Bible Commentaries

Genesis 6:5 — bondad, ningún momento permitido para una reflexión seria, ningún propósito santo, ningún acto justo. ¡Qué cuadro más completo de un alma caída! Una imagen como la que solo Dios, que escudriña el corazón y prueba el espíritu, posiblemente podría dar. 7. Para completar el todo, Dios se representa a sí mismo como arrepentido porque los había hecho, y como afligido en el corazón por sus iniquidades! ¿No hubieran sido transgresiones voluntarias, crímenes que podrían haberse evitado , si no hubieran contristado

Exodus 15:20 — expuesto en el Nilo, ella era una joven capaz de manejar la estratagema utilizada para la preservación de su vida; y luego Aaron tenía solo tres años y tres meses, porque tenía ochenta y tres años cuando Moisés tenía solo ochenta , (ver Éxodo 7:7;) de modo que Aarón era mayor que Moisés y Miriam considerablemente mayor que cualquiera de los dos, probablemente no menos de nueve o diez años . Éxodo 2:2. Existe una gran diversidad de opiniones sobre el origen del nombre de Miriam , que

Exodus 27:1 — CHAPTER XXVII The altar of burnt-offerings, and its dimensions, 1; its horns, 2; pans, shovels, c., 3 its grate and net work, 4, 5; its staves, 6, 7. Court of the tabernacle, with its pillars and hangings, 9-15. Gate of the court, its pillars, hangings, length, breadth, and height, 16-18. All the vessels used in the court of the tabernacle to be of brass, 19. The Israelites to provide pure olive

Exodus 3:1 — 2. Asombrado al verlo, se desvía para examinarlo , 3, cuando Dios le habla desde el fuego, y se declara  ser el Dios de Abraham, Isaac y Jacob , 4-6; anuncia su propósito de liberar a los israelitas de su opresión, y de traerlos a la tierra prometida , 7-9; lo comisiona para ir al faraón y ser líder de los hijos de Israel de Egipto , 10. Moisés se excusa , 11; y Dios, para animarlo, le promete su protección , 12. Moisés duda que los israelitas le den crédito , 13, y Dios le revela su NOMBRE, y le

Exodus 9:28 — of fire. The voice of the Lord shaketh the wilderness," &c. The production of rain by the electric spark is alluded to in a very beautiful manner, Jeremiah 10:13: When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens. Genesis 7:11, and Genesis 8:1.

Leviticus 6:2 — should in no common case be expected, the penalties are very moderate; for in such cases, even when guilt was discovered, the man might not be so criminal as appearances might intimate. See the law concerning this laid down and explained, See "Exodus 22:7", &c.

Ecclesiastes 3:21 — tiene dos significados, aliento y espíritu . Significa espíritu , o una sustancia incorpórea , a diferencia de la carne , o una sustancia corpórea ,  1 Reyes 22:21-11 e Isaías 31:3 . Y significa el espíritu o alma del hombre , Salmo 31:6 ; Isaías 57:16 , y en este libro, Eclesiastés 12:7 , y en muchos otros lugares. En este libro se usa también para significar el aliento, espíritu o alma de una bestia. Mientras que en Eclesiastés 3:19 ,  se dice que todos tienen un aliento, es decir, que el hombre

Isaiah 1:7 — Versículo Isaías 1:7 . Tu país está desolado. La descripción del estado arruinado y desolado del país en estos versículos no encaja con ninguna parte de los tiempos prósperos de Uzías y Jotam. Concuerda muy bien con la época de Acaz, cuando Judea fue asolada por la invasión

Isaiah 28:1 — que irian a continuar un reino después del cautiverio final de sus hermanos de religion; y da primero un pronóstico favorable de sus asuntos bajo Ezequías , 5, 6; pero pronto cambia a reprensiones y amenazas por su intemperancia y sus profanaciones , 7, 8. Se les presenta no sólo como rechazantes con desdén, sino también como burladores de las instrucciones del profeta , 9, 10. A esto Dios responde inmediatamente en términos que aluden a su propia burla, pero aplicado de manera diferente , 11-13. El

Numbers 19:12 — conducta, y nunca bajo el yugo del pecado. 6. El hecho de que Eleazar sacrificara la vaquilla en lugar de Aarón, Números 19:3 , significa el cambio del sacerdocio de la familia de Aarón, para que pueda tener lugar un sacerdocio nuevo y más perfecto. 7. La novilla roja que se lleva fuera del campamento ( Números 19:3 ) para ser sacrificada, señala la crucifixión de nuestro Señor fuera de la ciudad. 8. La consumición completa de la novilla por el fuego, la ofrenda completa de todo el cuerpo y el alma

Numbers 25:1 — princess, named Cozbi, into his tent, while the people are deploring their iniquity before the tabernacle, 6. Phinehas, the son of Eleazar, incensed by this insult to the laws and worship of God, runs after them and pierces them both with a javelin, 7, 8. Twenty-four thousand die of the plague, sent as a punishment for their iniquity, 9. The Lord grants to Phinehas a covenant of peace and an everlasting priesthood, 10-13. The name and quality of the Israelitish man and Midianitish woman, 14, 15.

