Bible Commentaries

Genesis 44:1 — corn they had purchased, 3. Joseph commands his steward to pursue them, and charge them with having stolen his cup, 4-6. The brethren excuse themselves, protest their innocence, and offer to submit to be slaves should the cup be found with any of them, 7-9. Search is made, and the cup is found in Benjamin's sack, 10-12. They are brought back and submit themselves to Joseph, 13-16. He determines that Benjamin alone, with whom the cup is found, shall remain in captivity, 17. Judah, in a most affecting

Exodus 20:24 — are precisely the same in signification with those of our Lord, Matthew 18:20: For where two or three are gathered together in my name, there am I in the midst of them. And as it was JESUS who was the angel that spoke to them in the wilderness, Acts 7:38, from the same mouth this promise in the law and that in the Gospel proceeded.

1 Kings 5:9 — veinticinco millas. Véase 2 Crónicas 2:16 . El transporte no podía ser grande, ya que la madera estaba toda preparada para la construcción en el lugar donde se había cortado. Sólo había que juntar los materiales al llegar a Jerusalén. Ver 1 Reyes 6:7 .

2 Kings 22:1 — CAPÍTULO XXII Josías sucede a su padre Amón y reina treinta y un años . 1, 2 Repara las brechas del templo , 3-7. Hilcías encuentra el libro de la ley en el templo , 8. Lo lee el escriba Safán ante el rey y sus sirvientes , 9, 10. El rey, muy afectado, envía a consultar a Hulda la profetisa , 11-13. Ella pronuncia una aflictiva profecía sobre los males que venían

2 Kings 7:2 — Versículo 2 Reyes 7:2 . Entonces un señor. שליש shalish . Esta palabra, como nombre de un cargo , aparece con frecuencia y parece señalar uno de los cargos más altos del estado. Tan improbable era que se cumpliera esta predicción, que pensó que Dios debía derramar trigo

1 Chronicles 28:1 — CAPÍTULO XXVII David reúne a los príncipes de Israel y les informa  que el templo iba a ser construido por Salomón, a  quien Dios había hecho las más graciosas promesas, 1-7. Les exhorta a ellos y a él a ser obedientes a Dios, para  que sigan prosperando, 8-10. Le da a Salomón un modelo de la obra, 11, 12; le da instrucciones sobre los turnos de los sacerdotes  y los levitas,13; le da también oro, por peso, para los diferentes

2 Chronicles 27:7 — Verso 2 Crónicas 27:7 . Lo demás de los hechos de Jotam, y todas sus guerras, y sus caminos. Fue en sus días, según 2 Reyes 15:37 , que Rezín rey de Siria, y Peca rey de Israel, comenzaron a destruir a Judá . Ver las notas sobre 2 Reyes 15:36-12  y   2 Reyes 15:37. Escrito

2 Chronicles 4:5 — Versículo 2 Crónicas 4:5 . Tenía tres mil baños.  En 1 Reyes 7:26 , se dice que contiene sólo dos mil batos . Como este libro fue escrito después del cautiverio babilónico, es muy posible que aquí se haga referencia al baño babilónico que podría haber sido menor que el judío. Ya hemos visto que el codo de Moisés,

Nehemiah 12:22 — apariencia del sacerdote, que renunció a todas las hostilidades contra Jerusalén, se postró ante Jadúa, adoró al Señor en el templo y concedió muchos privilegios a los judíos. Véase Josefo , ANT. liberación xi., c. 3, y Conexiones de Prideaux, lib. 7, pág. 695. Al reinado de Darío el Persa. Calmet sostiene que este debe haber sido Darius Codomanus , quien fue derrotado por Alejandro Magno: pero el arzobispo Usher lo entiende de Darius Nothus , en cuyo reinado cree que nació Jaddua, quien fue sumo

Job 23:7 — Versículo Job 23:7 . Allí los justos podrían disputar con él. Podrán discutir o alegar. Discutir con Dios suena muy duro. Así que debería ser liberado para siempre. El Sr. Good traduce: "Y triunfalmente debería escapar de mi condena". La palabra hebrea לנצח lanetsach

