Bible Commentaries

Genesis 48:14 — al dar bendiciones, designar hombres para cualquier oficio y en la consagración de sacrificios solemnes. Esta es la primera vez que lo encontramos mencionado, pero a menudo lo leemos después. Consulte Números 27:18, Números 27:23; Deuteronomio 34:9; Mateo 19:13, Mateo 19:15; Hechos 6:6; 1 Timoteo 4:14. Jacob puso su mano derecha sobre la cabeza del menor, lo que se nos dice que hizo sabiendo bien de qué se trataba, para (o aunque ) Manasés fue el primogénito , sabiendo por el Espíritu

Exodus 24:18 — Verso Éxodo 24:18. Cuarenta días y cuarenta noches... Durante todo este tiempo no comió pan ni bebió agua; ver Éxodo 34:28; Deuteronomio 9:9. Tanto su cuerpo como su alma estaban tan sostenidos por la presencia vigorizante de Dios, que no necesitaba apoyo terrenal, y esta puede ser la sencilla razón por la que no aceptó ninguno. Elías ayunó cuarenta días y cuarenta noches, sostenido

Exodus 31:2 — in or under the shadow of God, meaning, under the especial protection of the Most High. He was the son of Uri, the son of Hur, the son of Caleb or Chelubai, the son of Esron, the son of Pharez, the son of Judah. See 1 Chronicles 2:5, 1 Chronicles 2:9, 1 Chronicles 2:18-20, and Exodus 17:10; Exodus 17:10.

Job 18:9 — Versículo Job 18:9 . La trampa lo tomará. Houbigant lee la décima antes del noveno verso, así: "El lazo está puesto para él en la tierra, y una trampa para él en el camino. La ginebra lo tomará por el talón, y el ladrón prevalecerá contra él". Desde el principio del séptimo

Ecclesiastes 9:10 — Verse Ecclesiastes 9:10. Whatsoever thy hand findeth to do — Examine here the WHAT the HOW, and the WHY.I. What is necessary to be done in this life, in reference to another?1. Turn from sin.2. Repent.3. Frequent the ordinances of God, and associate with the upright.4.

Ecclesiastes 9:10 — Versículo Eclesiastés 9:10 . Todo lo que te venga a la mano para hacer.  Examina aquí el QUÉ, el CÓMO y el POR QUÉ. I. ¿Qué es necesario hacer en esta vida, en referencia a la otra? 1. Apartarse del pecado. 2. Arrepentirse. 3. Frecuentar las ordenanzas de Dios, y asociarse

Isaiah 59:1 — CHAPTER LIX This chapter contains a more general reproof of the wickedness of the Jews, 1-8. After this they are represented confessing their sins, and deploring the unhappy consequences of them, 9-15. On this act of humiliation God, ever ready to pardon the penitent, promises that he will have mercy on them; that the Redeemer will come, mighty to save; and that he will deliver his people, subdue his enemies and establish a new and everlasting

Isaiah 59:1 — CAPÍTULO LIX Este capítulo contiene una reprensión más general de la iniquidad de los judíos , 1-8. Después de esto se les representa confesando sus pecados, y deplorando las tristes consecuencias de ellos , 9-15. En este acto de humillación, Dios, siempre dispuesto a perdonar al penitente, promete que tendrá misericordia de ellos; que el Redentor vendrá, poderoso para salvar; y que el entregará su pueblo, el poder para someter a sus enemigos y establecer

Numbers 10:9 — Verse Numbers 10:9. If ye go to war — These trumpets shall be sounded for the purpose of collecting the people together, to deliberate about the war, and to implore the protection of God against their enemies.Ye shall be remembered before the Lord — When ye

Numbers 24:9 — Verse Numbers 24:9. He couched, he lay down as a lion, c. — See the original terms explained Numbers 23:24.These oracles, delivered by Balaam, are evident prophecies of the victories which the Israelites should gain over their enemies, and of their firm possession

