Bible Commentaries

Hosea 7:16 — al doblar el arco asiático. Por falta de este conocimiento, ningún comentarista ha acertado con el significado del pasaje. Caerán por la espada. Su lengua se ha enfurecido contra MÍ; la espada se enfurecerá contra ellos. Se han burlado de mí ( Oseas 7:5 ), y su caída es ahora objeto de escarnio en la tierra de Egipto . Lo que han sembrado, eso ahora cosechan.

Amos 9:7 — Versículo Amós 9:7 . Hijos de los etíopes o cusitas . Cus era hijo de Cam, Génesis 10:6 ; y sus descendientes habitaron una parte de Arabia Petraea y Arabia Felix. Todo este stock fue universalmente despreciado. Véase Bochart . Los filisteos de Caftor. La isla de Creta

Jonah 3:2 — mensaje. La palabra κηρυξ en griego responde a la hebrea קורא kore: ambas significan un pregonero, un heraldo, un predicador; uno que hace proclamación con un grito fuerte y ferviente. Así era Juan Bautista, Isaías 40:3 ; tal fue Jesucristo, Juan 7:18; y así eran todos sus apóstoles. Y tal seriedad se convierte en un ministerio que tiene que ver con almas inmortales, dormidas y muertas en el pecado, colgando al borde de la perdición, e insensibles de su estado. El predicador de voz suave, tono

Zechariah 1:8 — aflicción bajo la cual gemían los judíos. Un hombre. Un ángel en forma de hombre: se supone que fue el Señor Jesús ; quien parece haberse aparecido muchas veces de esta manera, como preludio de su encarnación; verJosué 5:13 ; Ezequiel 1:26 ; Daniel 7:13 ; Daniel 10:5. El mismo, probablemente, que se le apareció a Josué con una espada desenvainada, como capitán del ejército del Señor . Josué 5:13-6 . Un caballo rojo. Un emblema de guerra y derramamiento de sangre. Entre los arrayanes. Este árbol

Zechariah 11:7 — Versículo Zacarías 11:7 . Y apacentaré el rebaño del matadero. Les mostré lo que Dios me había revelado en relación con los males que se avecinaban sobre la tierra; y lo hice tanto más especialmente por el bien de los pobres del rebaño. Dos cayados. Dos cayados de pastor.

Malachi 2:6 — pecadores. Este carácter conviene a todo ministro genuino de Dios. Y así como los labios del sacerdote deben conservar el conocimiento, así el pueblo debe buscar "la ley de su boca"; porque él es el mensajero del Señor de los ejércitos, Malaquías 2:7 .

Matthew 26:7 — Verso Mateo 26:7.  Se le acercó una mujer... Hay mucha controversia entre los comentaristas sobre la cuestión mencionada aquí y en Juan 12:3; algunos suponen que son diferentes, otros que son la misma. La opinión del obispo Newcome sobre el tema la he colocado al final

Matthew 7:29 — Verso Mateo 7:29. Tener autoridad...   Sintieron un poder y una autoridad dominantes en su palabra, es decir, su doctrina. Sus declaraciones fueron claras; sus exhortaciones persuasivas; su doctrina sana y racional; y sus argumentos irresistibles. Estos nunca los

Luke 11:7 — Verso Lucas 11:7. Mis hijos están conmigo en la cama... O bien, yo y mis hijos estamos en la cama; esta es la traducción del obispo PEARCE, y a algunos les parece preferible a la común. Véase una forma de hablar similar en 1 Corintios 16:11 y en Efesios 3:18. Sin

Luke 13:35 — Verso Lucas 13:35. Tu casa... Ὁ οικος, el templo -llamado aquí tu casa, no mi casa- ya no lo reconozco; lo he abandonado, y no habitaré más en él para siempre. Entonces él dijo, 2 Crónicas 36:17, cuando entregó el templo en manos de los caldeos - la casa de TU santuario. Una forma similar de hablar se encuentra,  Éxodo 32:7, donde el Señor le dijo a Moisés, TU pueblo , c., para dar a entender que ya no los reconocía por sus seguidores. Vea

