Bible Commentaries

Ezra 5:1 — CAPÍTULO V Hageo y Zacarías los profetas animan a Zorobabel y Jesua para proceder con la edificación del templo , 1, 2. Tatnai, el gobernador de las provincias de este lado del Éufrates y sus compañeros, preguntan con qué autoridad hacen esto , 3-5. Le escriben a Darío; una copia de la carta , 6-16. Piden saber cómo van a proceder , 17. NOTAS SOBRE EL CAP. V Verso Esdras 5:1 . Hageo - y Zacarías.  Estos son los mismos cuyos escritos tenemos entre los doce profetas menores. El hijo de Iddo. Es

Ezra 6:1 — CAPÍTULO VI Darío ordena que se haga una búsqueda por el edicto de Ciro , 1. Se encuentra en Acmeta, 2. Una transcripción de este edicto , 3-5. Dario lo confirma , 6-12. Tatnai anima a los judíos a proceder; y terminan el templo en el sexto año de Darío , 13-15. Dedican el templo , 16-18; guardar la Pascua , 19-21, y la fiesta de los panes sin levadura , 22. NOTAS SOBRE EL CAP. VI Versículo

Nehemiah 3:1 — CAPÍTULO III Los nombres de los que reedificaron los muros de Jerusalén;  la parte asignada a cada persona , 1-32. NOTAS SOBRE EL CAP. III Versículo Nehemías 3:1 . Eliasib el sumo sacerdote. Era justo que los sacerdotes fueran los primeros en esta santa obra; y quizás la puerta de las ovejas que se menciona aquí es aquella por la que se llevaban las ofrendas

Nehemiah 7:3 — Versículo Nehemías 7:3 . Hasta que el sol caliente. El significado de esto es que las puertas no debían abrirse antes del amanecer , y siempre cerrarse al atardecer . Esta es la costumbre hasta el día de hoy en muchas de las ciudades de Oriente si un viajero llega después

Job 29:3 — Versículo Job 29:3 . Cuando su vela brilló sobre mi cabeza. Aludiendo muy probablemente a la costumbre de iluminar las salas de fiestas o asambleas con lámparas colgantes del techo. Estos brillaban literalmente sobre las cabezas de los invitados. Por su luz caminé en

Psalms 10:17 — Versículo Salmo 10:17 . Señor, tú has oído. No has permitido que tus seguidores tentados y afligidos oren en vano. Tú prepararás su corazón. Mira la economía de la gracia de Dios: 1. Dios prepara el corazón ; 2. Sugiere la oración ; 3. Oye lo que se ora; 4. Contesta la petición. El que tiene en su corazón un clamor por Dios, puede estar seguro de que ese clamor provino de una preparación Divina, y que pronto llegará una respuesta. Ningún hombre jamás tuvo un clamor en su corazón

Psalms 2:3 — Versículo Salmo 2:3 . Rompamos sus ataduras. Estas son las palabras de los poderes paganos confederados; y aquí, como bien observa el Obispo Horne, "podemos ver el motivo de la oposición; a saber, la falta de voluntad de la naturaleza rebelde para someterse a las obligaciones

Psalms 20:9 — A petition, Psalms 20:9.I. The benediction directed to David's person. The particulars; that he may have,1. Audience in his necessity: "The Lord hear thee in the day of trouble."2. Protection: "The name of the God of Jacob defend thee," Psalms 20:1.3. Help and strength in battle: "Send thee help-strengthen thee;" which is amplified, 1. By the place: "Help from the sanctuary;" 2. "Strength out of Zion."4. Acceptance of his person; testified by the acceptance of his offerings and sacrifices, Psalms

Psalms 3:7 — Versículo Salmo 3:7 . Levántate, oh Señor. Aunque sabía que Dios se había encargado de su defensa, sabía que su protección continua dependía de su oración y fe continuas. Dios nunca deja de ayudar mientras oramos. Cuando nuestras manos cuelgan, y refrenamos la oración

