Bible Commentaries

Genesis 34:3 — Verso Génesis 34:3. Habló amablemente a la damisela... Literalmente, él le habló al corazón de la damisela - se esforzó por ganarse su afecto y reconciliarla con su desgracia. Parece suficientemente evidente por este versículo y el anterior que no hubo consentimiento de parte de Dina, que todo fue un acto de violencia , y que ahora estaba detenida por la fuerza en la casa de Siquem . Aquí la encontraron cuando Simeón y Levi saquearon la ciudad, Génesis 34:26.

Exodus 3:11 — Verso Éxodo 3:11. ¿Quién soy yo para traerlos? Estaba tan satisfecho de que esto estaba más allá de su poder, y de todos los medios que poseía, que estaba asombrado de que incluso Dios mismo lo nombrara para esta obra. De hecho, tal era la servidumbre de los hijos de Israel, y el poder del pueblo por el cual fueron esclavizados, que si su liberación no hubiera llegado por medios sobrenaturales, su escape hubiera sido absolutamente imposible.

1 Kings 3:28 — Versículo 1 Reyes 3:28 . Temían al rey. Esta decisión probó que no podían imponerle; y tenían miedo de hacer aquellas cosas que podrían llevarlos ante su tribunal. Vieron que la sabiduría de Dios estaba en él. Comprendieron que había sido enseñado por Dios, juzgado imparcialmente y que no podía ser engañado. No se nos dice qué le hicieron a la otra mujer; la justicia ciertamente requería que ella fuera castigada por sus mentiras y fraudes.

2 Kings 19:32 — Versículo 32. No lo hará. Aquí siguen las pruebas más completas de que Jerusalén no será tomada por los asirios. 1. No entrará en esta ciudad. 2. No podrá acercarse tanto como para dispararle una flecha ; 3. No podrá traer un ejército delante de él, 4. Ni podrá levantar contra ella baluarte ni terraplén ; 5. No; ni aun un escudo asirio se verá en el país; ni siquiera un grupo de forrajeros se acercará a la ciudad.

1 Chronicles 17:1 — CAPÍTULO XVII David consulta a Natán sobre la construcción de un templo para Dios , 1, 2. Dios le envía una respuesta por Natán, informándole que Salomón edificará la casa , 3-14. David recibe el propósito divino con humildad y alegría, y alaba a Dios , 15-27. NOTAS SOBRE EL CAP. XVII Versículo 1 Crónicas 17:1 . Ahora sucedió. Ver todo lo registrado en este capítulo ampliamente detallado en las notas de Clarke sobre " 2 Samuel 7:1" .

Nehemiah 9:32 — Versículo 32. Sobre nuestros reyes, sobre nuestros príncipes. Creo que Nehemías en este lugar menciona a toda la sociedad civil en sus funcionarios , ya que se relacionan entre sí con dignidad : - 1. REYES, como supremo. 2. PRÍNCIPE. 3. SACERDOTES. 4. PROFETAS. 5. Los PADRES o jefes de tribus y familias. 6. El PUEBLO COMÚN. Quienes perturban este orden natural (pues subsiste incluso en Gran Bretaña ) son enemigos de la paz del conjunto , por mucho que pretendan lo contrario.

Esther 9:26 — Versículo Ester 9:26 . Llamaron a estos días Purim. Eso es del [persa] pari, la suerte ; porque, como hemos visto, Amán echó suertes para hallar qué mes, y qué día del mes, sería el más propicio para la realización de sus sangrientos designios contra los judíos. Ver   Ester 3:7 . Y de lo que habían visto. La primera carta a que se refiere esta segunda , debe ser la enviada por el mismo Mardoqueo. Véase  Ester 9:20 .

Job 9:1 — CAPÍTULO IX Job reconoce la justicia de Dios y la pecaminosidad del hombre , 1-3. Celebra su poder todopoderoso tal como se manifiesta en la tierra y en los cielos , 4-10. Sostiene que Dios aflige tanto al inocente como al impío, sin respeto alguno a sus obras, y ha entregado  la tierra en manos de los impíos , 11-24. Se queja de su suerte, y mantiene su inocencia , 25-35. NOTAS SOBRE EL CAP. IX

Leviticus 1:3 — Verso Levítico 1:3. Holocausto.  El más importante de todos los sacrificios ofrecidos a Dios; llamado por la Septuaginta ολοκαυτωμα, porque fue consumido en su totalidad , lo cual no fue el caso en ninguna otra oferta. Levítico 7:38. Su propia ofrenda voluntaria.  לרצנו lirtsono, para ganarse a sí mismo aceptación ante el Señor: de esta manera todas las versiones parecen haber entendido las palabras originales, y la conexión en la que se encuentran obviamente requiere este significado.

Leviticus 14:7 — Verso Levítico 14:7. Soltará el ave viva.  Los judíos enseñan que en esta ocasión se emplearon aves silvestres, no se utilizó ningún animal doméstico o domesticado. El Sr. Ainsworth conjetura piadosamente que las aves vivas y muertas pretendían representar la muerte y resurrección de Cristo, por la cual se hizo una expiación para purificar el alma de su lepra espiritual. El ave soltada guarda una estrecha analogía con el chivo expiatorio.Consulte Levítico 16:5-3.

