Bible Commentaries

1 Kings 15:14 — 1 Reyes 15:14 . Los lugares altos no fueron removidos.  No pudo hacer una reforma completa ; esto estaba reservado para su hijo Josafat. El corazón de Asa era perfecto.  Adoraba al Dios verdadero, y promovía con celo su servicio; ver com  1 Reyes 15:3 . E incluso los lugares altos que no quitó eran probablemente aquellos donde se adoraba solo al Dios verdadero; porque la historia precedente prueba ampliamente que había tales lugares altos, y Jarchi insinúa que estos eran lugares que los individuos

2 Kings 12:3 — Versículo 2 Reyes 12:3 . Los lugares altos no fueron quitados. Sin la destrucción total de estos no podría haber una reforma radical . La tolerancia de cualquier especie de idolatría en la tierra, cualquier otra cosa que se hiciera en nombre de la verdadera religión, dejó

2 Kings 14:28 — Versículo 28. Cómo peleó y recuperó Damasco. Aprendemos de 1 Crónicas 18:3 , que David había conquistado toda Siria , y puesto guarniciones en Damasco y en otros lugares, y puesto a todos los sirios bajo tributo ; pero no sólo se habían sacudido este yugo, sino que habían conquistado una parte considerable del territorio de

2 Kings 3:25 — Versículo 2 Reyes 3:25 . En toda buena tierra. En toda tierra cultivada, y especialmente en los campos sembrados. Solo en Kir-haraset.  Esta era la ciudad real de los moabitas y, como aprendemos de las Escrituras, extremadamente fuerte; (ver  Isaías 16:7 ; Isaías 16:11

1 Chronicles 16:22 — ungidos. Por este título se entiende generalmente a los patriarcas : tenían un poder real y sacerdotal en el orden de Dios. En favor de los patriarcas Dios había interferido a menudo especialmente: en favor de Abraham , Génesis 12:17 ; Génesis 20:3 ; y de Jacob , Génesis 31:24 ; Génesis 34:26 ; Génesis 35:5 . Pero el título puede aplicarse a todo el pueblo judío, que eran los ungidos , ya que eran el pueblo elegido y peculiar de Dios. Ver Hebreos 11:26 .

1 Chronicles 3:24 — Versículo 1 Crónicas 3:24 . Y Anani. "Este es el Rey Mesías que ha de ser revelado". -T . _ Jarchi dice lo mismo, y se refiere a Daniel 7:13 : He aquí, uno como el Hijo del hombre vino con las nubes (ענני ananey) del cielo . Para esta aplicación de la palabra da una razón fantasiosa, no digna de repetirse. El siríaco y el árabe omiten varios nombres en esta tabla y hacen solo veintitrés versículos en el capítulo: pero tales diferencias son frecuentes en los libros de Crónicas.

Ezra 10:2 — Versículo Esdras 10:2 . Secanías hijo de Jehiel. Habla aquí en nombre del pueblo, no reconociéndose culpable , porque no está en la siguiente lista. Está en la misma forma de hablar que en Santiago, Santiago 3:9 . Con la lengua maldecimos los hombres . Parece haber sido un hombre principal entre la gente; y Esdras, en la actualidad, necesitaba su influencia y apoyo. Sin embargo, ahora hay esperanza en Israel. מקוה mikveh , expectación , de perdón; porque

Ezra 9:3 — Versículo Esdras 9:3 . Rasgé mi vestido y mi manto. El vestido exterior e interior , en señal de gran dolor. Este acto significativo se menciona con frecuencia en los escritos sagrados y era común entre todas las naciones antiguas. Arranqué  cabello. Afeitarse la cabeza

Nehemiah 6:18 — Versículo Nehemías 6:18 . Era yerno de Secanías. Antes de la venida de Nehemías, los judíos parecían estar mezclándose rápidamente con los paganos, mediante matrimonios mixtos con asdoditas, amonitas y moabitas ; véase Nehemías 13:23. Esdras tenía que reparar muchos males de este tipo ( Esdras 9:3), principalmente entre la gente común, aunque había tanto jefes como sacerdotes en esa transgresión. Pero aquí encontramos a los nobles paganos y judíos entrelazados y estos últimos

Esther 7:1 — CAPÍTULO VII El rey en el banquete insta a Ester a preferir su petición con la seguridad de que será concedida, 1, 2. Ella pide su propia vida y la de su pueblo, que fue vendido para ser destruido, 3, 4. El rey pregunta por el autor de este proyecto, y Amán es acusado por la reina, 5, 6. El rey se enfurece: Amán suplica por su vida, pero el rey ordena que lo cuelguen en la horca que había preparado para Mardoqueo, 7-10. NOTAS SOBRE EL CAP. VII

Job 15:5 — argumentos sofísticos para defenderte. Te pareces a esas personas astutas , ערומים arumim, que derivan su habilidad y destreza de la serpiente antigua , "la nachash , que era ערום arum, sutil o astuta , más allá de todas las bestias del campo"; Génesis 3:1 . Tu sabiduría no es de arriba , sino de abajo .

