Bible Commentaries

Genesis 32:24 — among the patriarchs, assumed that human form, which in the fulness of time he really took of a woman, and in which he dwelt thirty-three years among men. He is here styled an angel, because he was μεγαλης βουλης Αγγελος, (see the Septuagint, Isaiah 9:7,) the Messenger of the great counsel or design to redeem fallen man from death, and bring him to eternal glory; see Genesis 16:7.But it may be asked, Had he here a real human body, or only its form? The latter, doubtless. How then could he wrestle with

Genesis 32:24 — patriarcas, asumió esa forma humana, que en el cumplimiento de los tiempos tomó realmente de mujer, y en la que habitó treinta y tres años entre los hombres. Aquí se le llama ángel, porque era μεγαλης βουλης Αγγελος, (ver la Septuaginta , Isaías 9:7 ,) el Mensajero del gran consejo o diseño para redimir al hombre caído de la muerte, y llévarlo a la gloria eterna; ver Génesis 16:7. Pero cabe preguntarse: ¿Tenía aquí un cuerpo humano real o sólo su forma? Esto último, sin duda. Entonces, ¿cómo

Genesis 6:5 — continually - there was no interval of good, no moment allowed for serious reflection, no holy purpose, no righteous act. What a finished picture of a fallen soul! Such a picture as God alone, who searches the heart and tries the spirit, could possibly give.7. To complete the whole, God represents himself as repenting because he had made them, and as grieved at the heart because of their iniquities! Had not these been voluntary transgressions, crimes which they might have avoided, had they not grieved and

Exodus 1:21 — hacer las casas, no solo se pretende a las parteras, sino también que las palabras marcan un aumento de sus familias, y que la objeción tomada del pronombre masculino no tiene peso, porque estos pronombres a menudo se intercambian; ver   1 Reyes 22:17 ,, donde está escrito להם lahem, y en el lugar paralelo, 2 Crónicas 18:16 , se usa להן lahen. Entonces בהם bahem, en 1 Crónicas 10:7, se escribe בהן bahen, 1 Samuel 31:7,, y en varios otros lugares. No hay duda de que Dios bendijo a las parteras,

Exodus 12:7 — Verse Exodus 12:7. Take of the blood, and strike it on the two side posts — This was to be done by dipping a bunch of hyssop into the blood, and thus sprinkling it upon the posts, c. see Exodus 12:22. That this sprinkling of the blood of the paschal lamb was an

Exodus 16:7 — Verse Exodus 16:7. Ye shall see the glory of the Lord — Does it not appear that the glory of the Lord is here spoken of as something distinct from the Lord? for it is said HE (the glory) heareth your murmurings against the Lord; though the Lord may be here put

Exodus 32:1 — exige sus ornamentos, 2. Se los entregan, y él hace un becerro fundido, 3, 4. Construye un altar delante de él, 5; y el pueblo ofrece holocaustos y sacrificios de paz, 6. El Señor ordena a Moisés que baje, diciéndole que el pueblo se había corrompido, 7, 8. El Señor se enfada y amenaza con destruirlos, 9, 10. Moisés intercede por ellos, 11-13; y el Señor promete perdonarlos, 14. Moisés baja con las tablas en sus manos, 15, 16. Josué, al oír el ruido que hacían en su fiesta, hace algunas observaciones

Exodus 32:7 — Verse Exodus 32:7. Thy people - have corrupted themselves — They had not only got into the spirit of idolatry, but they had become abominable in their conduct, so that God disowns them to be his: THY people have broken the covenant, and are no longer entitled to

1 Kings 8:1 — proclamado al son de la trompeta. El día quince, viernes 6 de noviembre, era la fiesta de los tabernáculos; el veintidós, 13 de noviembre, siendo también viernes , era la fiesta de los tabernáculos, que siempre se guardaba muy solemnemente, 2 Crónicas 7:9 ; Levítico 23:36 ; Juan 7:37 ; y al día siguiente, 14 de noviembre, siendo nuestro sábado , cuando terminó el sábado, la gente volvió a casa. “En el año trece después de la construcción del templo, Salomón terminó también de edificar su propia casa,

Job 42:7 — Versículo Job 42:7 . Después que el Señor hubo pronunciado estas palabras. Las registradas en Job 40:7 ; dijo a Elifaz, que era el mayor de los tres amigos, y el principal orador: Vosotros no habéis hablado de mí - correctamente. El Sr. Peters observa: "Será difícil

Psalms 52:1 — SALMO LII El salmista señala la malevolencia de un poderoso enemigo, y predice su destrucción , 1-5. De cuya destrucción deben regocijarse los justos , 6, 7. La confianza del salmista en Dios , 8, 9. NOTAS SOBRE EL SALMO LII El título es: "Al músico principal, un salmo instructivo de David, cuando Doeg el edomita vino e informó a Saúl, y le dijo: David ha venido a la casa de Ahimelec". La historia a la

