Bible Commentaries

Genesis 9:22 — prosperity and dominion. Besides, the curse pronounced on Canaan neither fell immediately upon himself nor on his worthless father, but upon the Canaanites; and from the history we have of this people, in Leviticus 18:6-7, Leviticus 18:24, Leviticus 18:29-30, Leviticus 20:9, Leviticus 20:22-24, Leviticus 20:26; and Deuteronomy 9:4; Deuteronomy 12:31, we may ask, Could the curse of God fall more deservedly on any people than on these? Their profligacy was great, but it was not the effect of the curse;

Genesis 9:22 — prosperidad y dominio. Además, la maldición pronunciada sobre Canaán no cayó inmediatamente sobre él ni sobre su padre indigno, sino sobre los cananeos; y de la historia que tenemos de este pueblo, en Levítico 18:6-3, Levítico 18:24, Levítico 18:29-3, Levítico 20:9, Levítico 20:22; y Deuteronomio 9:4; Deuteronomio 12:31, podemos preguntarnos: ¿Podría la maldición de Dios caer más merecidamente sobre cualquier pueblo que sobre ellos? Su despilfarro fue grande, pero no fue el efecto de la maldición

Exodus 13:9 — Verse Exodus 13:9. And it shall be for a sign - upon thine hand — This direction, repeated and enlarged Exodus 13:16, gave rise to phylacteries or tephillin, and this is one of the passages which the Jews write upon them to the present day. The manner in which

Exodus 38:1 — CHAPTER XXXVIII Bezaleel makes the altar of burnt-offering, 1-7. He makes the laver and its foot out of the mirrors given by the women, 8. The court, its pillars, hangings, c., 9-20. The whole tabernacle and its work finished by Bezaleel, Aholiab, and their assistants, 21-23. The amount of the gold contributed, 24. The amount of the silver, and how it was expended, 25-28. The amount of the brass, and how this was used, 29-31.

Exodus 9:16 — Verso Éxodo 9:16. PPero en verdad, por esto mismo, te he hecho SUBSISTIR, (העמדחיך heemadticha), para que PUDIERA hacerte ver mi poder, (הראתך את כחי harotheca eth cochi), y que mi nombre PUDIERA ser declarado por toda la tierra. , (o, בכל הארץ becol haarets, en

Exodus 9:34 — Verse Exodus 9:34. He sinned yet more, and hardened his heart — These were merely acts of his own; "for who can deny," says Mr. Psalmanazar, "that what God did on Pharaoh was much more proper to soften than to harden his heart; especially when it is observable

Leviticus 6:13 — Verse Leviticus 6:13. The fire shall ever be burning — See on Leviticus 6:9 and Leviticus 6:20. In imitation of this perpetual fire, the ancient Persian Magi, and their descendants the Parsees, kept up a perpetual fire; the latter continue it to the present day. This is strictly enjoined in the Zend Avesta, which is a code

Isaiah 10:22 — Versículo Isaías 10:22 . Porque aunque tu pueblo Israel. Me he esforzado por cumplir con la letra del texto tanto como he podido en este oscuro pasaje; pero es notable que ni la Septuaginta , ni San Pablo , Romanos 9:28 , quien, excepto en unas pocas palabras de no gran importancia, los sigue casi en este lugar, ni ninguna de las antiguas Versiones, tomen nota de la palabra שטף shoteph, desbordante; que parece dar una idea no fácilmente reconciliable con aquellas

Isaiah 17:1 — Damasco, 1-3; y sobre Israel, 4-6. Buenos efectos de estos juicios sobre el pequeño resto o remanente que escapara de ellos, 7, 8. Los mismos juicios representados en otros términos más fuertes, e imputados a la irreligión y a la negligencia hacia Dios, 9-11. Los versículos restantes son una profecía distinta, una hermosa pieza separada, elaborada con la mayor elegancia, sublimidad, y propiedad; y formando una noble descripción de la formidable invasión y el repentino derrocamiento de Senaquerib, exactamente

Jeremiah 36:1 — ayuno general es proclamado en el año siguiente, a saber, el año quinto del reinado de Jeoaquim; en qué ocasión Baruch, en obediencia al mandato del profeta, lee las palabras de Jeremías a todo el pueblo a la entrada de la puerta nueva de el templo , 9, 10. Los príncipes, al oír esto, envían a buscar a Baruc, que lee el rollo ante ellos; por cuyo contenido son en gran medida alarmados, y solemnemente resuelven dar información al rey, al mismo tiempo aconsejando tanto al profeta como a su escriba que se

