Bible Commentaries

Genesis 44:1 — they had purchased, 3. Joseph commands his steward to pursue them, and charge them with having stolen his cup, 4-6. The brethren excuse themselves, protest their innocence, and offer to submit to be slaves should the cup be found with any of them, 7-9. Search is made, and the cup is found in Benjamin's sack, 10-12. They are brought back and submit themselves to Joseph, 13-16. He determines that Benjamin alone, with whom the cup is found, shall remain in captivity, 17. Judah, in a most affecting speech,

1 Kings 5:9 — Verso 1 Reyes 5:9 . Los traerán del Líbano al mar.  Como el río Adonis estaba en la vecindad del bosque del Líbano y desembocaba en el mar Mediterráneo, cerca de Biblos, Hiram podía transportar la madera toda escuadrada, y no sólo cortada a la medida, sino cortada de

2 Kings 14:9 — Versículo 2 Reyes 14:9 . Joás - enviado a Amasías - diciendo: El significado de esta parábola es claro. El cardo que estaba en el Líbano - Amasías, rey de Judá, envió al cedro que estaba en el Líbano - Joás, rey de Israel, diciendo: Da a tu hija , una parte de tu reino, a

2 Kings 19:1 — por él , 1-4. Isaías devuelve una respuesta cómoda y predice la destrucción del rey de Asiria y su ejército , 5-8. Senaquerib, al enterarse de que su reino fue invadido por los etíopes, envía una terrible carta a Ezequías, para inducir que se rindiera , 9-13. Ezequías va al templo, extiende la carta ante el Señor, y hace una oración muy conmovedora, 14-19. Isaías es enviado a él para asegurarle que su oración es escuchada; que Jerusalén será liberada; y que los asirios serán destruidos , 20-34. Esa misma

2 Kings 22:1 — CAPÍTULO XXII Josías sucede a su padre Amón y reina treinta y un años . 1, 2 Repara las brechas del templo , 3-7. Hilcías encuentra el libro de la ley en el templo , 8. Lo lee el escriba Safán ante el rey y sus sirvientes , 9, 10. El rey, muy afectado, envía a consultar a Hulda la profetisa , 11-13. Ella pronuncia una aflictiva profecía sobre los males que venían sobre la tierra , 14-17. Pero promete a Josías que estos males no vendrán en su tiempo , 18-20. NOTAS SOBRE EL

2 Kings 9:37 — Versículo 2 Reyes 9:37 . Y el cadáver de Jezabel será como estiércol. Como no fue enterrado debajo de la tierra, sino que fue comido por los perros , este dicho también se cumplió literalmente. No dirán: Esta es Jezabel.  Como no podía ser enterrada, no podía tener un

Nehemiah 9:1 — sus pecados, 1-3. Los levitas hacen un recuento general de la bondad y la fidelidad de Dios con ellos y con sus padres, y reconocen las misericordias  y juicios de Dios, 4-37. Hacen un pacto con el Señor, 38. NOTAS SOBRE EL CAP. IX Versículo Nehemías 9:1 . Ahora bien, en el día veinticuatro.  La fiesta de las trompetas era el primer día de este mes; el catorce comenzaba la fiesta de los tabernáculos, que, durando siete días, terminaba el veintidós; el veintitrés se separaban de sus mujeres e hijos

Job 38:23 — batalla y la guerra?  Las piedras de granizo se emplean a menudo como instrumentos del desagrado de Dios contra sus enemigos y los enemigos de su pueblo. Probablemente haya aquí una alusión a la plaga de granizo enviada sobre los egipcios. Consulte  Éxodo 9:23 , y las notas allí, para obtener más detalles sobre el granizo , lluvias notables de ellos, etc. También puede haber una referencia a Josué 10:10-6 , donde una lluvia destructiva de lo que se llama granizo cayó sobre los reyes cananeos que luchaban

Psalms 14:4 — Hacéis de ellos una presa fácil y sin resistencia. No tienen poder para oponerse a vosotros, y por eso los destruís. Que este es el significado de la expresión, queda claro por el discurso de Josué y Caleb en relación con los cananeos.  Números 14:9 : "Ni temáis al pueblo ni a la tierra, porque ellos son pan para nosotros". Y no invoquéis al Señor. No tienen defensa , porque no invocan al Señor . Todos son ateos o idólatras .

