Bible Commentaries

Genesis 12:6 — case, and involves neither a contradiction nor absurdity. There is no rule of criticism by which these words can be produced as an evidence of interpolation or incorrectness in the statement of the sacred historian. See this mentioned again, Genesis 13:7.

Genesis 32:3 — Arabian Gulf, 1 Kings 9:26, was formerly possessed by the Horites, Genesis 14:6; but Esau with his children drove them out, destroyed them, and dwelt in their stead, Deuteronomy 2:22; and thither Esau went from the face of his brother Jacob, Genesis 36:6-7. Thus we find he verified the prediction, By thy sword shalt thou live, Genesis 27:40.

Psalms 113:1 — SALMO CXIII Exhortación a bendecir a Dios por sus propias excelencias , 1-6; y por su gran misericordia con los pobres y necesitados , 7-9. NOTAS SOBRE EL SALMO CXIII Salmo 113 , Salmo 114 , Salmo 115 , Salmo 116 , Salmo 117 y Salmo 118 forman el gran Hallel , y los judíos los cantaban en sus fiestas más solemnes, y particularmente en la pascua . A estos se refieren los evangelistas

Psalms 130:1 — SALMO CXXX  La oración del penitente a Dios,  con la confesión del pecado, 1-3. La confianza en la misericordia de Dios y la espera en él, 4-6. Se anima a Israel a esperar en el Señor, por su voluntad de salvar, 7, 8. NOTAS SOBRE EL SALMO CXXX Este Salmo no tiene título ni nombre de autor, ni en el Hebreo, ni en ninguna de las Versiones; aunque el siríaco dice que se habló de Nehemías el sacerdote. Probablemente fue compuesta durante el cautiverio; y contiene

Proverbs 15:33 — Versículo Proverbios 15:33 . El temor del Señor.  Proverbios 1:7 . Mucho se habla de este miedo ; 1. Es el comienzo de la sabiduría . 2. Es también el comienzo del conocimiento . Y, 3. Es la instrucción de la sabiduría . La sabiduría deriva sus lecciones más importantes del temor de Dios. El que mucho teme a Dios,

Proverbs 24:13 — Y que nuestro Señor lo comió, es evidente por Lucas 24:42 . Ningún hombre que no lo haya comido de esta manera puede sentir toda la fuerza de las alusiones al panal de miel y su dulzura en varias partes de los escritos sagrados. Véase 1 Samuel 14:27 ; Salmo 19:10 ; Proverbios 5:3 ; Proverbios 16:24 ; Proverbios 27:7 ; Cantares de los Cantares 4:11 ; Cantares de los Cantares 5:1 ; y el lugar ante nosotros.

Ecclesiastes 10:1 — CAPÍTULO X Observaciones sobre la sabiduría y la locura , 1-3. En cuanto a la conducta recta hacia los gobernantes , 4. El mérito deprimido y la inutilidad exaltada , 5-7. Del que cava un hoyo y quita un mojón , 8, 9. El uso de la sabiduría y la experiencia , 10. Del charlatán y del necio , 11-15. El rey infante , 16. El tribunal bien ordenado , 17. De la pereza , 18. De festejar , 19. No habléis mal del rey , 20. NOTAS

Ecclesiastes 7:10 — Versículo Eclesiastés 7:10 . ¿Los días anteriores fueron mejores que estos?  Este es un dicho común ; y es tan tonto como común. No hay peso ni verdad en ello; pero los hombres la usan para excusar sus crímenes y la locura de su conducta. “En tiempos pasados, dicen, los hombres

Isaiah 29:13 — explicara. Véase Kimchi sobre el lugar. Y su temor hacia mí es enseñado por el precepto de los hombres - "Y vano es su temor hacia mí enseñando los mandamientos de los hombres". Leo para ותהי vattehi, ותהו vethohu, con la Septuaginta, , Mateo 15:9 ; Marco 8:7 ; y por מלמדה melummedah , מלמדים melummedim, con los caldeos .

