Bible Commentaries

Genesis 14:5 — Verso Génesis 14:5. Refaitas ] Un pueblo de Canaán: Génesis 15:20. Ashterot. Una ciudad de Basan, donde Og después reinó; Josué 13:31. Zuzitas. No se habla de ningún otro lugar, a menos que fueran iguales con Zamzummims , Deuteronomio 2:20, como algunos imaginan. Emitas

Job 5:17 — Versículo Job 5:17 . He aquí, feliz es el hombre. הנח hinneh, he aquí , falta en cinco de los manuscritos de Kennicott y De Rossi , y también en el siríaco, la vulgata y el árabe . Nosotros hemos tenido padres de nuestra carne , que nos corrigían a su gusto, o según

Psalms 14:5 — Verse Psalms 14:5. There were they in great fear — This is a manifest allusion to the history of the Canaanitish nations; they were struck with terror at the sight of the Israelites, and by this allusion the psalmist shows that a destruction similar to that which

Psalms 14:5 — Versículo Salmo 14:5 . Estaban ellos con gran temor. Esta es una alusión manifiesta a la historia de las naciones cananeas ; se llenaron de terror al ver a los israelitas, y por esta alusión el salmista muestra que una destrucción similar a la que cayó sobre ellos, caería

Psalms 99:5 — Versículo Salmo 99:5 . Adoración en el estrado de sus pies. Probablemente significa el arca en la que se manifestó la gloria divina. A veces la tierra es llamada el estrado de los pies de Dios , Mateo 5:35 ; Isaías 66:1 ; a veces Jerusalén ; a veces el templo , Lamentaciones

Ecclesiastes 5:5 — Versículo Eclesiastés 5:5 . Mejor es que no hagas voto. Estamos bajo la obligación constante de vivir para Dios, ningún voto puede hacerlo más. Sin embargo, puede haber casos en los que debamos obligarnos a tomar alguna cruz en particular, a cumplir con algún deber en particular,

Song of Solomon 5:5 — Verse Song of Solomon 5:5. My hands dropped with myrrh — It was a custom among the Romans, as Brissonius, Isidore, and others relate, to conduct the bride to the house of the bridegroom with lighted torches; and those who brought her anointed the door-posts with fragrant

Isaiah 11:10 — Verse Isaiah 11:10. A root of Jesse, which shall stand &c. - "The root of Jesse, which standeth," &c.] St. John hath taken this expression from Isaiah, Revelation 5:5, and Revelation 22:16, where Christ hath twice applied it to himself. Seven MSS. have עומד omed, standing, the present participle. Radix Isaei dicitur jam stare, et aliquantum stetisse, in signum populorum. - VITRINGA. "The root of Jesse is said to

Isaiah 57:15 — Verse Isaiah 57:15. For thus saith the high and lofty One - "For thus saith JEHOVAH, the high and the lofty"] A MS. adds יהוה Yehovah, after אמר amar, and edition Prag. 1518. So the Septuagint, Alex., and Arabic. An ancient MS. adds יה Yah.With him also that is of

Jeremiah 5:5 — Verse Jeremiah 5:5. I will get me unto the great men — Those whose circumstances and rank in life gave them opportunities of information which the others could not have, for the reasons already given.These have altogether broken the yoke — These have cast

Jeremiah 5:5 — Versículo Jeremias 5:5 . Me llevaré a los grandes hombres. Aquellos cuyas circunstancias y rango en la vida les dieron oportunidades de información que los demás no pudieron tener, por las razones ya dadas. Estos han roto por completo el yugo. Estos han hecho a un lado

Ezekiel 37:12 — Verse Ezekiel 37:12. I will open your graves — Here is a pointed allusion to the general resurrection; a doctrine properly credited and understood by the Jews, and to which our Lord refers, John 5:25; John 5:28-29: "The hour is coming when they that are in their graves shall hear his voice, and come forth."And cause you to come up out of your graves — I am determined that ye shall be restored; so that were ye even in your graves, as mankind

Amos 5:23 — Verse Amos 5:23. The noise of thy songs - the melody of thy viols. — They had both vocal and instrumental music in those sacrificial festivals; and God hated the noise of the one and shut his ears against the melody of the other. In the first there was nothing

Amos 5:5 — Verse Amos 5:5. But seek not Beth-el — There was one of Jeroboam's golden calves, and at Gilgal were carved images; both were places in which idolatry was triumphant. The prophet shows them that all hope from those quarters is utterly vain; for Gilgal shall

Zephaniah 1:15 — Verse Zephaniah 1:15. That day is a day of wrath — See the parallel passages in the margin (Isaiah 22:5; Jeremiah 30:7; Joel 2:2, Joel 2:11; Amos 5:18; Zephaniah 1:18), and the notes there. From the fourteenth to the sixteenth verse inclusive (Zephaniah 1:14-16) there

Zephaniah 1:15 — Versículo Sofonías 1:15 . Ese día es un día de ira. Ver los pasajes paralelos en el margen ( Isaías 22:5 ; Jeremias 30:7 ; Joel 2:2 , Joel 2:11 ; Amós 5:18 ; Sofonías 1:18 ), y las notas allí. Desde el versículo catorce hasta el dieciséis inclusive ( Sofonías 1:14 )

Romans 10:5 — verso Romanos 10:5 _ Porque Moisés describe la justicia que es por la ley... El lugar al que se refiere el apóstol parece ser Levítico 18:5 : Mis estatutos y mis derechos guardaréis, pues; las cuales si el hombre las hiciere, vivirá en ellas . Estas palabras parecen

Romans 5:1 — The effects of justification by faith, peace with God, 1. The joyous hope of eternal glory, 2. Glorying in tribulations, 3. And gaining thereby patience, experience, and hope, 4. And having the love of God shed abroad in the heart by the Holy Spirit, 5. The state of the world when Christ died for it, 6-10. Jesus Christ is an atonement, 11. Sin and death entered into the world by Adam's transgression, and all became guilty before God, 12-14. God's grace in sending Christ into the world to save fallen

Romans 5:1 — justificación por la fe, paz con Dios , 1. La gozosa esperanza de la gloria eterna , 2. Gloriarse en las tribulaciones , 3. Y ganando así paciencia, experiencia y esperanza , 4. Y teniendo el amor de Dios derramado en el corazón por el Espíritu Santo, 5. El estado del mundo cuando Cristo murió por él , 6-10. Jesucristo es una expiación , 11. El pecado y la muerte entraron en el mundo por la transgresión de Adán, y todos se hicieron culpables ante Dios , 12-14. La gracia de Dios al enviar a Cristo al

2 Corinthians 5:21 — Verso 2 Corintios 5:21 . Porque lo hizo pecado por nosotros... Τον μη γνοντα ἁμαρτιαν, ὑπερ ἡμων ἁμαρτιαν εποιησεν- Al que no conoció pecado, (que era inocente,) lo hizo ofrenda por el pecado por nosotros. La palabra αμαρτια aparece aquí dos veces: en primer lugar significa