Psalms 32:11 — Verse Psalms 32:11. Be glad - and rejoice — Let every righteous soul rejoice and glory, but let it be in the Lord. Man was made for happiness, but his happiness must be founded on holiness: and holiness, as it comes from God, must be retained by continual union

Psalms 46:11 — en términos sencillos : - 1. Aunque la tierra sobre la que está asentada la Iglesia sea movida o removida. 2. "Aunque los montes sean llevados al centro del mar;" es decir, los imperios y reinos más grandes y fuertes deben ser arruinados y abrumados. 3. "Aunque bramen y se turben las aguas". Aunque multitudes de personas amenazan y unen sus fuerzas para arruinar la Iglesia. 4. "Aunque los montes (es decir, los reinos) tiemblen a causa de su hinchazón". Aguas significa gente, Apocalipsis 17:15 . Más

Psalms 55:23 — Verse Psalms 55:23. But thou, O God, shalt bring them down into the pit of destruction — The Chaldee is emphatic: "And thou, O Lord, by thy WORD (במימרך bemeymerach) shalt thrust them into the deep gehenna, the bottomless pit, whence they shall never come out; the

Psalms 63:11 — Verse Psalms 63:11. But the king shall rejoice — David shall come to the kingdom according to the promise of God. Or, if it refer to the captivity, the blood royal shall be preserved in and by Zerubbabel till the Messiah come, who shall be David's spiritual successor

Psalms 63:11 — Versículo Salmo 63:11 . Pero el rey se regocijará. David vendrá al reino según la promesa de Dios. O, si se refiere al cautiverio , la sangre real será preservada en y por Zorobabel hasta que venga el Mesías , quien será el sucesor espiritual de David en el reino para

Matthew 23:5 — Verse Matthew 23:5. All their works they do for to be seen of men — In pointing out the corruptions of these men, our Lord gives us the distinguishing characteristics of all false teachers, whether Jewish or Christian.1. They live not according to the truths they

Matthew 23:5 — Verso Mateo 23:5. Todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres.  Al señalar las corrupciones de estos hombres, nuestro Señor nos da las características distintivas de todos los falsos maestros, ya sean Judíos o cristianos. 1. No viven de acuerdo con

Deuteronomy 18:22 — over thee like unto me."1. Christ alone was like unto Moses as a PROPHET; for it is written, There arose not a prophet in Israel like unto Moses, whom the Lord knew face to face, in all the signs and wonders which the Lord sent him to do, Deuteronomy 34:10-12. This therefore cannot be understood of the ordinary prophets which were raised up in Israel, but of Christ only, as the apostles expound it Acts 2:22-26.2. Christ was like unto Moses in respect to his office of mediation between God and his

Deuteronomy 18:22 — un rey como yo . "1. Solo Cristo fue como Moisés como PROFETA; porque escrito está: No se levantó profeta en Israel como Moisés, a quien el Señor le habló cara a cara, en todas las señales y prodigios que el Señor le envió a hacer. Deuteronomio 34:10-5, por lo tanto, esto no puede entenderse de los profetas ordinarios que se levantaron en Israel , sino de Cristo solamente, como lo exponen los apóstoles en Hechos 2:22 . 2. Cristo fue como Moisés en cuanto a su oficio de mediador entre Dios y

Luke 13:11 — Verse Luke 13:11. A woman which had a spirit of infirmity — Relative to this subject three things may be considered: -I. The woman's infirmity.II. Her cure. AndIII. The conduct of the ruler of the synagogue on the occasion.I. The woman's infirmity.1. What was

Acts 26:32 — Verse Acts 26:32. Then said Agrippa, c.] The king himself, who had participated in the strongest emotions on the occasion, feels himself prompted to wish the apostle's immediate liberation but this was now rendered impracticable, because he had appealed to Caesar;