Bible Commentaries

1 Kings 7:1 — dedicado, 51. NOTAS SOBRE EL CAP. VII Versículo 1 Reyes 7:1 . Construyendo su propia casa. Se dice que esta casa estuvo situada en Jerusalén, y probablemente fue, lo que algunos llaman, su residencia de invierno . Se llama la casa del rey , 1 Reyes 9:10 .

1 Kings 9:1 — él y a sus sucesores bendeciría en el trono de Israel, siempre que él y ellos guardaran sus estatutos y juicios, 1-5; pero si transgredían y abandonaban al Señor, entonces  el mismo Señor permitiría que sus enemigos pudieran prevalecer sobre ellos, 6-9. Salomón terminó el templo y la casa del rey, en los que trabajó durante veinte años, y  y habiendo recibido la ayuda de Hiram, rey de Tiro, le dio a cambio veinte ciudades en Galilea, con las que no estaba satisfecho, 10-14. Las levas de Salomón, los

2 Kings 14:1 — CAPÍTULO XIV Amasías comienza a reinar bien; su victoria sobre los edomitas , 1-7. Desafía a Joás, rey de Israel , 8. La parábola de Joás del cardo y el cedro , 9, 10. Los dos ejércitos se encuentran en Bet-semes; y los hombres de Judá son derrotados , 11, 12. Joás toma Jerusalén, derriba cuatrocientos codos del muro; toma los tesoros de la casa del rey, y del templo; y toma rehenes, y vuelve a Samaria , 13,

1 Chronicles 3:1 — CAPÍTULO III Los hijos de David que le nacieron en Hebrón , 1-4. Los que le nacieron en Jerusalén , 5-9. La línea real de Salomón , 10-24. NOTAS SOBRE EL CAP. III Versículo 1 Crónicas 3:1 . El segundo, Daniel. En 2 Samuel 3:3 , esta persona es llamada Chileab ; probablemente tenía dos nombres. El Targum dice: "El segundo, Daniel, que también se llamaba

2 Chronicles 33:1 — CAPÍTULO XXIII Manasés reina cincuenta y cinco años, y restaura la idolatría, profana el templo, y practica toda clase de abominaciones, 1-9. Él y el pueblo son advertidos en vano , 10. Es entregado en manos de los asirios, atado con grillos, y llevado a Babilonia , 11. Se humilla y es restaurado , 12, 13. Destruye la idolatría y restaura el culto a Dios , 14-16. El pueblo guarda los lugares

Ezra 10:1 — extrañas y los hijos que hayan tenido con ellas, los despidan  y hagan un pacto para servir a Dios, 2-4. Esdras se anima; y hace una proclama para reunir al pueblo, para encontrar a los que habían transgredido, 5-8. Se reúnen el vigésimo día del noveno mes, 9. Esdras los exhorta a repudiar a sus esposas extranjeras, 10. El pueblo está de acuerdo y pide tiempo, 11-14. concedido, el asunto se completa el primero  del primer mes, 15-17. Algunos de los sacerdotes habían tomado esposas extrañas; sus nombres,

Nehemiah 10:1 — solemnemente no tener afinidad  con los pueblos de la tierra, 28-30; observar los sábados, 31; proveer al santuario según la ley, 32-36; y pagar los diezmos regulares para el mantenimiento de los sacerdotes, levitas y otros funcionarios del templo, 37-39. NOTAS SOBRE EL CAP. X Versículo Nehemías 10:1 . Ahora los que sellaron. Cuatro clases aquí sellan. Nehemías primero , como su gobernador. Y después de él, en segundo lugar , los sacerdotes , Nehemías 10:2 . En tercer lugar , los levitas , Nehemías

Nehemiah 2:1 — el dolor de Nehemías, indaga en el causa , 1, 2. Nehemías le muestra la causa y le pide permiso para ir y reconstruir los muros de Jerusalén , 3-6. El rey se lo concede, y le da cartas para los gobernadores más allá el río , 7, 8. Emprende su viaje , 9. Sanbalat y Tobías se enfurecen al saber que había recibido tal comisión , 10. Él viene a Jerusalén; y, sin informar a nadie de su negocios, examina de noche el estado de la ciudad , 11-16. Informa a los sacerdotes, nobles y gobernantes de su designio

Nehemiah 5:3 — Versículo Nehemías 5:3 . Por la escasez.   Alrededor del tiempo de Zorobabel, Dios había enviado una escasez judicial sobre la tierra, como aprendemos de Hageo, Hageo 1:9, pues el pueblo parece estar más atento a construir casas para sí mismo que a reconstruir la casa del Señor: "Esperabais mucho, y he aquí que ha llegado a poco a causa de mi casa que está desierta; y corréis, cada uno a su casa. Por eso el cielo sobre

Esther 5:1 — conocer su pedido; y ella promete hacerlo de mañana, si ellos vueleven al siguiente dia a su banquete , 6-8. Amán, aunque lleno de alegría por la manera en que fue recibido por la reina, se indigna ante la indiferencia con que es tratado por Mardoqueo , 9. Vuelve a su casa y se queja de esta conducta con sus amigos, y su esposa Zeres , 10-13. Le aconsejan que haga una horca de cincuenta codos de alto, y que pida al rey que cuelguen a Mardoqueo en él, a lo cual da por sentado que el rey no se negará;