Job 27:1 — CAPÍTULO XXVIII Job afirma con fuerza su inocencia; determina mantener ella, y de apartarse de todo mal camino , 1-7. Muestra su aborrecimiento del hipócrita describiendo su personaje infame, miserias acumuladas y fin desdichado , 8-23. NOTAS SOBRE EL CAP. XXVIII Versículo Job 27:1 . Continúa su parábola. Después de haber pronunciado el discurso anterior, Job parece

Psalms 53:6 — devuelva , es la lectura de más de veinte manuscritos de Kennicott y De Rossi , con la Septuaginta, Siriaca y Caldea , ySalterio Políglota de Justiniano . Para notas más extensas y un análisis, se solicita al lector que consulte Salmo 14:1 , ( Salmo 14:7 ) y para una comparación de los dos Salmos, puede consultar la Biblia hebrea del Dr. Kennicott , donde, bajo Salmo 14:1 ,en el margen inferior, se exhiben las variaciones a la vista.

Psalms 84:7 — Versículo Salmo 84:7 . Van de fuerza en fuerza. Proceden de un grado de gracia a otro, ganando la virtud divina a través de todos los pasos de su probación. Cada uno de ellos en Sión se presenta ante Dios. Esta es una paráfrasis, y una mala, pero no una traducción. Procederán

Leviticus 6:1 — owner, and swearing falsely, 3. Such a person shall not only restore what he has thus unlawfully gotten, but shall add a fifth part of the value of the property besides, 4, 5; and bring a ram without blemish, for a trespass-offering to the Lord, 6, 7. Laws relative to the burnt-offering and the perpetual fire, 8-13. Law of the meat-offering, and who may lawfully eat of it, 14-18. Laws relative to the offerings of Aaron and his sons and their successors, on the day of their anointing, 19-23. Laws

Numbers 12:7 — Verse Numbers 12:7. Moses - is faithful — נאמן neeman, a prefect or superintendent. So Samuel is termed, 1 Samuel 2:35; 1 Samuel 3:20; David is so called, 1 Samuel 18:27, Neeman, and son-in-law of the king. Job 12:20, speaks of the Neemanim as a name of dignity.

Joshua 22:20 — su criminalidad; que esto y la deshonra que tememos que se haga a nuestro Dios sirvan de excusa, y justifiquen la necesidad de la presente aparición bélica que hacemos ante vosotros. Vea la historia de Acán a la que se hace referencia aquí ( Josué 7:11-6 ), y las notas allí.

Joshua 7:12 — Versículo Josué 7:12 . Porque fueron malditos. De este versículo parece que la naturaleza de la execración o anatema era tal, que aquellos que tomaron de la cosa destinada a la destrucción cayeron inmediatamente bajo la misma condenación. Los habitantes de Jericó y todo

Joshua 7:5 — Verso Josué 7:5 . Los persiguieron desde delante de la puerta hasta Sebarim.  Parece que supusieron que los hombres de Hai les habrían abierto inmediatamente sus puertas, y por lo tanto marcharon con confianza; pero apareciendo el enemigo, fueron puestos en fuga,

Hebrews overview — support the proposition, viz.: -Christ Is Greater than the Angels1. Because he has a more excellent name than they, chap. Hebrews 1:4, Hebrews 1:5.2. Because the angels of God adore him, Hebrews 1:6.3. Because the angels were created by him, Hebrews 1:7.4. Because, in his human nature, he was endowed with greater gifts than they, Hebrews 1:8, Hebrews 1:9.5. Because he is eternal, Hebrews 1:10, Hebrews 1:11, Hebrews 1:12.6. Because he is more highly exalted, Hebrews 1:13.7. Because the angels are only

1 Samuel 9:7 — Versículo 1 Samuel 9:7 . No hay regalo que llevarler al hombre de Dios. No debemos suponer de esto que los profetas aceptaban dinero para predecir eventos futuros: Saúl sólo se refiere a una costumbre invariable, según la cual ningún hombre se acercaba a un superior sin un