Daniel 7:7 — Nicator.2. Antiochus Soter.3. Antiochus Theos.4. Antiochus Callinicus.5. Seleucus Ceraunus.6. Antiochus the Great.7. Seleucus, surnamed Philopater, brother of Antiochus Epiphanes.8. Laomedon of Mitylene, to whom Syria and Phoenicia had been intrusted.9. Antigone. And,10. His son Demetrius, who possessed those provinces, with the title of kings.This is too much like forced work. There are different opinions concerning these ten kings; or rather which they were that constituted this division of the

Daniel 7:7 — Nicator. 2. Antíoco Sóter. 3. Antíoco Theos. 4. Antíoco Calínico. 5. Seleuco Ceraunus. 6. Antíoco el Grande. 7. Seleuco, de sobrenombre Filopater, hermano de Antíoco Epífanes. 8. Laomedonte de Mitilene, a quien se le habían encomendado Siria y Fenicia. 9. Antígona. Y, 10. Su hijo Demetrio, que poseía aquellas provincias, con título de reyes . Esto se parece demasiado al trabajo forzado. Hay diferentes opiniones acerca de estos diez reyes; o más bien cuáles fueron los que constituyeron esta división

Malachi 1:1 — from the Creation, according to Archbishop Usher, 3607. -Year from the vocation of Abram, 1524. -Year since the destruction of Troy, 787. -Year since the commencement of the kingdom of Israel by the Divine appointment of Saul to the regal dignity, 698. -Year from the division of Solomon's monarchy into the kingdoms of Israel and Judah, 578. -Fourth year of the ninety-fifth Olympiad. -Year from the building of Rome, according to the Varronian computation, 356. -Year before the vulgar era of Christ's

Deuteronomy 25:4 — el maíz, lo que Moisés prohíbe aquí, instruyendo al pueblo con este precepto simbólico para que sea amable con sus sirvientes y trabajadores, pero especialmente con aquellos que les servían en las cosas sagradas; así lo aplica San Pablo 1 Corintios 9:9 ,​​​​​​​  1 Timoteo 5:18 . e Clerc considera que el mandato es totalmente simbólico; y tal vez, desde este punto de vista, tenía la intención de confirmar las leyes ordenadas en los versículos decimocuarto y decimoquinto del capítulo anterior. Véase

Romans 9:4 — Verso Romanos 9:4 . ¿Quiénes son los israelitas? Descendientes de Jacob, varón tan favorecido por Dios, y de quien recibió su nombre Israel, príncipe de Dios , Génesis 32:28 ; de cuyo nombre sus descendientes fueron llamados israelitas , y apartados para Dios,  para

1 Corinthians 9:5 — Verse 1 Corinthians 9:5. Have we not power to lead about a sister, a wife — The word εξουσιαν is to be understood here, as above in 1 Corinthians 9:4, as implying authority or right; and authority, not merely derived from their office, but from Him who gave them that

Philippians 3:8 — poder de Dios para su salvación. Al perder todo lo que el mundo llama excelente, ganó a Cristo, y la salvación infinita por medio de él. De la gloriosa influencia del Evangelio es un testigo intachable. Véanse las observaciones finales del capítulo 9 de los Hechos, sobre el carácter de San Pablo.  " Hechos 9:43 "

Joshua 9:26 — Versículo Josué 9:26 . Y así hizo con ellos. Es decir, actuó de acuerdo con la justicia y la misericordia: los libró de las manos del pueblo, para que no los mataran - aquí estaba la misericordia; y los hizo cortadores de leña y sacadores de agua para la congregación,

1 Peter 4:17 — Verse 17. Judgment must begin at the house of God — Our Lord had predicted that, previously to the destruction of Jerusalem, his own followers would have to endure various calamities; see Matthew 24:9; Matthew 24:21; Matthew 24:22; Mark 13:12; Mark 13:13; John 16:2, c. Here his true disciples are called the house or family of God. That the converted Jews suffered much from their own brethren, the zealots, or factions into which the Jews were at that

1 Peter 4:17 — Versículo 17. El juicio debe comenzar en la casa de Dios.  Nuestro Señor había predicho que, antes de la destrucción de Jerusalén, sus propios seguidores tendrían que soportar diversas calamidades; ver Mateo 24:9 ; Mateo 24:21 ; Mateo 24:22 ; Marco 13:12 ; Marco 13:13 ; Juan 16:2. Aquí sus verdaderos discípulos son llamados la casa o familia de Dios . Que los judíos convertidos sufrieron mucho de sus propios hermanos, los fanáticos , o facciones en que estaban