Luke 6:29 — manto,  Mateo 5:40, (lo que se entiende por ιματιον,) cuando salían al exterior o no estaban trabajando. De ahí que el pueblo llano de Roma, que no solía llevar, o no tenía derecho a llevar, la toga, sea llamado por Horacio tunicatus popellus, Epist. i. 7, 65. Este relato de la diferencia entre el χιτων y el ιματιον aparece claramente en lo que dice Maximus Tyrius, La prenda interior que está sobre el cuerpo la llaman χιτωνισκον, y la exterior el ιματιον. Y así Plutarco, (en NUPT. p. 139, ed. Fran. 1620,)

Luke 9:7 — Verso Lucas 9:7. Herodes el tetrarca...  Ver nota sobre Mateo 2:1; Mateo 14:1. Por él... Esto es omitido por BCDL, otros dos, el copto, sahídico, armenio, y cuatro de la Itala. Es probable que Lucas haya escrito, Herodes, oyendo de todas las cosas que se hicieron,

John 4:25 — promesas contenidas incluso en los libros de Moisés, también fue generalmente recibido entre los samaritanos. Que se llama Cristo... Esta parece ser la explicación del evangelista de la palabra hebrea, según su costumbre; Juan 1:38; Juan 1:41; Juan 9:7, c. porque no podemos suponer que la mujer entendiera el griego, como para traducir la palabra hebrea a nuestra palabra; o que debería suponer que una persona que era judía , Juan 4:9 y  profeta , Juan 4:19, podría necesitar esta interpretación. Él

John 5:42 — vuestros crímenes, habríais sabido que el Mesías, que es igual a Dios, debe ser también el Hijo del hombre, y el heredero del trono de David; y que las mismas obras que yo hago son las que los profetas han predicho que el Mesías debe realizar.  Ver Daniel 7:13; Isaías 9:6; Isaías 11:1, Isaías 11:10; Isaías 35:4.

John 5:46 — el legislador de entre sus pies, hasta que venga SHILOH; y a él se reunirá el pueblo. Y en Deuteronomio 18:18: Les suscitaré un profeta de entre sus hermanos como tú, y pondré mis palabras en su boca, etc. Compárese esto con Hechos 3:22 y Hechos 7:37. . Además, Moisés señaló al Mesías en una multitud de símbolos y figuras, que se encuentran en la historia de los patriarcas, las leyes ceremoniales, y especialmente en todo el sistema de sacrificios. Todo ello eran representaciones bien definidas,

John 7:17 — Verso Juan 7:17. Si alguno quiere hacer su voluntad... Os daré una regla segura por la que podréis juzgar mi doctrina: Si realmente queréis hacer la voluntad de Dios, empezad a practicarla y tomad mi doctrina, y aplicadla a todo lo que sabéis que Dios requiere

John 7:3 — Verso Juan 7:3. Sus hermanos - dijeron... Generalmente se supone que eran los hijos de las hermanas de su madre María; pero algunos de los antiguos han afirmado que José tenía varios hijos de una esposa anterior. Véase el relato del evangelista prefijado a este

John 7:37 — Verso 37. En el último día, ese gran día de la fiesta... Este era el octavo día, y se llamaba el gran día, debido a ciertas observancias tradicionales, y no por ninguna excelencia que derivara de la institución original. En los siete días se ofrecían sacrificios

John 7:39 — crucifixión. 2. Porque debía suplir el lugar de Cristo a sus discípulos y a todos los verdaderos creyentes; y por lo tanto, no era necesario hasta después de la remoción de su presencia corporal de entre ellos.  Juan 14:16; Juan 14:26; Juan 15:26; Juan 16:7.

John 7:52 — Verso Juan 7:52. ¿Eres tú también de Galilea?  Sabían muy bien que no lo era; pero lo decían a modo de reproche. Como si dijeran: no eres mejor que él, pues tomas su parte. Muchos de los galileos habían creído en él, lo que los judíos consideraban un reproche.