Numbers 8:7 — pecado, o agua de la ofrenda por el pecado. Como esta agua purificadora se hacía con las cenizas de la novilla roja, madera de cedro, hisopo y escarlata; y la novilla misma era sacrificada, y su sangre rociada siete veces ante el tabernáculo,  Números 19:3 ; puede considerarse como un sacrificio apropiado por el pecado, y en consecuencia el agua así preparada se denomina agua de la ofrenda por el pecado. Como las cenizas se mantenían a mano para purificarlas de todas las contaminaciones legales, la

Matthew 19:9 — Verse Matthew 19:9. Except it be for fornication — See on Matthew 5:32. The decision of our Lord must be very unpleasant to these men: the reason why they wished to put away their wives was, that they might take others whom they liked better; but our Lord here

Matthew 19:9 — Verso Mateo 19:9. Excepto por causa de fornicación. Ver en Mateo 5:32. La decisión de nuestro Señor debe ser muy desagradable para estos hombres: la razón por la que querían repudiar a sus esposas era para poder tomar a otras que les agradaran más; pero nuestro

Luke 5:39 — Verse Luke 5:39. The old is better. — χρηστοτερος - Is more agreeable to the taste or palate. Herodotus, the scholiast on Aristophanes, and Homer, use the word in this sense. See Raphelius. The old wine, among the rabbins, was the wine of three leaves; that is,

John 21:14 — Verse John 21:14. This is now the third time — That is, this was the third time he appeared unto the apostles, when all or most of them were together. He appeared to ten of them, John 20:19; again to eleven of them, John 20:26; and at this time to seven of them, John 21:2. But, when the other evangelists are collated, we shall find that this was the seventh time in which he had manifested himself after he arose from the dead.1st. He appeared

Acts 16:40 — had suffered so much for their sakes, was exceedingly dear; and they evidenced this by their contributions to his support in the times of his necessity. They sent him money twice to Thessalonica, Philippians 4:16, and once to Corinth, 2 Corinthians 11:9, and long afterwards, when he was prisoner in Rome, Philippians 4:9, Philippians 4:14, Philippians 4:18. About five or six years after this, St. Paul visited Philippi on his way to Jerusalem, and he wrote his epistle to them about ten years after his

Acts 26:16 — Verse Acts 26:16. But rise, c.] The particulars mentioned here, and in the two following verses, are not given in Acts 9:1-9, nor in Acts 22:6-11, where he gives an account of his conversion. He has detailed the different circumstances of that important event, as he saw it necessary and perhaps there were several others which then took place, that he had no opportunity

Romans 11:27 — Verse 27. For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins. — The reader on referring to Isaiah 59:20, Isaiah 59:21, will find that the words of the original are here greatly abridged. They are the following: -And the Redeemer shall come to Zion, and unto them that turn from transgression in Jacob, saith the Lord. As for me, this is my covenant with

Joshua 7:14 — millares. Y cuando Samuel hizo que se acercaran todas las tribus de Israel, la tribu de Benjamín fue tomada. Cuando hizo que la tribu de Benjamín se acercara por sus familias, la familia de Matri fue tomada, y Saúl, hijo de Cis, fue tomado”, 1 Samuel 10:19-9 . Si se usó la suerte en un caso, sin duda también se usó en el otro, ya que el procedimiento en general era completamente similar. El mismo modo se usó para averiguar quién fue el que transgredió el mandato del rey, cuando se descubrió que Jonatán

1 Samuel 1:1 — EL PRIMER LIBRO DE SAMUEL -Año desde la Creación, 2833. -Año anterior a la Encarnación, 1171. -Año antes de la primera Olimpiada, 395. -Año antes de la construcción de Roma, 418. -Año del Período Juliano, 3543. -Año del Periodo Dionisíaco, 351. -Ciclo del Sol, 15. -Ciclo de la Luna, 9. CAPÍTULO I Algunos relatos de Elcana y sus dos esposas, Penina y Ana , 1, 2 Su adoración anual