Numbers 6:7 — Verse Numbers 6:7. The consecration of his God is upon his head. — Literally, The separation of his God is upon his head; meaning his hair, which was the proof and emblem of his separation. Now as the hair of the Nazarite was a token of his subjection to God through

Matthew 11:19 — conciencia de todo hombre delante de Dios. Sin embargo, es probable que por hijos nuestro Señor simplemente se refiera a los frutos o efectos de la sabiduría, según el idioma hebreo, que denomina los frutos o efectos de una cosa. Entonces, en Job 5:7, las chispas emitidas por los carbones se denominan בני רשף beney resheph, los hijos del carbón. Probablemente fue este conocido significado de la palabra lo que dio origen al Codex Vaticanus, uno de los manuscritos más antiguos en el mundo, junto con

Mark 1:1 — EL EVANGELIO SEGÚN ST. MARCA. -Año uesheriano del mundo, 4030. -Año alejandrino del mundo, 5528. -Año antioqueno del mundo, 5518. -Año Constantinopolitano del Mundo, 5534. -Año rabínico del mundo, 3786. -Año del Período Juliano, 4740. -Año de los Seleucidas, 338. -Año de la Era Cristiana, 26. -Año de la CCI. Olimpiada, 2. -Año de la construcción de Roma, 769. -Año de la Era Juliana, 71. -Año de la ERA cesárea de Antioquía, 74. -Año de la ERA española,

Acts 18:12 — Greece, were the leaders in all the Grecian affairs see also Suetonius, in his life of Claudius, cap. xxv., and Dio Cassius, lx. 24. Edit. Reimari.Deputy — ανθυπατευοντος, serving the office of ανθυπατος, or deputy: see Clark's note on "Acts 13:7".Gallio — This deputy, or proconsul, was eldest brother to the celebrated Lucius Annaeus Seneca, the stoic philosopher, preceptor of Nero, and who is so well known among the learned by his works. The name of Gallio, was at first Marcus Annaeus

Romans 8:12 — concerning holiness and the obligations to it, now addresses himself to both conjointly, and,I. Draws the general conclusion from all his arguments upon this subject, Romans 8:12.II. Proves the validity of their claims to eternal life, Romans 8:14-17.III. And as the affair of suffering persecution was a great stumbling block to the Jews, and might very much discourage the Gentiles, he introduces it to the best advantage, Romans 8:17, and advances several arguments to fortify their minds under all

Romans 8:12 — Prueba la validez de sus pretensiones de vida eterna, Romanos 8:14 . III.  Y como el asunto de sufrir persecución era una gran piedra de tropiezo para los judíos , y podía desanimar mucho a los gentiles , lo presenta de la mejor manera, Romanos 8:17 , y presenta varios argumentos para fortalecer sus mentes en todas las pruebas: como - (1.) Que sufrieron con Cristo (2.) Para ser glorificado con él de una manera que compensará infinitamente todos los sufrimientos, Romanos 8:17 ; Romanos 8:18 . (3.)

1 Corinthians 15:1 — CHAPTER XV. The Gospel which the apostle preached to the Corinthians; viz. that Christ died for our sins, and rose again the third day, 1-4. The witnesses of his resurrection, Peter, James, and more than five hundred brethren, 5-7. Lastly, Paul himself saw him, and was called by him to the apostleship, 8-11. Objections against the resurrection of the dead answered, 12-34. The manner in which this great work shall be performed, 35-49. The astonishing events that shall take place

1 Corinthians 15:1 — CAPÍTULO XV. El Evangelio que el apóstol predicó a los corintios, es decir,  que Cristo murió por nuestros pecados y resucitó al tercer día, 1-4. Los testigos de su resurrección, Pedro, Santiago y más de quinientos hermanos, 5-7. Por último, Pablo mismo lo vio y fue llamado por él al apostolado, 8-11. Objeciones contra la resurrección de los muertos contestadas, 12-34. La forma en que se realizará esta gran obra, 35-49. Los asombrosos acontecimientos que tendrán lugar en el

Titus 3:1 — meek and gentle deportment towards all men, is to be diligently enforced, 1, 2. The wretched state of man, previously to the advent of Christ, 3. The wonderful change which the grace of God makes, and the means which it uses to bring men to glory, 4-7. The necessity of a holy life, and of avoiding things which produce strifes and contentions, and are unprofitable and vain, 8, 9. How to deal with those who are heretics, 10, 11. St. Paul directs Titus to meet him at Nicopolis, and to bring Zenas and