Bible Commentaries

Genesis 9:22 — perpetua y a asignar a los demás prosperidad y dominio. Además, la maldición pronunciada sobre Canaán no cayó inmediatamente sobre él ni sobre su padre indigno, sino sobre los cananeos; y de la historia que tenemos de este pueblo, en Levítico 18:6-3, Levítico 18:24, Levítico 18:29-3, Levítico 20:9, Levítico 20:22; y Deuteronomio 9:4; Deuteronomio 12:31, podemos preguntarnos: ¿Podría la maldición de Dios caer más merecidamente sobre cualquier pueblo que sobre ellos? Su despilfarro fue grande,

Exodus 18:1 — sacrificios a Jehová, entonces Aarón y todos los ancianos de Israel festejan con él , 12. Al día siguiente, Jetro, observando lo fatigado que estaba Moisés al ser obligado a sentarse como juez y conocer las causas desde la mañana hasta la noche , 13, pregunta por qué lo hizo , 14. Moisés responde y muestra que está obligado a determinar las causas entre hombre y hombre, y para enseñarles los estatutos y leyes de Dios , 15, 16. Jetro encuentra falta y le aconseja que nombre hombres que temen a

Exodus 21:2 — Verso Éxodo 21:2. Si compras un sirviente hebreo... Calmet enumera seis diferentes formas en las que un hebreo podría perder su libertad: 1. En extrema pobreza podrían vender su libertad. Levítico 25:39: Si tu hermano se empobrece y se vende , etc. 2. Un padre podría vender a sus hijos . Si un hombre vende a su hija para que sea sirvienta vea Éxodo 21:7. 3. Los deudores insolventes se convirtieron en esclavos de sus acreedores. Mi esposo

Psalms 21:1 — SALMO XXI El salmista da gracias a Dios por haberle dado la victoria sobre sus enemigos; cuya victoria él había pedido fervientemente , 1, 2 Entra en detalle de las bendiciones que a consecuencia de la victoria que había obtenido , 3-7. Él predice la destrucción de todos aquellos que de ahora en adelante resucitarán contra él , 8-12; y concluye con alabar el poder de Jehová , 13. NOTAS SOBRE EL SALMO XXI En el título de este Salmo no hay nada particularmente digno de mención. La

Psalms 95:10 — -Dodd . _ ANÁLISIS DEL SALMO NOVENTA Y QUINTO Este Salmo contiene dos partes: - I. Una exhortación a alabar a Dios, a adorar, a humillarse, a arrodillarse, Salmo 95:1 ; Salmo 95:6 . II. Razones para persuadirlo. 1. Las misericordias de Dios, Salmo 95:3 ; Salmo 95:7 . 2. Sus juicios al castigar a su propio pueblo Israel por descuidar este deber. I. El salmista comienza este Salmo con una ferviente invitación, incluyéndose a sí mismo; diciendo, - 1. "Oh, venid, déjanos"; ven conmigo. Aunque era rey,

Ecclesiastes 12:3 — Versículo Eclesiastés 12:3 . En el día en que los guardianes de la casa. El CUERPO del hombre es aquí comparado con una CASA: - marca las metáforas y su propiedad. 1. Los guardianes temblarán : las manos se paralizarán, como ocurre constantemente, más o menos, en la vejez. 2.

Ezekiel 37:14 — Versículo Ezequiel 37:14 . Y pondré mi Espíritu. רוחי ruchi . Aquí רוח ruach se toma por el Espíritu Santo . Eran almas vivientes, seres animales e intelectuales , cuando habían recibido sus almas, como se mencionó anteriormente: pero solo podían convertirse en criaturas

Daniel 7:7 — gobierno, sino también en poder y grandeza, extensión del dominioy duración . Tenía diez cuernos. Los diez reinos en los que después se dividió el imperio romano. Calmet dice, diez reyes sirios: y los encuentra así: - 1. Seleuco Nicator. 2. Antíoco Sóter. 3. Antíoco Theos. 4. Antíoco Calínico. 5. Seleuco Ceraunus. 6. Antíoco el Grande. 7. Seleuco, de sobrenombre Filopater, hermano de Antíoco Epífanes. 8. Laomedonte de Mitilene, a quien se le habían encomendado Siria y Fenicia. 9. Antígona. Y, 10. Su hijo

Hosea 8:1 — capítulo comienza con la amenaza de una invasión hostil en oraciones cortas y entrecortadas, llenas de rapidez, y expresivas de peligro repentino y alarma: "La trompeta a tu boca; él viene como un águila", 1. ¿Y por qué? Por su hipocresía , 2; iniquidad , 3; traición (ver 2 Reyes 15:13 ; 2 Reyes 15:17 ) e idolatría , 4; particularmente la adoración de los becerros de Dan y Betel , 5, 6. La locura y la inutilidad de seguir malos caminos es entonces expuesto en términos breves pero muy enfáticos: el trabajo

