Bible Commentaries

Exodus 1:7 — Verse Exodus 1:7. The children of Israel were fruitful — פרו paru, a general term, signifying that they were like healthy trees, bringing forth an abundance of fruit.And increased — ישרץ yishretsu, they increased like fishes, as the original word implies.

Exodus 1:8 — Amenophis, who succeeded him in the government of Egypt about A. M. 2400, before Christ 1604.Which knew not Joseph. — The verb ידע yada, which we translate to know, often signifies to acknowledge or approve. Judges 2:10; Psalms 1:6; Psalms 31:7; Hosea 2:8; Amos 3:2. The Greek verbs ειδω and γινωσκω are used precisely in the same sense in the New Testament. See Matthew 25:12, and 1 John 3:1. We may therefore understand by the new king's not knowing Joseph, his disapproving of that system of

Exodus 10:7 — Verse Exodus 10:7. How long shall this man be a snare unto us? — As there is no noun in the text, the pronoun זה zeh may either refer to the Israelites, to the plague by which they were then afflicted, or to Moses and Aaron, the instruments used by the Most High

Exodus 14:19 — guilt of sin by his incarnation and death, it might have been deemed necessary, in the judgment of Divine wisdom, that he should appear chief agent in this most important and momentous crisis. On the word angel, and Angel of the covenant, Genesis 16:7; "Genesis 18:13"; and "Exodus 3:2".

Exodus 2:10 — Verse Exodus 2:10. And he became her son. — From this time of his being brought home by his nurse his education commenced, and he was learned in all the wisdom of the Egyptians, Acts 7:22, who in the knowledge of nature probably exceeded all the nations then on the face of the earth.And she called his name — משה mosheh, because מן המים min hammayim, out of the waters משיתהו meshithihu, have I drawn him. משה mashah signifies

Exodus 2:7 — Verse Exodus 2:7. Shall I go and call a nurse — Had not the different circumstances marked here been placed under the superintendence of an especial providence, there is no human probability that they could have had such a happy issue. The parents had done every

Exodus 7:19 — Verse Exodus 7:19. That there may be blood - both in vessels of wood, and in vessels of stone. — Not only the Nile itself was to be thus changed into blood in all its branches, and the canals issuing from it, but all the water of lakes, ponds, and reservoirs,

1 Chronicles 19:1 — Hanún rey de Amón, 1, 2 Trata a los mensajeros con gran descortesía , 3, 4. David está exasperado, pero se condole con los degradados mensajeros , 5. Los amonitas se preparan para la guerra y contratan a treinta y dos mil carros, para sitiar a Medeba , 6, 7. David envía a Joab para atacarlos; vence a los sirios y Amonitas , 8-15. Los sirios, desconcertados, reclutan su ejército e invaden los territorios de David más allá del Jordán; éste los ataca, mata a Sofac su general, a siete mil jinetes y a cuarenta

2 Chronicles 17:7 — Verso 2 Crónicas 17:7 . Para enseñar en las ciudades de Judá.  "Para enseñar el temor del Señor en las ciudades de Judá". - Targum . En estos versículos encontramos un notable relato de un ministerio itinerante establecido por Josafat; y en este trabajo empleó tres clases

2 Chronicles 21:1 — Josafat; y comienza su reinado con el asesinato de sus hermanos, y de varios de los príncipes de Israel , 1-5. Anda en el camino de Acab, con cuya mala hija de Atalía, se había casado , 6. Dios se acuerda de su pacto con David, y no destruye la nación , 7. Los edomitas se rebelan , 8-10. Joram restaura los lugares altos en los montes de Judá, y corrompe grandemente la moral del pueblo , 11. Le llega una carta de Elías , 12-15. Suben contra él los filisteos y los árabes, saquean su casa, y le quitará