Numbers 7:1 — bueyes cada uno, un carro por cada tribu, para el servicio del tabernáculo, 1-3. A Moisés se le ordena recibir esta ofrenda y distribuirla a los levitas según su servicio, 4, 5. Moisés lo hace, y da dos carros y cuatro bueyes a los hijos de Gersón, 6, 7; y cuatro carros y ocho bueyes a los hijos de Merari, 8. Los hijos de Coat no tienen ninguno, porque debían llevar el arca, etc., sobre sus hombros, 9. Cada príncipe debe tomar un día para presentar sus ofrendas, 10, 11. El primer día, Nahsón, de la

Haggai 2:7 — Verso 7. Y vendrá el Deseado de todas las naciones. El texto hebreo actual es el siguiente: ובאו חמדת כל הגוים. Este es un lugar difícil si se entiende de una persona: pero חמדת chemdath, deseo, no puede concordar bien con באו bau, vendrán. Es cierto que algunos

Matthew 22:11 — orientales, se usaban largas túnicas blancas en festivales públicos; y quienes se presentaban en tales ocasiones con cualquier otra prenda eran estimados, no solo altamente culpables, sino dignos de castigo. Nuestro Señor parece aquí aludir a Sofonías 1:7, El Señor ha preparado un SACRIFICIO, HA OFRECIDO a sus invitados. Y sucederá que en el día del sacrificio del Señor, CASTIGARÉ a los príncipes, a los HIJOS DEL REY, y a TODOS LOS QUE estén vestidos con ROPA EXTRAÑA. La persona que invitó a los invitados

Deuteronomy 17:1 — CHAPTER XVII All sacrifices to be without blemish, 1. Of persons consisted of idolatry and their punishment, 2-7. Difficult matters in judgment to be laid before the priests and judges, and to be determined by them; and all to submit to their decision, 8-13. The king that may be chosen to be one of their brethren; no stranger to be appointed to that office, 14,

Deuteronomy 30:1 — CHAPTER XXX Gracious promises are given to the penitent, 1-6. The Lord will circumcise their heart, and put all these curses on their enemies, if they hearken to his voice and keep his testimonies, 7-10. The word is near to them, and easy to be understood, 11-14. Life and death, a blessing and a curse, are set before them; and they are exhorted to love the Lord, obey his voice, and cleave unto him, that they may inherit the land promised to Abraham,

Joshua 16:2 — distinctly mentioned.Archi to Ataroth — Archi was the country of Hushai, the friend of David, 2 Samuel 15:32, who is called Hushai the Archite. Ataroth, called Ataroth-addar, Ataroth the illustrious, Joshua 16:5, and simply Ataroth, Joshua 16:7, is supposed to have been about fifteen miles from Jerusalem.

Joshua 7:1 — pecado , 19. Lo hace así, y relata las circunstancial , 20, 21. Josué manda a buscar los artículos robados , 22, 23. Y Acán y todo lo que le pertenecía son llevados al valle de Acor, apedreados y quemados, 22-26. NOTAS SOBRE EL CAP. VII Versículo Josué 7:1 . Los hijos de Israel cometieron una transgresión.  Cierto es que uno solo fue culpable; y sin embargo, la transgresión se imputa aquí a toda la congregación; y toda la congregación pronto sufrió vergüenza y deshonra a causa de ello, ya que sus ejércitos

Hebrews 7:28 — Verse Hebrews 7:28. For the law maketh men high priests — The Jewish priests have need of these repeated offerings and sacrifices, because they are fallible, sinful men: but the word of the oath (still referring to Psalms 110:4) which was since the law; for David,

Judges 7:25 — Verse Judges 7:25. They slew Oreb upon the rock Oreb — These two generals had taken shelter, one in the cavern of the rock, the other in the vat of a winepress; both of which places were from this circumstance, afterwards called by their names.Brought the heads