Zechariah 3:1 — CAPÍTULO III Mientras los judíos reconstruían su templo, sus adversarios se esforzaron por detener la obra , Esdras 5:3. Por lo tanto, esta visión está calculada para darles el más fuerte consuelo de que Dios, después de arrancarlos como tizones del fuego (o el cautiverio de Babilonia) no los abandonaría ahora, sino que seguiría prosperando y favoreciéndolos y que no

Luke overview — evangelist who mentions the commission given by Christ to the seventy, Luke 10:1-20. It is likely he is the Lucius mentioned Romans 16:21, and if so he was related to the Apostle Paul, and that it is the same Lucius of Cyrene who is mentioned Acts 13:1, and in general with others, Acts 11:20. Some of the ancients, and some of the most learned and judicious among the moderns, think he was one of the two whom our Lord met on the way to Emmaus on the day of his resurrection, as related Luke 24:13-35;

Luke 1:11 — persona a quien este ángel fue enviado, uno de los sacerdotes . El mismo oficio sacerdotal señaló al Hijo de Dios hasta que vino: por él debía ser cumplido, y en él debía ser establecido eternamente: - Tú eres sacerdote para siempre , Salmo 110:4. 3. El lugar en el que apareció el ángel - Jerusalén ; de la cual la palabra del Señor debe salir , Isaías 2:3, y no en Hebrón , en la región montañosa de Judea, donde vivía Zacarías, Lucas 1:39, que era la residencia habitual de los sacerdotes

Luke 13:1 — CAPITULO XIII Cristo predica la necesidad del arrepentimiento, a partir del castigo de los galileos masacrados por Pilato, 1-3. Y por la muerte de aquellos sobre los que cayó la torre de Siloé, 4, 5. La parábola de la higuera estéril, 6-29. Cristo cura a una mujer que llevaba dieciocho años afligida, 10-13. El jefe de la sinagoga se indigna y es reprendido por nuestro Señor,

Romans 11:32 — Verso 32. Porque Dios los ha encerrado a todos en incredulidad... Συνεκλεισε γαρ ὁ Θεος, Dios los ha cerrado o encerrado a todos bajo incredulidad. Esto se refiere al estado de culpabilidad tanto de los judíos como de los gentiles. Todos habían quebrantado

Romans 9:4 — Verso Romanos 9:4 . ¿Quiénes son los israelitas? Descendientes de Jacob, varón tan favorecido por Dios, y de quien recibió su nombre Israel, príncipe de Dios , Génesis 32:28 ; de cuyo nombre sus descendientes fueron llamados israelitas , y apartados para Dios,  para su gloria y alabanza. Su mismo nombre de israelitas implicaba su altísima dignidad; ellos eran una nación real; príncipes del Dios Altísimo . La adopción... Los

1 Corinthians 13:3 — Verso 1 Corintios 13:3 . Y aunque doy todos mis bienes para dar de comer a los pobres... Esta es una prueba de que la caridad , en nuestro sentido de la palabra , no es lo que quiere decir el apóstol; porque ciertamente la limosna no puede ir más allá que dar todo lo que

1 Corinthians 3:1 — CAPÍTULO III. Debido al estado carnal y dividido de la gente en Corinto, el apóstol se vio obligado a tratarlos como niños en el conocimiento de las cosas sagradas, 1-3. Algunos estaban a favor de establecer a Pablo, otros a Apolos, como sus únicos maestros, 4. El apóstol muestra que él mismo y sus compañeros apóstoles eran sólo instrumentos que Dios utilizó para llevarlos al conocimiento de la de la verdad; e incluso

2 Timothy 3:16 — padres , y ciertamente no concuerda bien con el texto. El apóstol está aquí, más allá de toda controversia, hablando de los escritos del Antiguo Testamento , los cuales, por venir por inspiración divina, él llama las Sagradas Escrituras , 2 Timoteo 3:15 y es sólo de ellos que debe entenderse este pasaje . ; y aunque todo el Nuevo Testamento vino por una inspiración tan directa como el Antiguo, sin embargo, como no fue recopilado en ese momento, ni siquiera completo, el apóstol no pudo hacer referencia

Hebrews 12:16 — profana del fornicador. Y Esaú es calificado aquí de profano, porque despreció hasta tal punto las ventajas espirituales relacionadas con sus derechos de primogenitura, que enajenó el conjunto por un simple potaje. Véase la nota sobre ​​​​​​​" Génesis 25:34 " .  La palabra βεβηλος, que traducimos como profano, se compone de βε, que en la composición tiene un significado negativo, y βηλος, el umbral de un templo o edificio sagrado; y se aplicaba a aquellos que no estaban iniciados en los misterios sagrados,

2 Samuel 12:31 — Versículo 2 Samuel 12:31 . Sacó al pueblo. Y los puso bajo las sierras. A partir de esta representación se ha levantado un gran clamor contra "la crueldad sin parangón, si no diabólica, de David". Creo que esta interpretación fue tomada principalmente del lugar paralelo,