Bible Commentaries

Genesis 49:4 — Verse Genesis 49:4. Pouring out like the waters — This is an obscure sentence because unfinished. It evidently relates to the defilement of his father's couch; and the word פחז pachaz, here translated pouring out, and in our Version unstable, has a bad meaning

Exodus 20:9 — Verse Exodus 20:9. Six days shalt thou labour — Therefore he who idles away time on any of the six days, is as guilty before God as he who works on the Sabbath. No work should be done on the Sabbath that can be done on the preceding days, or can be deferred to

1 Kings 15:1 — CAPÍTULO XV El reinado inicuo de Abiam y su muerte , 1-8. Asa le sucede en el reino de Judá y gobierna bien , 9-15. Hace alianza con el rey de Siria contra Baasa rey de Israel, que está obligado a desistir de sus intentos contra Judá , 16-22. Se enferma de los pies y muere, y le sucede su hijo Josafat , 23-25. Nadab, hijo de Jeroboam, reina sobre Israel; pero

2 Kings 13:1 — CAPÍTULO XIII Joacaz reina en Israel diecisiete años; sus diversos actos, y guerras con los sirios , 1-8. Muere, y Joás reina en su lugar, y hace lo malo a la vista del Señor , 9-13. la última enfermedad de Eliseo; predice una triple derrota de los sirios, y muere , 14-20. Un muerto resucitado al tocar los huesos de Eliseo , 21. Hazael muere, después de haber oprimido a Israel durante mucho tiempo; pero Joás se recupera muchas

2 Kings 16:9 — Versículo 2 Reyes 16:9 . El rey de Asiria lo escuchó.  Se dice, 2 Crónicas 28:20 , que Tilgat-pilneser lo angustió, pero no lo fortaleció . Aunque vino contra los sirios, tomó Damasco y mató a Rezín, no ayudó a Acaz contra los filisteos, ni le prestó fuerzas para ayudar

1 Chronicles 8:29 — Versículo 1 Crónicas 8:29 . Y en Gabaón.  Este pasaje hasta el final del versículo 38 se encuentra con una pequeña variación en los nombres, 1 Crónicas 9:35-13 . Los rabinos dicen que Esdras, habiendo encontrado dos libros que tenían estos pasajes con una variedad en los nombres,

2 Chronicles 32:1 — CAPÍTULO XXII Senaquerib invade Judea, 1. Ezequías toma medidas adecuadas para la defensa de su reino, 2-6. Su exhortación, 7, 8. Senaquerib envía un mensaje blasfemo a Ezequías y al  pueblo, 9-15. Sus siervos se burlan de Dios; y él y ellos son tratados de manera blasfema, 16-19. Ezequías y el profeta Isaías claman a Dios; él responde, y los asirios son destruidos, y Senaquerib es asesinado por sus propios hijos, 20, 21. El Señor es engrandecido,

Nehemiah 4:1 — la mitad de la obra, 4-6. Los árabes, los amonitas y los asdoditas conspiran juntos, y vienen a pelear contra los judíos , 7, 8. Los judíos se encomiendan a Dios y deciden luchar por sus vidas y libertades; al enterarse sus enemigos son desanimado , 9-16. Los judíos se dividen en dos bandos; la mitad trabajando, y el otro de pie listo armado para hacer frente a sus enemigos. Incluso los trabajadores están obligados a armarse, mientras están empleados en la construcción, por temor a sus enemigos ,

Job 9:3 — Versículo Job 9:3 . Si contiende con él. Dios es tan santo, y su ley tan estricta, que si entra en juicio con sus criaturas, la más recta de ellas no puede ser justificada delante de él. Uno de mil. De mil ofensas de las que puede ser acusado , no puede vindicarse

Job 9:30 — Versículo Job 9:30 . Si me lavo con agua de nieve.  Se supone que tiene una calidad más detergente que el agua común; y ciertamente era preferida al agua común por los antiguos. De esto encontramos un ejemplo en un autor elegante pero licencioso: Tandem ergo discubuimus,

