Bible Commentaries

Genesis 49:26 — Verso Génesis 49:26. La bendición de tu padre... Las bendiciones por las que tu padre ahora ora y pronuncia no son temporales ni transitorias, excederán en su duración a las montañas eternas, y en su valor y naturaleza espiritual todas las comodidades, lujos y delicias

Genesis 6:18 — sinner; and hence the word ברית berith signifies not only a covenant, but also the sacrifice offered on the occasion, Exodus 24:8; Psalms 50:5; and Jesus Christ, the great atonement and purifier, has the same word for his title, Isaiah 42:6; Isaiah 49:8; and Zechariah 9:11.Almost all nations, in forming alliances, c., made their covenants or contracts in the same way. A sacrifice was provided, its throat was cut, and its blood poured out before God then the whole carcass was divided through the spinal

Genesis 6:18 — por lo tanto, la palabra ברית berith significa no solo un pacto , sino también el sacrificio ofrecido en la ocasión, Éxodo 24:8; Salmo 50:5; y Jesucristo, la gran expiación y purificador, tiene la misma palabra para su título, Isaías 42:6; Isaías 49:8; y Zacarías 9:11. Casi todas las naciones, al formar alianzas, hicieron sus pactos o contratos de la misma manera. Se proporcionó un sacrificio, se le cortó la garganta y se derramó su sangre ante Dios, luego se dividió todo el cadáver a través de

Exodus 25:9 — Verse Exodus 25:9. After the pattern of the tabernacle — It has been supposed that there had been a tabernacle before that erected by Moses, though it probably did not now exist; but the tabernacle which Moses is ordered to make was to be formed exactly on the

Exodus 6:9 — Verse Exodus 6:9. But they hearkened not — Their bondage was become so extremely oppressive that they had lost all hope of ever being redeemed from it. After this verse the Samaritan adds, Let us alone, that we may serve the Egyptians: for it is better for us

Ezra 9:2 — Versículo Esdras 9:2 . Ha sido el principal en esta transgresión.  Los que son los principales hombres han sido los delincuentes más graves; así VIRGIL, AEn. ix. 783: - Unus homo, vestris, o cives, undique septus Aggeribus, tantas strages impune per urbem ¿Ediderit? ¿Juvenum

Nehemiah 9:2 — Versículo Nehemías 9:2 . La simiente de Israel se separó. Una reforma de este tipo fue iniciada por Esdras, Esdras 10:3 ; pero parece que, o se averiguaron más que habían tomado esposas extrañas, o bien los que se habían separado de ellas las habían vuelto a tomar. Y se

Nehemiah 9:3 — Versículo Nehemías 9:3 . Una cuarta parte del día. Como no hicieron ningún trabajo en este día de ayuno y humillación, así lo gastaron todo en deberes religiosos. Comenzaron, dice Calmet , en la primera hora, y continuaron estos ejercicios hasta la tercera hora ; desde

Esther 1:9 — Verso Ester 1:9 . También Vasti la reina. [persa] Vashti es una mera palabra persa ; y significa una mujer hermosa o excelente . Hizo un banquete para las mujeres. El rey, después de someter a todos sus enemigos, no dejó competidor para el reino; y estando así tranquilo y

Esther 9:19 — Versículo Ester 9:19 . Los judíos de los pueblos. Lo unieron al día anterior, y lo convirtieron en un día de fiesta, y de envío de porciones a los demás; es decir, los ricos enviaron porciones de los sacrificios inmolados en esta ocasión a los pobres, para que también

Job 42:1 — CAPÍTULO XXII Job se humilla ante Dios , 1-6. Dios lo acepta; censura a sus tres amigos; y ordena  ofrecer sacrificios por entonces, para que pueda perdonar y aceptarlos, ya que no habían dicho lo recto acerca de su Hacedor , 7-9. El Señor saca del cautiverio a Job; y sus amigos lo visitan, y le traen regalos , 10, 11. La riqueza de Job se vuelve el doble de lo que era antes , 12. Su familia también es mayor , 13-15. Habiendo vivido ciento cuarenta años después de sus calamidades, muere

Job 9:12 — Versículo Job 9:12 . Se lleva. Nunca da, sino que siempre presta: y mientras el don es útil o se mejora, permite que permanezca; pero cuando se vuelve inútil o se usa mal, lo retira. ¿Quién puede impedirlo? Literalmente, ¿quién puede hacer que lo devuelva? ¿Qué haces

Psalms 56:9 — Versículo Salmo 56:9 . Cuando clamo a ti, entonces mis enemigos se volverán atrás. Tan pronto como sepan que te llamo, entonces, sabiendo que tú escucharás y salvarás, mis enemigos inmediatamente emprenderán la fuga. El grito de fe y oración a Dios es más terrible para

Psalms 77:9 — Versículo Salmo 77:9 . ¿Ha callado Dios con ira sus tiernas misericordias?  Las tiernas misericordias de Dios son la fuente de donde fluye toda su bondad para con los hijos de los hombres. La metáfora aquí está tomada de un manantial cuya boca se cierra, de modo que sus

Leviticus 1:9 — Verse Leviticus 1:9. An offering - of a sweet savour — אשה ריח ניחוח ishsheh reiach nichoach, a fire-offering, an odour of rest, or, as the Septuagint express it, θυσια οσμη ευωδιας, "a sacrifice for a sweet-smelling savour;" which place St. Paul had evidently in

Leviticus 20:9 — Verse Leviticus 20:9. Curseth his father or his mother — Genesis 48:12, and "Exodus 20:12". He who conscientiously keeps the fifth commandment can be in no danger of this judgment. The term יקלל yekallel signifies, not only to curse, but to speak of a person contemptuously

Numbers 25:9 — Verse Numbers 25:9. Those that died - were twenty and four thousand. — St. Paul, 1 Corinthians 10:8, reckons only twenty-three thousand; though some MSS. and versions, particularly the latter Syriac and the Armenian, have twenty-four thousand, with the Hebrew text.

John 1:17 — and truth — Which he had already mentioned, and which were to be the subject of the book which he was now writing, came to all mankind through Jesus Christ, who is the mediator of the new covenant, as Moses was of the old: Hebrews 8:6; Hebrews 9:15; Galatians 3:19. See a fine discourse on this text by Mr. Claude, "Essay on the Composition of a Sermon," vol. i. p. 119, c. edit. Lond. 1788.The law of Moses, however excellent in itself, was little in comparison of the Gospel: as it proceeded from

John 1:17 — y verdad... que ya había mencionado y que iban a ser el tema del libro que ahora estaba escribiendo, vino a toda la humanidad a través de Jesucristo , quien es el mediador del nuevo pacto, como Moisés era del antiguo :  Hebreos 8:6; Hebreos 9:15; Gálatas 3:19. Vea un excelente discurso sobre este texto del Sr. Claude , "Ensayo sobre la composición de un sermón", vol. yo. pag. 119, c. editar. Lond. 1788. La ley de Moisés, por excelente que fuera en sí misma, era pequeña en comparación con

2 Corinthians 8:1 — esperando que como ellos abundaron en muchos dones y gracias excelentes, abundarían en esto también , 6-8. A esto los exhorta con el ejemplo de Jesucristo, quien, aunque rico, se sometió a sí mismo a la pobreza voluntaria, para que podiera enriquecerlos, 9. Les muestra que esta contribución, que había sido hecha mucho tiempo comenzado, debería haber sido terminado hace mucho tiempo , 10. Y que debían hacer todo con una mente lista y dispuesta según la capacidad que Dios les había dado; que la abundancia