Leviticus 16:3 — Verso Levítico 16:3. Con un novillo para una ofrenda por el pecado.  El novillo fue presentado como una ofrenda por el pecado para él, su familia, todo el sacerdocio y probablemente los levitas. El carnero se presentaba como holocausto, para significar que él y sus asociados estaban totalmente consagrados, y que debían dedicarse por completo a esta obra del ministerio. Las ceremonias con las que se acompañaban estos dos sacrificios se detallan en los siguientes versículos.

Leviticus 4:22 — Verso Levítico 4:22. Cuando un gobernante ha pecado.  Bajo el término נשיא nasi , es probable que cualquier persona se refiere a quien tenía algún tipo de dignidad política entre la gente, aunque los rabinos generalmente lo entienden del rey . Un cabrito fue el sacrificio en este caso, los ritos casi iguales que en los casos anteriores, solo la grasa se quemó como el de la ofrenda de paz . Consulte Levítico 4:26 y Levítico 3:5.

Leviticus 5:2 — Verso Levítico 5:2. Cualquier cosa impura.  Ya sea el cuerpo muerto de un animal limpio, o el cadáver de cualquier criatura impura. Todas estas personas debían lavar sus ropas y a sí mismas en agua limpia, y eran consideradas impuras hasta la noche,  Levítico 11:24-3. Pero si esto se descuidaba, estaban obligados a traer una ofrenda por la culpa. Lo que esto significaba, véase en las notas de Clarke sobre " Levítico 7:38 " .

Leviticus 9:2 — Verso Levítico 9:2. Llévate un becerro.  Como estos sacrificios eran para el mismo Aarón, los proporciona él mismo y no el pueblo, porque fueron diseñados para hacer expiación por su propio pecado. Consulte Levítico 4:3. Y los judíos suponen que esto tenía la intención de hacer una expiación por su pecado en el asunto del becerro de oro . Esto es muy probable, ya que todavía no se había hecho una expiación formal por esa transgresión.

Numbers 28:1 — CAPÍTULO XXVII Todas las ofrendas de Dios para ser ofrecidas en su debido tiempo , 1, 2 El holocausto continuo de la mañana , 3-6; y su libación , 7. El holocausto continuo de la tarde , 8. Las ofrendas del sábado , 9, 10. Las ofrendas para el comienzo de cada mes , 11-15. Repetición de las ordenanzas relativas a la pascua , 16-25. Ordenanzas concernientes al día de las primicias o pentecostés , 26-31. NOTAS SOBRE EL CAP. XXVII

Joshua 8:32 — Versículo Josué 8:32 . Una copia de la ley de Moisés.  משנה תורת mishneh torath , la repetición de la ley ; es decir, una copia de las bendiciones y maldiciones , como lo ordenó Moisés; ni una copia del Decálogo , como algunos imaginan, ni del libro del Deuteronomio, como otros piensan; mucho menos de todo el Pentateuco; sino simplemente de la parte que contenía las bendiciones y las maldiciones, y que debía leerse en esta solemne ocasión. Deuteronomio 27:3 .

Revelation 14:14 — Versículo Apocalipsis 14:14 . Una nube blanca.  Se supone que, desde este versículo hasta el final del capítulo, la destrucción de Roma está representada bajo los símbolos de la cosecha y la vendimia ; imágenes muy frecuentes entre los antiguos profetas, mediante las cuales representaban la destrucción y escisión de las naciones. Véase Joel 3:12 ; Isaías 17:5 ; Isaías 63:1 ; y Mateo 13:37 . Una corona de oro.  En señal de victoria y poder real.

Revelation 9:3 — Versículo Apocalipsis 9:3 . Langostas.  Grandes hordas de tropas militares: la descripción que sigue ciertamente concuerda mejor con los sarracenos que con cualquier otro pueblo o nación, pero también puede aplicarse a los romanos. Como los escorpiones de la tierra tienen poder.  Es decir, herir a los hombres picándolos . Los escorpiones pueden significar arqueros ; y de ahí que la descripción se haya aplicado a Cestius Gallus , el general romano, que tenía muchos arqueros en su ejército.

2 Samuel 3:11 — Versículo 2 Samuel 3:11 . No pudo responderle una palabra a Abner. ¡Miserable es la suerte de un rey que es gobernado por el general de su ejército, quien puede despojarlo de su poder y dignidad cuando le plazca! Sea testigo del destino del pobre Carlos I. de Inglaterra y Luis XVI. de Francia. A los militares, por encima de todos los demás, nunca se les debe confiar ningún poder civil , y deben ser grandes solo en el campo .

2 Samuel 6:3 — Versículo 2 Samuel 6:3 . Un carro nuevo.  Todo lo que se usaba en el culto de Dios era santificado o apartado para ese fin: un carro nuevo se usaba por respeto, ya que nunca se había aplicado a ningún propósito profano o común. Pero esto no fue suficiente, porque el arca debería haber sido llevada sobre los hombros de los sacerdotes; y el descuido de esta ceremonia fue la causa de la muerte de Uza.