2 Chronicles 32:1 — CAPÍTULO XXII Senaquerib invade Judea, 1. Ezequías toma medidas adecuadas para la defensa de su reino, 2-6. Su exhortación, 7, 8. Senaquerib envía un mensaje blasfemo a Ezequías y al  pueblo, 9-15. Sus siervos se burlan de Dios; y él y ellos son tratados de manera blasfema, 16-19. Ezequías y el profeta Isaías claman a Dios; él responde, y los asirios son destruidos, y Senaquerib

Ezra 7:28 — Versículo Esdras 7:28 . Y fui fortalecido. En lo que el rey decretó vio la mano de Dios; por lo tanto, lo alabó y se animó. Hay un espíritu de piedad muy amable en estas reflexiones. Esdras simplemente expone el caso; muestra lo que el rey había determinado, y cuenta

Nehemiah 4:1 — burlan de los judíos y se esfuerzan por impedir la terminación del muro, 1-3. Nehemías ora contra ellos, y el pueblo completa la mitad de la obra, 4-6. Los árabes, los amonitas y los asdoditas conspiran juntos, y vienen a pelear contra los judíos , 7, 8. Los judíos se encomiendan a Dios y deciden luchar por sus vidas y libertades; al enterarse sus enemigos son desanimado , 9-16. Los judíos se dividen en dos bandos; la mitad trabajando, y el otro de pie listo armado para hacer frente a sus enemigos.

Job 14:14 — ¿vivirá habiendo cumplido los días de su vida? Aguantaré hasta que vuelva a vivir.” Aquí no hay duda, sino una fuerte persuasión, de la certeza de la resurrección general. Todos los días de mi tiempo señalado. צבאי tsebai , "de mi guerra"; ver  Job 7:1 . ¿ Esperaré hasta que venga חליפתי jaliphathi, mi renovación? Esta palabra se usa para denotar el rebrote de la hierba, Salmo 90:5 , después de que se hubo secado, lo cual es en sí mismo un emblema muy expresivo de la resurrección.

Job 38:7 — Versículo Job 38:7 . Cuando las estrellas de la mañana cantaron juntas. Esto debe referirse a algunos seres inteligentes que existieron antes de la creación de los cielos y la tierra visibles: y se supone que esta cláusula y la siguiente se refieren a los mismos seres;

Psalms 16:7 — Versículo Salmo 16:7 . ¿Quién me ha dado consejo? Jesús, como hombre , recibió todo su conocimiento y sabiduría de Dios; Lucas 2:40 . Y en él estaban escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. Mis riendas también me instruyen. כליותי kilyothai, riendas

Psalms 52:7 — Versículo Salmo 52:7 . No hizo de Dios su fuerza. No hizo de Dios su porción . En la abundancia de sus riquezas ] Literalmente, en la multiplicación de sus riquezas . Había obtenido mucho, esperaba obtener más y esperaba que su felicidad se multiplicara a medida que se

Psalms 67:1 — SALMO LXVII El salmista ora por la ampliación del reino de Dios , 1, 2; llama a todas las naciones a que le sirvan, porque él juzga y gobierna con justicia , 3-5; promete prosperidad a los fieles y obedientes , 6, 7. NOTAS SOBRE EL SALMO LXVII El título aquí es el mismo que el del Salmo IV., (véanse las notas Salmo 4:1) . Se supone que fue escrito al regreso del cautiverio babilónico y para predecir la conversión de los gentiles a la religión cristiana. La oración

Psalms 7:2 — Versículo Salmo 7:2 . No sea que desgarre mi alma como un león. Estas palabras parecen responder bien a Saúl. Como el león es rey en la selva, así era Saúl rey de la tierra. Como el león, en su ferocidad, se apodera de inmediato y hace pedazos a su presa, así David esperaba

2 Samuel 23:1 — CAPÍTULO XXIII Las últimas palabras de David , 1-7. Los nombres y las hazañas de tiene treinta y siete valientes, 8-39. NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII Versículo 2 Samuel 23:1 . Estas son las últimas palabras de David. Supongo que se refiere a la última composición poética. Podría haber dicho muchas palabras