Leviticus 24:1 — olive oil must be provided for the lamps, 1, 2. Aaron is to take care that the lamps be lighted from evening to morning continually, 3, 4. How the shew-bread is to be made and ordered, 5-8. Aaron and his sons shall eat this bread in the holy place, 9. Of the son of Shelomith, an Israelitish woman, who blasphemed the name, 10, 11. He is imprisoned till the mind of the Lord should be known, 12. He is commanded to be stoned to death, 13,14. The ordinance concerning cursing and blaspheming the Lord,

Numbers 17:1 — 1-3. The rods are to be laid up before the Lord, who promises that the man's rod whom he shalt choose for priest shall blossom, 4, 5. The rods are produced and laid up before the tabernacle, 6, 7. Aaron's rod alone buds, blossoms, and bears fruit, 8, 9. It is laid up before the testimony as a token of the manner in which God had disposed of the priesthood, 10, 11. The people are greatly terrified, and are apprehensive of being destroyed, 12, 13. NOTES ON CHAP. XVII

Numbers 6:3 — paradisaical state, he was forbidden that tree and its fruits by eating of which Adam fell; for the doctor, as well as the Jewish rabbins, believed the tree of knowledge to have been none other than the vine.Vinegar of strong drink — Leviticus 10:9.

Deuteronomy 15:9 — Verse Deuteronomy 15:9. Beware that there be not a thought in thy wicked heart] לבבך בליעל lebabecha beliyaal, thy belial heart, that is, thy good-for-nothing or unprofitable heart; Deuteronomy 13:13.And thine eye be evil — An evil eye signifies a covetous disposition.

Deuteronomy 15:9 — Versículo Deuteronomio 15:9 . Cuídate de que no haya un pensamiento en tu malvado corazón.  לבבך בליעל lebabecha beliyaal , tu corazón belial , es decir, tu corazón inútil o malvado; Deuteronomio 13:13 . Y tu ojo sea malo.  Un mal de ojo significa una disposición codiciosa.

Deuteronomy 6:9 — Verso Deuteronomio 6:9 . Escríbelas en los postes de tu casa, y en tus puertas. Los judíos, olvidando el espíritu y el propósito de este precepto, usaban estas cosas como los supersticiosos usan amuletos y encantos, y suponían que si tenían estos pasajes de la Escritura escritos

Joshua 10:33 — have been situated near Azotus. See 1Mac 16:34. It fell to the tribe of Ephraim, Joshua 16:3, but was probably taken afterwards by some of the remnant of the Canaanitish nations; for we find it was given by Pharaoh to his son-in-law Solomon, 1 Kings 9:16, which proves that it had got out of the possession of the Israelites previously to the days of Solomon.

Joshua 15:44 — Micah. Near this place was the famous battle between Asa, king of Judah, and Zera, king of Cush or Ethiopia, who was at the head of one thousand thousand men, and three hundred chariots. Asa defeated this immense host and took much spoil, 2 Chronicles 14:9-15.

Judges 9:8 — Verse Judges 9:8. The trees went forth on a time] This is the oldest, and without exception the best fable or apologue in the world. See the observations at the end of this chapter.It is not to be supposed that a fable, if well formed, requires much illustration;

1 Samuel 1:9 — Versículo 1 Samuel 1:9 . Eli - sentado en un asiento. על הכסא al hakkisse, sobre el trono, es decir, del juicio; porque él era entonces juez de Israel. Por un poste del templo del Señor. Creo que este es el primer lugar donde se menciona היכל יהוה heychal Yehovah , "templo

1 Samuel 9:7 — Versículo 1 Samuel 9:7 . No hay regalo que llevarler al hombre de Dios. No debemos suponer de esto que los profetas aceptaban dinero para predecir eventos futuros: Saúl sólo se refiere a una costumbre invariable, según la cual ningún hombre se acercaba a un superior sin