Bible Commentaries

Genesis 24:43 — means a virgin in the proper sense of the word-a young woman, not that is covered or kept at home, the common gloss, but who was not uncovered in the delicate sense in which the Scripture uses this word. See this interpretation vindicated on Isaiah 7:14. Isaiah 7:14.

Genesis 24:43 — sentido correcto de la palabra: una mujer joven, no que sea cubierta o guardado en casa , el brillo común, pero quién no fue descubierto en el sentido delicado en el que la Escritura usa esta palabra. Vea esta interpretación reivindicada en Isaías 7:14. Isaías 7:14.

1 Chronicles 7:21 — Versículo 1 Crónicas 7:21 . A quien mataron los hombres de Gat. No sabemos nada de esta circunstancia excepto lo que se relata aquí. El Targum parafrasea todo así: "Estos eran los líderes de la casa de Efraín; y computaron su período [o límite, כיצא kitsa ] desde el tiempo

Psalms 7:7 — Verse Psalms 7:7. For their sakes therefore return thou on high. — Thy own people who compass thy altar, the faithful of the land, are full of gloomy apprehensions. They hear the charges against me; and see how I am persecuted. Their minds are divided; they

Proverbs 7:14 — Versículo Proverbios 7:14 . Tengo ofrendas de paz conmigo. Más literalmente, "los sacrificios de las ofrendas de paz están conmigo". Las ofrendas de paz , shelamim , eran ofrendas cuyo diseño espiritual era hacer la paz entre Dios y el hombre, para reparar la brecha que el

Ecclesiastes 7:7 — Versículo Eclesiastés 7:7 . La opresión enloquece al sabio. Esto ha sido traducido con buena razón, "Ciertamente la opresión engrandecerá al sabio, pero el don corromperá el corazón". La principal diferencia aquí está en la palabra יהולל yeholel , que, de la raíz הלל halal

Isaiah 10:29 — this pass, at least among others: "Charging them to keep the passages of the hill country, for by them there was an entrance into Judea; and it was easy to stop them that would come up, because the passage was strait for two men at the most," Judith 4:7. The enemies having passed the strait without opposition, shows that all thoughts of making a stand in the open country were given up, and that their only resource was in the strength of the city.Their lodging — The sense seems necessarily to

Daniel 7:7 — Verse Daniel 7:7. I saw - a fourth beast - it had great iron teeth — This is allowed, on all hands, to be the Roman empire. It was dreadful, terrible, and exceeding strong: it devoured, and brake in pieces, and stamped the residue, that is, the remains of the

Daniel 7:7 — Versículo Daniel 7:7 . Vi - una cuarta bestia - tenía grandes dientes de hierro. Esto se permite, en todas las manos, para ser el imperio romano. Era espantoso, terrible y muy fuerte: devoraba y desmenuzaba, y hollaba con sus pies los restos, es decir, los restos de

Amos 5:27 — Versículo Amós 5:27 . ¿Os haré llevar cautivos más allá de Damasco? Es decir, a Asiria , el camino por el que, de Judea, pasaba Damasco. Pero San Esteban dice, Hechos 7:43, más allá de Babilonia; porque el Espíritu Santo que estaba en él eligió extender el significado

Amos 7:10 — Verse Amos 7:10. Amaziah the priest of Beth-el — The idolatrous priest who had been established by the king to maintain the worship of the golden calves which Jeroboam the elder had set up at this place.Amos hath conspired against thee — This was truly

Amos 7:10 — Versículo Amós 7:10 . Amasías el sacerdote de Beth-el. El sacerdote idólatra que había sido establecido por el rey para mantener el culto de los becerros de oro que Jeroboam el mayor había puesto en este lugar. Amós ha conspirado contra ti. Este era verdaderamente un

Zechariah 8:19 — Jeremias 52:12 . El ayuno del séptimo. Por el asesinato de Gedalías ,Jeremias 41:1 . El ayuno del décimo. En conmemoración del sitio de Jerusalén , que comenzó el día diez del mes décimo ; 2 Reyes 25:1 ; Jeremias 52:4 ; Ezequiel 24:1 ; y ver  Zacarías 7:3 ; Zacarías 7:5 . Fiestas alegres. Encontraréis todos vuestros males tan completamente reparados, que estos ayunos tristes se convertirán en fiestas alegres .

Luke 11:9 — saved; and were God to communicate his mercy to such they could not be expected to be grateful for it, as favours are only prized and esteemed in proportion to the sense men have of their necessity and importance. See this subject explained Matthew 7:7-8.

Luke 11:9 — comunicara su misericordia a los tales no se podría esperar que fueran agradecidos por ella, ya que los favores sólo son apreciados y estimados en proporción al sentido que los hombres tienen de su necesidad e importancia. Ver este tema explicado Mateo 7:7.

Luke 15:1 — CAPITULO XV. Los publicanos y los pecadores se acercan a escuchar a nuestro Señor, ante lo cual los  fariseos se ofenden, 1, 2. Cristo reivindica su conducta al recibirlos con la parábola de la oveja perdida, 3-7. La parábola del dinero perdido, 8-10; y la conmovedora parábola del hijo pródigo, 11-32. NOTAS SOBRE EL CAPITULO. XV. Verso Lucas 15:1. Publicanos y pecadores...  τελωναι και αμαρτωλοι, recaudadores de impuestos y paganos ; personas que no creían

Luke 7:3 — Verso Lucas 7:3. Ancianos de los judíos...  Se trataba de los magistrados del lugar, o de los ancianos de la sinagoga que el centurión había construido, Lucas 7:5. Envió a éstos, probablemente, porque tenía miedo de acudir él mismo a Cristo, al no ser judío, ni

John 7:34 — into the new Jerusalem. In this, and the thirty-sixth verse, ειμ, I am, is read by several ειμι, I came, as in the twenty-ninth verse; and in these two last places the AEthiopic, Arabic, three copies of the Itala, Nonnus, and Theophylact, agree. John 7:29; John 7:29.

John 7:34 — Jerusalén. En este, y en el versículo trigésimo sexto, ειμ, yo soy, se lee por varios ειμι, yo vine, como en el versículo vigésimo noveno; y en estos dos últimos lugares coinciden el etiópico, el árabe, tres copias de la Itala, Nonnus y Teofilacto. Juan 7:29 Juan 7:29.

Revelation 12:7 — Versículo Apocalipsis 12:7 . Hubo guerra en el cielo.  En el mismo tratado, fol. 87, 2, sobre Éxodo 14:7 , Faraón tomó seiscientos carros , tenemos estas palabras: “Hubo guerra entre los de arriba y entre los de abajo , בשמים חזקה היתה והמלחמה vehammilchamah hayethah chazakah