda humillación. 2. Magnificación de la misericordia de Dios. 3. Desprecio del mal al que estuvo expuesto. 4. Abogando por las promesas que Dios le había hecho. Y, 5. Recibir ánimo de lo que Dios ya había hecho.

Exodus 4:3 — Verso Éxodo 4:3. Una serpiente...  De qué tipo no sabemos, ya que la palabra נחש nachash es un nombre para serpientes, y también significa varias otras cosas, ver Génesis 3:1: ​​pero era de un tipo que no había visto antes, o uno que sabía que era peligroso ; porque se dice, huyó de ella . Algunos suponen que el bastón se transformó en un cocodrilo ; Éxodo 7:10.

Exodus 7:13 — Verso Éxodo 7:13. Y endureció el corazón de Faraón...  ויחזק לב פרעה vaiyechezah leb Paroh , "Y el corazón de Faraón se endureció, "las palabras idénticas que en Éxodo 7:22 se traducen así, y que deberían haberse traducido de la misma manera aquí, para que  El endurecimiento , que evidentemente fue el efecto de su propio obstinado cierre de los ojos contra la verdad, no debaatribuirse a Dios. Éxodo 4:21.

1 Kings 4:29 — Versículo 1 Reyes 4:29 . Dios le dio sabiduría a Salomón.  Le dio una mente capaz y le proporcionó una asistencia extraordinaria para cultivarla. Como la arena que está a la orilla del mar.  Lord Bacon observa sobre esto: "Así como la arena en la orilla del mar encierra una gran masa de agua, así la mente de Salomón contenía un océano de conocimiento". Esta es una ilustración feliz y correcta.

1 Chronicles 16:1 — CAPÍTULO XVI David lleva el arca a su tienda; y ofrece sacrificios, ofrendas de paz y holocaustos , 1, 2; y da porciones al pueblo de Israel , 3. Nombra ministros y oficiales apropiados para el arca , 4-6. Pronuncia una acción de gracias solemne en la ocasión , 7-36. Cómo servían en el arca los diferentes oficiales , 37-42. El pueblo vuelve a casa , 43. NOTAS SOBRE EL CAP. XVI

1 Chronicles 9:4 — Versículo 1 Crónicas 9:4 . Utai, hijo de Amihud. La lista aquí es casi la misma que la que se encuentra en Esdras y Nehemías , y contiene a los que regresaron a Jerusalén con Zorobabel; pero la lista en Nehemías es más amplia, probablemente porque contiene a los que vinieron después . El objeto del escritor sagrado aquí era dar la lista de los primeros. Ahora los primeros habitantes.

Ezra 4:24 — Versículo Esdras 4:24 . Así cesaron hasta el segundo año de - Darío. Habían comenzado en el primer año de Ciro, 536 a.C, al subir a Jerusalén, y se vieron obligados a desistir de la construcción 522 a.C; y así continuaron hasta el segundo año de Darío, 519 a.C. Ver la cronología en el margen [ Hageo 1:1 (nota) y Zacarías 1:1 (nota)] y el siguiente capítulo [ Esdras 5 ].

Nehemiah 5:1 — CAPÍTULO V La gente se queja de que está oprimida y cautivada por sus hermanos más ricos , 1-3. Nehemías los llama a rendir cuentas; los reprende por su crueldad; y les obliga a jurar que perdonarán las deudas, restaurar los bienes hipotecados y liberar a sus siervos , 4-13. La generosidad y liberalidad de Nehemías , 14-17. La provisión diaria para su mesa , 18, 19. NOTAS SOBRE EL CAP. V

Job 17:4 — Versículo Job 17:4 . Porque has escondido su corazón. Esta dirección es para Dios ; y aquí se le representa haciendo lo que en el curso de su providencia sólo permite que se haga. ¿No los exaltarás?  Esto se cumplió exactamente: ninguno de los amigos de Job fue exaltado; por el contrario, Dios los condenó; y no fueron recibidos en el favor Divino hasta que Job sacrificó e intercedió por ellos.

Numbers 11:11 — Versículo Números 11:11-4 . La queja y la amonestación de Moisés en estos versículos sirven a la vez para mostrar el estado profundamente angustiado de su mente y la degradación de la mente del pueblo. Ya hemos visto que la esclavitud que habían soportado durante tanto tiempo había servido para envilecer sus mentes y para volverlos incapaces de todo sentimiento elevado y digno, y de todo acto de generosidad.

Deuteronomy 4:2 — Verso Deuteronomio 4:2 . No añadiréis... ningún libro, capítulo, versículo o palabra , que yo no haya hablado; ni dar ningún comentario que tenga alguna tendencia a corromper, debilitar o destruir cualquier parte de esta revelación. Ni disminuiréis.  No sólo no quitaréis mayor parte de esta palabra, sino que no quitaréis ni una jota ni una tilde de la LEY; pues es palabra de Dios que permanece para siempre .

1 John 3:4 — Verso 1 Juan 3:4 . El pecado es la transgresión de la ley.  El espíritu de la ley así como del Evangelio es que "debemos amar a Dios con todas nuestras fuerzas, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos". Toda desobediencia es contraria al amor; por lo tanto, el pecado es la transgresión de la ley , ya sea que el acto se refiera inmediatamente a Dios o al prójimo.

2 John 1:7 — Verso 2 Juan 1:7 . Para muchos engañadores.  De estos había hablado antes, véase 1 Juan 4:1. Y estos parecen haber sido gnósticos , porque negaron que Jesús había venido en carne . Y esta doctrina, tan esencial para la salvación, nadie podía negarla sino un engañador y un anticristo . En lugar de εισηλθον se ingresan muchos MSS excelentes. y las versiones tienen εξηλθον, están apagadas . El sentido es casi el mismo.

Revelation 17:4 — Versículo Apocalipsis 17:4 . Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas, y tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de las inmundicias de su fornicación.  Esto representa de manera sorprendente la manera más pomposa y costosa en que la Iglesia latina ha presentado a las naciones los ritos y ceremonias de su culto idólatra y corrupto.

Revelation 18:4 — Versículo Apocalipsis 18:4 . Salid de ella, pueblo mío.  Estas palabras parecen tomadas de Isaías 48:20 ; Jeremias 1:8 ; Jeremias 51:6 ; Jeremias 51:45 . El poeta Mantuanus expresa bien este pensamiento: Vivere qui sancte cupitis , discelite; Romae Omnia quum liceant, non licet esse bonum. “Vosotros que deseáis vivir una vida piadosa, marchaos; porque, aunque todas las cosas son lícitas en Roma, sin embargo, ser piadoso es ilícito.

Revelation 8:4 — Versículo Apocalipsis 8:4 . El humo del incienso - con las oraciones.   Aunque el incienso mismo sea un emblema de las oraciones de los santos, Salmo 141:2 ; sin embargo, aquí se dice que ascienden ante Dios , así como el incienso . No se dice que el ángel presenta estas oraciones. Presenta el incienso, y las oraciones ascienden CON él . El ascenso del incienso muestra que las oraciones y ofrendas fueron aceptadas.

2 Samuel 4:2 — Versículo 2 Samuel 4:2 . Capitanes de bandas.  Principes latronum, capitanes de bandidos, dice la Vulgata; el siríaco es el mismo. No sabemos si Ish-boset mantenía bandas de merodeadores, cuyo negocio consistía en hacer incursiones repentinas en los lugares del campo y llevarse el grano, las provisiones, el ganado, etc., pero tales personas estarían bien cualificadas para el sangriento trabajo en el que estos dos hombres se emplearon después.