Job 19:3 — Versículo Job 19:3 . Estas diez veces. No se debe considerar el número aritmético exacto; diez veces es puesto por muchas veces, como ya hemos visto. Ver particularmente la nota de Clarke sobre " Génesis 31:7" . Os hacéis extraños para mí.  Cuando estaba en opulencia

Job 2:3 — Versículo Job 2:3 . Para destruirlo sin causa.  Tú deseabas que te permitiera destruir a un hombre cuyos pecados no han requerido un juicio tan severo. Este parece ser el significado de este dicho. La palabra original, לבלעו leballeo , significa tragar o devorar ; y

Job 25:3 — Versículo Job 25:3 . ¿Hay algún número de sus ejércitos?  Tiene tropas innumerables; puede servirse de todas sus criaturas; cada cosa puede ser un medio de ayuda o de destrucción , según su Divina voluntad. Cuando se propone salvar, nadie puede destruir; y cuando está

Job 3:18 — Versículo Job 3:18 . Los prisioneros descansan juntos. Los que fueron esclavos, sintiendo todos los problemas y sin saborear apenas ninguno de los placeres de la vida, están juntos en silencio en la tumba; y la voz del opresor, del capataz duro e implacable, que era más terrible que la muerte, no se escucha más. Están libres de sus exacciones, y su boca calla en el polvo. Esto puede ser una referencia a la esclavitud egipcia. Los hijos de Israel lloraron a causa de sus opresores o capataces.

Psalms 3:5 — Versículo Salmo 3:5 . Me acosté y dormí. El que sabe que tiene a Dios por Protector, puede ir tranquila y confiadamente a su cama, sin temer la violencia del fuego , el filo de la espada , los designios de los hombres malvados , ni la influencia de espíritus malévolos

1 Samuel 10:19 — Versículo 1 Samuel 10:19 . Preséntense - por sus tribus.  Parece que, para encontrar a la persona adecuada que debería ser su rey, deben determinar por sorteo: 1. La tribu . 2. Los millares o grandes divisiones por familias. 3. Las divisiones menores por familias. Y, 4. El individuo . Cuando se echó la suerte por la tribu, Benjamín fue tomado; cuando por los mil , se tomó la división de Matri ; cuando por la familia , la familia de Cis fue tomada; cuando para el individuo,

1 Samuel 9:3 — Versículo 1 Samuel 9:3 . Los asnos de Cis - se perdieron. ¡Qué maravillosa sucesión de acontecimientos se conectaron para llevar a Saúl al trono de Israel! Todo parece ir de acuerdo con el curso común de los acontecimientos, y sin embargo todo conspiró para favorecer la elección

2 Samuel 10:2 — Versículo 2 Samuel 10:2 . Seré bondadoso con Hanún, hijo de Nahas.  No sabemos exactamente la naturaleza o el alcance de la obligación que tenía David con el rey de los amonitas; pero es probable que el Nahas aquí mencionado fuera el mismo que había atacado a Jabes-galaad, y a quien Saúl derrotó: así como David se había refugiado con los moabitas, ( 1 Samuel 22:3 ), y este era contiguo al rey de los amonitas, su odio hacia Saúl podría inducirlo a mostrar una bondad especial hacia David.

2 Samuel 23:3 — Versículo 2 Samuel 23:3 . La Roca de Israel.  La fuente de donde se derivó Israel. El que gobierna sobre los hombres debe ser justo.  Más literalmente, מושל באדם צדיק moshel baadam tsaddik, El que gobierna en el hombre es el justo ; o, El justo es el gobernante entre los hombres . Gobernar en el temor de Dios.  Es por el temor de Dios que Jesucristo gobierna los corazones de todos sus seguidores; y el que no tiene ante sus ojos el temor de Dios, nunca podrá ser cristiano.