Bible Commentaries

Genesis 29:9 — Verse Genesis 29:9. Rachel came with her father's sheep — So we find that young women were not kept concealed in the house till the time they were married, which is the common gloss put on עלמה almah, a virgin, one concealed. Nor was it beneath the dignity of

Genesis 40:20 — the head, probably no more is meant than bringing them to trial, tantamount to what was done by Jezebel and the nobles of Israel to Naboth: Set Naboth on high among the people and set two men, sons of Belial, to bear witness against him, c. 1 Kings 21:9, c. The issue of the trial was, the baker alone was found guilty and hanged and the butler, being acquitted, was restored to his office.

Psalms 146:1 — propone alabar a Dios por siempre , 1, 2; y exhorta a no confiar en el hombre, ni siquiera en el más poderoso; por lo cual da sus razones , 3, 4. La gran ventaja de confiar en Dios , 5. Las misericordias que pueden esperar los que confían en Dios , 6-9. El gobierno divino es eterno , 10. NOTAS SOBRE EL SALMO CXLVI Este es el primero de los Salmos llamados Salmos Aleluya , de los cuales hay cinco , y con los que concluye el libro. No se antepone el nombre de ningún autor a esto, ni en hebreo ni en

Psalms 148:1 — SALMO CXLVIII El salmista llama a toda la creación a alabar al Señor:  los ángeles y cielos visibles , 1-6; la tierra y el mar , 7; los meteoros , 8; montañas, colinas y árboles , 9; bestias, reptiles y aves , 10; reyes, príncipes y valientes , 11; hombres, mujeres y niños , 12, 13; y especialmente a todo el pueblo de Israel , 14. NOTAS SOBRE EL SALMO CXLVIII Este Salmo no tiene título: pero por el siríaco se atribuye a Hageo y

Proverbs 23:29 — Versículo Proverbios 23:29 . ¿Quién tiene el ay?  Creo que Salomón se refiere aquí a los efectos naturales de la embriaguez. Y quizás אוי oi , que traducimos wo , y אבוי aboi , que traducimos tristeza , son meros sonidos naturales o vociferaciones que tienen lugar entre los hombres

Proverbs 25:9 — Versículo Proverbios 25:9 . Debate tu causa con tu prójimo. Toma el consejo de amigos. Que ambas partes atiendan a sus consejos; pero no digas el secreto de tu negocio a nadie. ¡Después de malgastar tu dinero en abogados, tanto ellos como el juez dejarán que lo resuelvan doce

Proverbs 31:18 — clase y de establecer un precio razonable que pueda asegurar una pronta venta . Sus productos gozan de gran reputación y sabe que puede vender todo lo que puede ganar . Y descubre que mientras complace a sus clientes, aumenta sus propias ganancias . 9. Es vigilante y cuidadosa. Su vela -su lámpara- arde toda la noche, lo cual es una gran ventaja en caso de alarmas repentinas; y en los tiempos y lugares donde había tantos bandidos, ésta era una norma familiar muy necesaria. Tal vez algunos trabajos

Ecclesiastes 9:1 — misericordias de Dios y vive para su gloria , 7-10. No es de los ligeros la carrera, ni de los fuertes la batalla , 11. El hombre ignora el porvenir , 12, 13. El relato de la pequeña ciudad y el pobre sabio , 14-18. NOTAS SOBRE EL CAP. IX Versículo Eclesiastés 9:1 . Los justos y los sabios, y sus obras , están en la mano de Dios.  Esta es una continuación del tema anterior; y aquí el sabio saca una conclusión de lo que había visto, y del carácter bien conocido de Dios, que los justos , los sabios , y su conducta

Song of Solomon 2:8 — los Cantares de Salomón , observa: 1. La novia relata cómo el novio, acompañado por sus acompañantes, había pasado por debajo de su ventana y la había llamado para que saliera y disfrutara de las bellezas de la primavera, Cantares de los Cantares 2:9. 2. Luego regresa a su narración, Cantares de los Cantares 3:1 . El novio no vino según sus deseos. Llegó la noche y no lo encontró en su cama; ella salió a buscarlo; lo encontró y lo llevó al pabellón de su madre, Cantares de los Cantares 3:4 ; y