Isaiah 31:1 — obstante, se les promete liberación y protección, expresada por dos símiles; el primero notablemente elevado y poético, el segundo singularmente bello y tierno, 4, 5. Exhortación al arrepentimiento, unida a la predicción de un período más reformado, 6, 7. Este capítulo concluye como el anterior, con una profecía de la caída de Senaquerib, 8, 9. NOTAS SOBRE EL CAP. XXXII Versículo Isaías 31:1 . ¡Ay de los que descienden a Egipto! Esta es una reprensión para los israelitas por formar una alianza con

Isaiah 40:2 — reconciliación de Dios con su pueblo que regresa. Para expresar este sentido del pasaje, que las palabras del original transmitirán muy bien, fue necesario agregar una palabra o dos en la versión para suplir la expresión elíptica del hebreo. Compare Isaías 61:7 ; Job 42:10 ; Zacarías 9:12 . חטאה chattaah significa castigo por el pecado, Lamentaciones 3:39 ; Zacarías 14:19 . Pero Kimchi dice: " Doble aquí significa los dos cautiverios y emigraciones que sufrieron los israelitas. El primero , el cautiverio

Isaiah 58:7 — Versículo Isaías 58:7 . Reparte tu pan al hambriento.  Pero esto no puedes hacerlo, si tú mismo lo comes . Cuando un hombre ayuna, supongamos que lo hace por un motivo religioso, debe dar la comida de ese día, de la que se abstiene, a los pobres y hambrientos, que, en el

Isaiah 59:16 — los siguientes son entendidos por algunos de los rabinos más eminentes como referidos al Mesías. Kimchi dice que Rabí Joshua ben Levi propone esta objeción: "Está escrito: 'He aquí que vendrá en las nubes del cielo como el hijo del hombre', Daniel 7:13 ; y en otro lugar está escrito: 'Él viene humildemente, y cabalgando sobre un asno', Zacarías 9:9 . ¿Cómo se pueden conciliar estos textos? Así: Si los judíos tienen méritos, vendrá a ellos en las nubes del cielo; pero si carecen de méritos, vendrá

Jeremiah 26:1 — CAPÍTULO XXVI Jeremías, por mandato de Dios, entra en el atrio de la casa del Señor; y predice la destrucción del templo y la ciudad, si no lo impide el pronto arrepentimiento del pueblo , 1-7. Por esta profecía no deseada, su vida estaba en gran peligro; aunque salvado por la influencia de Ahicam, hijo de Safán, que hace una defensa magistral del profeta , 8-18. Urias es condenado, pero escapa a Egipto; de donde es traído de regreso por

Daniel 8:7 — Versículo Daniel 8:7 . Y quebrantó sus dos cuernos. Subyugaron a Persia y Media; saqueó y quemó la ciudad real de Persépolis , la capital del imperio persa, e incluso en sus ruinas , una de las maravillas del mundo hasta nuestros días. Esto lo hizo porque "estaba movido

Hosea 7:11 — Versículo Oseas 7:11 . Efraín también es como una paloma tonta y sin corazón. Un pájaro que tiene poco entendimiento ; que es fácil de atrapar y tomar; que es descuidada con sus propias crías , y parece vivir sin ningún tipo de pensamiento. Ha sido hecho, por aquellos

Joel 2:4 — escritor árabe, que las langostas se parecen a diez tipos diferentes de animales: 1. El CABALLO en la cabeza. 2. El ELEFANTE en los ojos. 3. El TORO en su cuello. 4. El ESTAFADOR en sus cuernos. 5. El LEÓN en su pecho. 6. El ESCORPIÓN en su vientre. 7. El ÁGUILA en sus alas. 8. El CAMELLO en sus muslos. 9. El AVESTRUZ en sus pies. Y 10. La SERPIENTE en la cola. Vid. Hieroz., vol. ii., p. 475, edit. 1692. Pero su semejanza más prominente es con el caballo, que el profeta menciona; y que el escritor

Amos 7:9 — Versículo Amós 7:9 . Y los lugares altos de Isaac serán asolados. Su destrucción total está a la mano. El lugar alto de Isaac era Beerseba , donde Isaac había construido un altar al Señor, Génesis 26:25 . Este lugar alto, del cual se había abusado para usos idólatras,

Jonah 1:17 — Versículo Jonás 1:17 . Ahora el Señor había preparado un gran pez. דג גדול dag gadol . Esto no pudo haber sido una ballena , porque la garganta de ese animal apenas puede admitir la pierna de un hombre; pero podría haber sido un tiburón , que abunda en el Mediterráneo,

Micah 1:14 — 1:13 , לכיש lachish, la ciudad, y רכש rechesh, la bestia veloz.  Miqueas 1:14 , אכזיב achzib, la ciudad, y אכזב achzab, una mentira . Tales paronomasias fueron consideradas ornamentos por los profetas. Ocurren en Isaías con gran efecto. Véase Isaías 5:7 .