Psalms 65:9 — Versículo Salmo 65:9 . Tú visitas la tierra. Se representa a Dios recorriendo todo el globo, y examinando las necesidades de cada parte, y dirigiendo a las nubes cómo y dónde depositar sus lluvias fertilizantes, y a los ríos dónde dirigir sus cursos benéficos. El río de

Psalms 74:20 — Versículo Salmo 74:20 . Ten respeto al pacto ] הבט לברית habbet labberith . Atención al sacrificio del pacto; al ofrecido por Abraham, Génesis 15:9  cuando las partes contratantes, Dios y Abram, pasaron entre las partes separadas del sacrificio del pacto. Un tipo indiscutible de Jesucristo y del encuentro entre Dios y el hombre en su humanidad sacrificada. Los lugares oscuros de la tierra.  Las

Psalms 90:10 — Versículo Salmo 90:10 . Sesenta años y diez. Véase la nota en el título de este Salmo. Salmo 90:1 . Este Salmo no pudo haber sido escrito por Moisés, porque el término de la vida humana era mucho más extenso cuando floreció que ochenta años como máximo. Incluso en la

Leviticus 17:1 — an offering to the Lord; and those who disobey are to be cut off, 1-5. The priest is to sprinkle the blood, 6. They are forbidden to offer sacrifices to devils, 7. The injunction to bring their offerings to the door of the tabernacle is repeated, 8, 9. The eating of blood is solemnly forbidden, 10. It is the life of the beast, and is given to make an atonement for their souls, 11, 12. If a bird or beast be taken in hunting, its blood must be poured out and covered with dust, for the reasons before

Leviticus 22:1 — uncleanness of the priests, by which they were prevented from ministering in holy things, 1-5. How they should be cleansed, 6, 7. The priest must not eat of any animal that had died of itself, or was torn by wild beasts, but must keep God's ordinances, 8, 9. No stranger, sojourner, nor hired servant shall eat of the holy things, 10. A servant bought with money may eat of them, 11. Who of the priest's family may not eat of them, 12, 13. Of improper persons who partake of the holy things unknowingly, 14-16.

Numbers 14:9 — Verse Numbers 14:9. Their defence — צלם tsillam, their shadow, a metaphor highly expressive of protection and support in the sultry eastern countries. The protection of God is so called; see Psalms 91:1; Psalms 121:5; see also Isaiah 51:16; Isaiah 49:2; Isaiah 30:2.The

Numbers 19:1 — ashes, and while burning, cedar wood, scarlet, and hyssop, shall be thrown into the fire, 5, 6. The priest, and he that burns her, to bathe themselves, and be reputed unclean till the evening, 7, 8. Her ashes to be laid up for a water of purification, 9. How, and in what cases it is to be applied, 10-13. The law concerning him who dies in a tent, or who is killed in the open field, 14-16. How the persons, tent, and vessels are to be purified by the application of these ashes, 17-19. The unclean person

Numbers 8:1 — How the candlestick was formed, 4. The Levites to be consecrated to their service by being cleansed, sprinkled, shaved, purified, and their clothes washed, 5-7. To offer a meat-offering and a sin-offering, 8. The people to put their hands upon them, 9, 10. Aaron is to offer them before the Lord, 11. The Levites to lay their hands on the heads of the bullocks, &c., 12. The Levites are taken to assist Aaron and his sons in the place of all the first-born of Israel, 13-19. Moses and Aaron do as

Deuteronomy 7:1 — monuments of idolatry to be destroyed, 5. The Israelites are to consider themselves a holy people, 6; and that the Lord had made them such, not for their merits, but for his own mercies, 7, 8. They shall therefore love him, and keep his commandments, 9-11. The great privileges of the obedient, 12-24. All idolatry to be avoided, 25, 26. NOTES ON CHAP. VIIVerse Deuteronomy 7:1. Seven nations greater and mightier than thou — In several places of the Hebrew text, each of these seven nations is not

Deuteronomy 9:5 — Verse Deuteronomy 9:5. For the wickedness of these nations — So then it was not by any sovereign act of God that these people were cast out, but for their wickedness; they had transgressed the law of their Creator; they had resisted his Spirit, and could no longer