Isaiah 10:17 — Versículo Isaías 10:17 . Y quemará y devorará sus espinas - "Y él quemará y consumirá sus espinas". Las zarzas y las espinas son la gente común; la gloria de su bosque son los nobles y los de mayor rango e importancia. Isaías 9:17 , y compare con Ezequiel 20:47 . El fuego de la ira de Dios los destruirá, tanto a grandes como a pequeños; los consumirá desde el alma hasta la carne ; una expresión proverbial; alma y cuerpo , como decimos; los consumirá por entero y por completo;

Isaiah 47:9 — Versículo Isaías 47:9 . Estas dos cosas vendrán a ti en un momento. Es decir, de repente. Belsasar fue asesinado; así la ciudad se convirtió metafóricamente en una viuda , siendo asesinado el marido , el gobernador de la misma. En el tiempo en que el rey fue asesinado, los

Isaiah 54:9 — Versículo Isaías 54:9 . Porque esto es como las aguas de Noé para mí - "Lo mismo haré ahora, como en los días de Noé". כימי kimey , en una palabra, en un manuscrito, y algunas ediciones; y así el siríaco, caldeo, vulgata, Symmachus, Theodotion, Abarbanel, Sal. ben Melec

Isaiah 62:1 — reconciliación ahora prometido, y aquí nuevamente anunciada, se acelere, 1-5. Luego pide a los fieles, en particular a los sacerdotes y levitas,  que se unan a él, instando a las promesas, e incluso al juramento de Jehová, como fundamento de su petición, 6-9. Y, apoyándose en este juramento, pasa a hablar de  la restauración general prometida, y llama al pueblo   a marchar, y a las diversas naciones entre las cuales dispersas para que les preparasen el camino, como Dios había hecho proclamar universalmente

Isaiah 62:9 — Versículo Isaías 62:9 . Pero los que lo recogieron lo comerán, y alabarán al Señor. Esta línea y la siguiente hacen referencia a la ley de Moisés: "No comerás dentro de tus puertas el diezmo de tu grano, ni de tu vino, ni de tu aceite; sino que lo comerás delante de Jehová

Isaiah 9:6 — Versículo Isaías 9:6 . El gobierno estará sobre su hombro. Es decir, el estandarte del gobierno; el cetro, la espada, la llave, o similar, que se llevaba o colgaba del hombro. Isaías 22:22 . Y se llamará su nombre. אל גבור El gibbor , el Dios prevaleciente o vencedor. El

Jeremiah 30:9 — Versículo Jeremias 30:9 . Sino que servirán al Señor su Dios, y a David su Rey. Esto debe referirse a los tiempos del Mesías ; y por eso el caldeo dice : "Obedecerán al Señor su Dios, וישת מאון למשיחה בר דוד veyishta meun limschicha bar David , y obedecerán al Mesías, el Hijo

Jeremiah 34:18 — dieron un festín con la víctima. En referencia a esta última circunstancia, Dios dice que dará sus cuerpos por comida a las aves del cielo y a las bestias . Esta es una mayor conformidad entre el crimen y el castigo. Ver mis notas sobre Génesis 15:9-1 .

Ezekiel 38:1 — en un prodigioso armamento de muchas naciones que se unieron bajo la dirección de Gog, con la intención de abrumar a los judíos, después de haber estado durante algún tiempo reasentado en su tierra posterior a su regreso del cautiverio babilónico , 1-9. Estos enemigos se representan además como asegurándose del botín , 10-13. Pero en esta coyuntura crítica, cuando Israel, según toda apariencia  humana, estaba a punto de ser devorado por sus enemigos, para ejecutar por medio de terribles juicios la

Daniel 10:13 — no dejó a Ciro hasta que Miguel vino a ocupar su lugar. Miguel, el que es como Dios, a veces parece significar el Mesías, otras veces el arcángel mayor o principal. En efecto, en toda la Escritura no se menciona otro arcángel que éste. Véase  Judas 1:9 ; Apocalipsis 12:7 .

Hosea 1:9 — Versículo Oseas 1:9 . Llámalo Lo-ammi. לא עמי Lo-ammi , "No es Pueblo mío"; por lo que inmediatamente se da la razón: Vosotros no sois mi pueblo, y yo no seré vuestro Dios.  La palabra DIOS no es añadida aquí por ninguna de las versiones antiguas o MSS.; y, sin embargo,