Job 17:1 — injusticia de sus amigos y compara su estado actual de necesidad y aflicción con su antiguo honor y opulencia , 1-6. Los tratos de Dios con él asombrarán siempre a los hombres rectos; sin embargo, el justo no se desanimará, sino que proseguirá su camino , 7-9. Afirma que no hay un hombre sabio entre sus amigos, y que no espera sino una muerte rápida , 10-16. NOTAS SOBRE EL CAP. XVII Versículo Job 17:1 . Mi aliento está corrompido. Más bien, Mi espíritu está oprimido , רוחי חבלה ruchi chubbalah: Mis días

Job 20:16 — enfadados. Plinio, al hablar de las diversas partes de los animales, Hist. Nat. lib. xi., c. 37, afirma, por esta circunstancia, que en la hiel consiste el veneno de las serpientes; ne quis miretur id (fel) venenum esse serpentum. Y en el lib. xxviii, c. 9, clasifica la hiel de los caballos entre los venenos: Damnatur (fel) equinum tantum inter venena. Vemos, por tanto, que la hiel se consideraba la fuente de la que procedía el veneno de las serpientes, no sólo en Arabia, sino también en Italia.

Job 26:12 — manifiesta al paso del Mar Rojo por los israelitas, y el derrocamiento del Faraón y su ejército, según la opinión de los críticos más eminentes. Él hiere a través de los orgullosos. רהב Rahab, el mismo nombre con el que se llama a Egipto en  Isaías 51:9 ,y en otros lugares. Calmet comenta: "Esto parece referirse sólo al paso del Mar Rojo, y a la destrucción del Faraón. Si no estuviéramos predispuestos con la opinión de que Job murió antes que Moisés, toda persona al ver por primera vez el tema debería

Job 32:19 — Versículo Job 32:19 . Mi vientre es como vino que no tiene salida. Vino nuevo en estado de efervescencia. Como botellas nuevas.  Botellas , o más bien bolsas , hechas de pieles de cabra . Una vez cortada la cabeza y las piernas, el animal es despojado de la piel. Luego,

Job 34:8 — porque, si un hombre es justo, no se beneficia de ello, ya que Dios no vindica la causa de un hombre justo contra sus opresores." Al adoptar tanto su credo, da a entender que Job está dando los pasos que conducen a la comunión con ellos. Véase Job 34:9 .

Psalms 12:1 — título de Salmo 6:1 . El árabe dice "Sobre el fin (del mundo que sucederá) en el octavo día. Una profecía relativa al advenimiento del Mesías". Algunos piensan que este Salmo se hizo cuando Doeg y los zifeos entregaron a David a Saúl, véase 1 Samuel 22:9 ; 1 Samuel 23:19 ; pero lo más probable es que fuera escrito durante el cautiverio babilónico. Versículo Salmo 12:1 . Socorro, Señor. Sálvame, oh Señor porque los hombres misericordiosos fallan, y los hombres fieles han desaparecido de los hijos de

Joshua 19:1 — CAPÍTULO XIX La suerte de Simeón, 1-9. De Zabulón, 10-16. De Isacar, 17-23. De Aser, 24-31. De Neftalí, 32-39. De Dan, 40-48. La porción de Josué , 49, 50. La conclusión de la división de la tierra , 51. NOTAS SOBRE EL CAP. XIX Verso Josué 19:1 . La segunda suerte le salió a Simeón.  En

1 Samuel 5:5 — propia, perpetuaran su desgracia, la insuficiencia de su culto y la superioridad del Dios de Israel. Se supone que los israelitas idólatras, en el tiempo de Sofonías, habían adoptado el culto de Dagón: y que en este sentido debe entenderse  1 Samuel 1:9 : En el mismo día castigaré a todos los que salten al umbral. Para entrar en tales templos, y no pisar el umbral, la gente debe pisar o saltar sobre ellos, y de esta manera puede entenderse el pasaje anterior. De hecho, los umbrales de los templos en

1 Samuel 8:1 — el juicio; y el pueblo se queja, y desea una rey , 3-5. Samuel está disgustado y consulta al Señor , 6. El Señor también está disgustado; pero ordena a Samuel que les nombre un rey,  para mostrarles solemnemente las consecuencias de su elección , 7-9. Samuel lo hace así; y les muestra lo que pueden esperar de un monarca absoluto, y cuán afligidos deberían estar bajo su administración , 10-18. El pueblo se niega a retroceder en su demanda; y Samuel entrega el asunto ante el Señor, y los despide ,

1 Samuel 9:5 — Versículo 1 Samuel 9:5 . Llegamos a la tierra de Zuf.  Calmet supone que Saúl y su criado fueron de Gabaa a Salisa, en la tribu de Dan; de allí a Salim, cerca de Jerusalén; y de allí, atravesando la tribu de Benjamín, pensaban volver a Gabaa; pero pasando por la tierra