Bible Commentaries

Genesis 14:2 — Verse Genesis 14:2. These made war with Bera, c. — It appears, from Genesis 14:4, that these five Canaanitish kings had been subdued by Chedorlaomer, and were obliged to pay him tribute and that, having been enslaved by him twelve years, wishing to recover their

Genesis 35:21 — Verse Genesis 35:21. Tower of Edar. — Literally, the tower of the flock, and so translated Micah 4:8. It is supposed that this tower was about a mile from Bethlehem, and to have been the place where the angels appeared to the shepherds. The Targum of Jonathan expressly says: "It is the place in which the King Messiah shall be manifested in the end

Psalms 130:4 — Versículo Salmo 130:4 . Pero en ti hay perdón.  Tú puedes perdonar; la misericordia te pertenece, así como el juicio. La doctrina aquí es la doctrina de San Juan: "Si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo; y él es la propiciación por nuestros

Psalms 149:4 — Versículo Salmo 149:4 . El Señor se complace en su pueblo. La complacencia o buena voluntad de Dios está en su pueblo: los ama ardientemente, y los colmará de sus beneficios, mientras sean humildes y agradecidos. Él embellecerá.  יפאר Yephaer , Él hará justo, el manso

Proverbs 20:4 — Versículo Proverbios 20:4 . El perezoso no ara. Para otras partes de este carácter, véase el capítulo anterior. Rara vez hay una temporada de clima muy frío en Palestina; a veces ocurren días muy fríos, con viento, lluvia y aguanieve. Empiezan a arar a finales de septiembre

Ecclesiastes 6:2 — vanidades de la vida. Es digno de mención, que pertenece a Dios tanto dar el poder para disfrutar como lo hace para dar las bendiciones terrenales. Un pagano sabio vio esto: - Di tibi divitias dederant, artemque fruendi. HOR. ep. liberación i., ep. 4, ver. 7. "Los dioses te habían dado riquezas, y el arte para disfrutarlos".

Isaiah 2:4 — Versículo Isaías 2:4 . Ni aprenderán más la guerra. Si las guerras son necesarias, ¡cuán profunda debe ser la caída que las convierte en tales! Pero, ¡qué reproche a la humanidad es el oficio de la guerra! Los hombres son regularmente instruidos en ella, como en cualquiera

Jeremiah 4:10 — Versículo Jeremias 4:10 . ¡Ay, Señor Dios! ciertamente has engañado mucho a este pueblo. El Targum parafrasea este versículo así: "Y dije: Recibe mi súplica, oh Señor Dios; porque, he aquí, los falsos profetas engañan a este pueblo y a los habitantes de Jerusalén, diciendo:

Ezekiel 47:10 — Versículo Ezequiel 47:10 . Los pescadores se pararán sobre él. En el plan de interpretación anterior, esto debe significar: 1. Los apóstoles de nuestro Señor Jesús. 2. Los predicadores del Evangelio eterno. Véase Mateo 4:19 . De En-gedi. En el extremo sur del Mar Muerto. Hasta

Daniel 1:4 — Versículo Daniel 1:4 . Niños. ילדים yeladim, jóvenes; y así la palabra debe traducirse a lo largo de este libro. Expertos en toda sabiduría. Más bien, personas capaces de toda clase de logros literarios, para que puedan ser puestos bajo la instrucción adecuada. Y como hijos

Hosea 11:8 — Versículo Oseas 11:8 . ¿Cómo te abandonaré?  Oseas 6:4 , donde tenemos palabras similares de un sentimiento similar. Mi corazón se revuelve dentro de mí. La justicia exige tu castigo; Misericordia suplica por tu vida . Mientras tú cambias , la Justicia resuelve destruir , o la Misericordia salvar . Mi

Hosea 4:14 — Versículo Oseas 4:14 . No castigaré. Por qué habéis de ser golpeados más; os rebelaréis más y más. Cuando Dios, en juicio, quita sus juicios, el caso de ese pueblo es desesperado. Mientras hay esperanza, hay corrección. Se separan. Hay aquí una referencia a ciertos libertinajes

Amos 4:5 — Versículo Amós 4:5 . Sobre un sacrificio de acción de gracias. Al metal sin sentido , y al tronco insensible y a las imágenes de piedra , de las cuales nunca hiciste, y nunca pudiste recibir ninguna ayuda. Avanza aún más y trae ofrendas voluntarias ; ¡testificad sobreabundante

Amos 4:6 — Versículo Amós 4:6 . Limpieza de dientes. Escasez de pan, como se explica inmediatamente. No tendréis problema en cepillaros los dientes, porque no tendréis qué comer. Mas no os volvisteis a mí, dice el Señor. Esta reprimenda se repite cinco veces en este capítulo;

Galatians 3:8 — Verse 8. The Scripture, foreseeing — See the notes on Romans 4:3-16. As God intended to justify the heathen through faith, he preached the Gospel that contains the grand display of the doctrine of salvation by faith, before, to Abraham, while he was in his heathen state; and thus he is called the father of believers:

1 Thessalonians 2:4 — Verse 1 Thessalonians 2:4. But as we were allowed of God — καθως δεδοκιμασμεθα. As we were accounted worthy to be put in trust-as God put confidence in us, and sent us on his most especial message to mankind, even so we speak, keeping the dignity of our high calling continually

1 Thessalonians 5:7 — profligate persons indulge their evil propensities, and avoid all means of instruction; they prefer their ignorance to the word of God's grace, and to the light of life. There seems to be here an allusion to the opinion mentioned under 1 Thessalonians 5:4, to which the reader is requested to refer. It may be remarked, also, that it was accounted doubly scandalous, even among the heathen, to be drunk in the day time. They who were drunken were drunken in the night.

Titus 3:7 — — The Gospel not only gave them the hope of an endless state of glory for their souls, but also of the resurrection and final glorification of their bodies; and they who were children of God were to be made heirs of his glory. See note on Galatians 4:6-7.

James 4:2 — Verse James 4:2. Ye lust, and have not — Ye are ever covetous, and ever poor.Ye kill, and, desire to have — Ye are constantly engaged in insurrections and predatory wars, and never gain any advantage.Ye have not, because ye ask not. — Ye get no

3 John 1:4 — Verse 3 John 1:4. To hear that my children — From this it has been inferred that Caius was one of St. John's converts, and consequently not the Corinthian Caius, who was converted, most probably, by St. Paul. But the apostle might use the term children here as