Bible Commentaries

Exodus 5:6 — Verse Exodus 5:6. The task-masters of the people and their officers — The task-masters were Egyptians, (Exodus 1:11), the officers were Hebrews; Exodus 5:14. But it is probable that the task-masters Exodus 1:11, who are called שרי מסים sarey missim, princes

Exodus 5:6 — Verso Éxodo 5:6. Los capataces del pueblo y sus oficiales...  Los capataces eran egipcios, ( Éxodo 1:11 ), los oficiales eran hebreos; Éxodo 5:14. Pero es probable que los maestros de tareas Éxodo 1:11, que se llaman שרי מסים sarey missim, príncipes de las

Ezra 5:1 — CHAPTER V Haggai and Zechariah the prophets encourage Zerubbabel and Jeshua to proceed with the building of the temple, 1, 2. Tatnai, the governor of the provinces on this side the Euphrates, and his companions, inquire by what authority they do this, 3-5. They write to Darius; a copy of the letter, 6-16. They request to know how they are to proceed, 17. NOTES ON CHAP. VVerse Ezra 5:1. Haggai - and Zechariah — These are the same whose writings we have among the twelve minor prophets.The son of

Ezra 5:1 — CAPÍTULO V Hageo y Zacarías los profetas animan a Zorobabel y Jesua para proceder con la edificación del templo , 1, 2. Tatnai, el gobernador de las provincias de este lado del Éufrates y sus compañeros, preguntan con qué autoridad hacen esto , 3-5. Le escriben a Darío; una copia de la carta , 6-16. Piden saber cómo van a proceder , 17. NOTAS SOBRE EL CAP. V Verso Esdras 5:1 . Hageo - y Zacarías.  Estos son los mismos cuyos escritos tenemos entre los doce profetas menores. El hijo de Iddo. Es

Psalms 5:5 — Versículo Salmo 5:5 . Los necios no se mantendrán en pie. Es un necio y un loco el que se está quedando sin aliento por ningún premio, el que lucha contra el Todopoderoso; esto hace todo hombre impío; por tanto, todo hombre impío es necio y loco . Odias a todos los que

Psalms 53:5 — Verse Psalms 53:5. For God hath scattered the bones of him that encampeth against thee: thou hast put them to shame, because God hath despised them. — The reader will see, on comparing this with the fifth and sixth verses of Psalms 14:5-6, that the words above

Psalms 79:13 — generaciones, te daremos gracias por los siglos de los siglos. ANÁLISIS DEL SALMO SETENTA Y NOVENO Este Salmo contiene las cuatro partes siguientes: - I. Una queja por la desolación de Jerusalén, Salmo 79:1 . II. Una desaprobación de la ira de Dios, Salmo 79:5 . III. Una doble petición: - 1. Contra los enemigos del pueblo de Dios, Salmo 79:6 ; Salmo 79:10 . 2. Para el pueblo, Salmo 79:8 . IV. Una doxología, Salmo 79:13 . I. La queja es amarga y se amplifica con un clímax , - 1. "Las naciones han venido a

Proverbs 3:5 — Verse Proverbs 3:5. Trust in the Lord with all thine heart — This is a most important precept:1. God is the Fountain of all good.2. He has made his intelligent creatures dependent upon himself.3. He requires them to be conscious of that dependence.4. He has promised

Leviticus 2:2 — "that there was neither oil nor incense offered with the sin and jealousy offerings; because they were no offerings of memorial, but such as brought iniquities to remembrance, which were neither gracious nor sweet-smelling before the Lord." Numbers 5:15; Leviticus 5:11.In this case a handful only was burnt, the rest was reserved for the priest's use; but all the frankincense was burnt, because from it the priest could derive no advantage.

Song of Solomon 5:5 — Verso Cantares de los Cantares 5:5 . Mis manos destilaron mirra.  Era costumbre entre los romanos, como relatan Brissonius, Isidoro y otros, llevar a la novia a la casa del novio con antorchas encendidas; y los que la traían ungían las jambas de las puertas con aceites aromáticos ,

Isaiah 11:10 — Versículo Isaías 11:10 . Una raíz de Isaí, que permanecerá. - "La raíz de Isaí, que está en pie". San Juan ha tomado esta expresión de Isaías, Apocalipsis 5:5 y Apocalipsis 22:16 , donde Cristo se la ha aplicado dos veces a sí mismo. Siete MSS. tener עומד omed, de pie , el participio presente. Radix Isaei dicitur jam stare, et aliquantum stetisse, in signum populorum. - VITRINGA. "Se dice que la raíz de

Ezekiel 5:5 — Verse Ezekiel 5:5. This is Jerusalem: I have set it in the midst of the nations — I have made this city the most eminent and the most illustrious in the world. Some think that these words refer to its geographical situation, as being equally in the centre of

Ezekiel 5:5 — Versículo Ezequiel 5:5 . Esta es Jerusalén: la he puesto en medio de las naciones. He hecho de esta ciudad la más eminente y la más ilustre del mundo. Algunos piensan que estas palabras se refieren a su situación geográfica , por estar igualmente en el centro del mundo

Amos 5:5 — Versículo Amós 5:5 . Pero no busquéis Bet-el. Allí estaba uno de los becerros de oro de Jeroboam, y en Gilgal había imágenes talladas; ambos eran lugares en los que triunfaba la idolatría. El profeta les muestra que toda esperanza en esos lugares es completamente vana,

Numbers 5:29 — Versículo Números 5:29 . Esta es la ley de los celos. Y esta es la ley más singular de todo el Pentateuco: una ley que parece haber sido copiada por casi todas las naciones de la tierra, ya sean civilizadas o bárbaras, ya que encontramos que modos similares de juicio para

Deuteronomy 18:22 — iban a suceder pronto , para que el pueblo tuviera la prueba más completa de su misión divina, y de la existencia de la providencia de Dios en la administración de los asuntos de los hombres. La promesa contenida en los versículos de Deuteronomio 18:15 y Deuteronomio 18:18 de este capítulo ha sido considerada durante mucho tiempo de primera importancia en las controversias entre cristianos y judíos. "Cristo", dice Ainsworth, "había de ser un hombre , y del linaje de los judíos, por la promesa, porque

Acts 5:11 — Verse Acts 5:11. Great fear came upon all the Church — This judgment answered the end for which it was inflicted; a deeply religious fear occupied every mind, and hypocrisy and deception were banished from this holy assembly. On the word Church, see the observations

Acts 5:14 — Verse Acts 5:14. And believers were the more added to the Lord — Believers:1. Those who credited the Divine mission of Christ.2. That he was the Messiah.3. That he died for their sins.4. That he rose again.5. That he ascended into heaven.6. That he sent down

James 5:5 — Verse James 5:5. Ye have lived in pleasure — ετρυφησατε. Ye have lived luxuriously; feeding yourselves without fear, pampering the flesh.And been wanton — εσπαταλησατε. Ye have lived lasciviously. Ye have indulged all your sinful and sensual appetites

James 5:5 — verso Santiago 5:5 _ Vosotros habéis vivido en el placer... ετρυφησατε. Habéis vivido lujosamente ; alimentándose sin miedo, mimando la carne. Y habéis sido desenfrenado... εσπαταλησατε. Habéis vivido lascivamente . Habéis dado rienda suelta a todos vuestros apetitos