Bible Commentaries

Genesis 22:4 — Verso Génesis 22:4. El tercer día. "Como el número SIETE", dice el Sr. Ainsworth, "es de uso especial en las Escrituras debido al día de reposo, Génesis 2:2, el TRES es un número especial porque causa  de la resurrección de Cristo de entre los muertos el tercer

Genesis 32:24 — Verso Génesis 32:24. Y luchó un hombre con él... Este era sin duda el Señor Jesucristo, quien, entre los patriarcas, asumió esa forma humana, que en el cumplimiento de los tiempos tomó realmente de mujer, y en la que habitó treinta y tres años entre los hombres. Aquí

Genesis 9:4 — Verso Génesis 9:4. Pero carne con su vida , que es la sangre…  Aunque se concedieron alimentos para animales, sangre estaba solemnemente prohibida, porque era la vida de la bestia , y esta vida debía ser ofrecida a Dios como expiación por el pecado. Por lo tanto, la

Exodus 16:1 — CAPITULO XVI Los israelitas viajan desde Elim, y llegan al desierto de sin 1. Murmuran por falta de pan , 2, 3. Dios promete hacer llover pan del cielo para ellos , 4, del cual debían recolectar una porción doble el sexto día , 5. Un suministro milagroso de carne en la noche y pan en la mañana, prometida , 6-9. La gloria del Señor aparece en la nube , 10. Carne y pan prometidos como prueba del cuidado de

Job 33:24 — Versículo Job 33:24 . Entonces él es misericordioso con él. Ejerce misericordia hacia el hombre caído, y ordena su respiro y perdón. Líbralo de descender a la fosa. Que el que así fuere instruido, penitente y afligido, y venga a mí, halle perdón ; por:- VI. He encontrado

Psalms 27:1 — SALMO XXVII La confianza del justo en Dios , 1-3; su ardiente deseo de tener el privilegio espiritual de adorar Dios en su templo, por las bendiciones espirituales que él espera disfrutar allí , 4-6; su oración a Dios por continua luz y salvación , 7-9; tiene confianza en que, aunque incluso tiene sus propios padres, podrían abandonarlo, pero Dios no lo haría , 10. Por lo tanto, ruega que se le enseñe la forma correcta de tratar  a todos sus

Leviticus 14:3 — Verse Leviticus 14:3. The priest shall go forth out of the camp — As the leper was separated from the people, and obliged, because of his uncleanness, to dwell without the camp, and could not be admitted till the priest had declared that he was clean; hence it was

Leviticus 17:14 — Verse Leviticus 17:14. Ye shall eat the blood of no manner of flesh — Independently of the moral reasons given above, we may add,1. That blood, being highly alkalescent, especially in hot climates, is subject to speedy putrefaction.2. That it affords a gross nutriment,

Leviticus 4:3 — Verse Leviticus 4:3. If the priest that is anointed — Meaning, most probably, the high priest. According to the sin of the people; for although he had greater advantages than the people could have, in being more conversant with the law of God, and his lips should

Isaiah 14:4 — Versículo Isaías 14:4 . Este proverbio - "Esta parábola". משל mashal , Considero que éste es el nombre general para el estilo poético entre los hebreos, incluyendo todo tipo de él, ya que abarca uno u otro, o todos los caracteres, de sentencioso, figurativo y sublime;

Isaiah 45:1 — CAPÍTULO XLV Profecía sobre Ciro, el primer rey de los persas. Todo obstáculo será quitado de su camino, y los tesoros arrebatados a sus enemigos serán inmensos, 1-3, A quién, y por qué razón, Ciro estaba en deuda por su maravilloso éxito, 4-6. El profeta refuta la absurda opinión de los persas, según la cual había dos seres supremos, uno malo y otro bueno, representados por la luz y las tinieblas, que aquí se declara que son sólo del Dios único y verdadero, 7; y hace una transición a la

Jeremiah 31:20 — representan reconociendo sus pecados. He oído a Efraín lamentándose; y en su lamento dice, 1. Me has castigado . 2. Aunque al principio se rebeló contra el castigo, al final se sometió y reconoció sus ofensas. 3. Se volvió de todas sus ofensas; se convirtió . 4. Después de su conversión, (שובי shubi ,) se arrepintió ; después de la condena vino la contrición , como ya se ha dicho. 5. Estando en un estado de tristeza piadosa, fue instruido, הודעי hivvadei , obtuvo un conocimiento completo de la maldad desesperada

Jeremiah 35:2 — eran descendientes de Jacob ; eran ceneos , 1 Crónicas 2:55 , un pueblo originalmente asentado en esa parte de Arabia Pétrea , llamada la tierra de Madián ; y muy probablemente los descendientes de Jetro , el suegro de Moisés. Compare Números 10:29-4 , con Jueces 1:16 ; Jueces 4:11 . Los aquí mencionados parecen haber sido una tribu de nómadas o árabes escenitas, que apacentaban sus rebaños en los desiertos de Judea; conservaban los modales sencillos de sus antepasados, considerando la vida de

Hosea 14:2 — Versículo Oseas 14:2 . Lleva contigo palabras. Y pueden estar seguros de que oran correctamente, cuando usan las palabras que Dios mismo ha puesto en sus bocas. Por esta misma razón hay una potencia en la ORACIÓN DEL SEÑOR, cuando se ofrece con fe, más allá de lo que

Deuteronomy 33:6 — Verso Deuteronomio 33:6 . Viva Rubén, y no muera.  Aunque su vida y sus bendiciones se hayan perdido por su transgresión con la concubina de su padre, Génesis 49:3-1 ; y en su rebelión con Coré, Números 16:1, que no se extinga como tribu en Israel. "Es muy común", dice el Sr. Ainsworth, "en las Escrituras, establecer cosas de importancia y seriedad, afirmando una parte y negando la otra Isaías 38:1 : Morirás,

John 2:4 — Verso Juan 2:4. Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo?  τι εμοι και σοι γυναι: Oh, mujer, ¿qué te importa?  Esto es una negación abrupta, como si hubiera dicho: "NOSOTROS no estamos empleados para proporcionar lo necesario para esta fiesta: este asunto pertenece

1 Corinthians 15:1 — CAPÍTULO XV. El Evangelio que el apóstol predicó a los corintios, es decir,  que Cristo murió por nuestros pecados y resucitó al tercer día, 1-4. Los testigos de su resurrección, Pedro, Santiago y más de quinientos hermanos, 5-7. Por último, Pablo mismo lo vio y fue llamado por él al apostolado, 8-11. Objeciones contra la resurrección de los muertos contestadas, 12-34. La forma en que se realizará

Hebrews 6:4 — Verso Hebreos 6:4 . Porque es imposible para los que una vez fueron iluminados... Antes de proceder a explicar los diferentes términos de estos versículos, es necesario dar mi opinión sobre su diseño y significado: 1. No considero que se refieran a ninguna persona que

James 1:25 — tomada de aquellas mujeres que pasan mucho tiempo en su espejo, decorándose con el mayor provecho, y no dejan ni un cabello, ni el más pequeño adorno, fuera de su lugar. Él no es un oidor olvidadizo... Esto parece ser una referencia a  Deuteronomio 4:9 : "Solo ten cuidado de ti mismo, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, y no se aparten de tu corazón todos los días de tu vida". El que estudia y olvida es como una mujer que da a luz hijos,

Revelation 1:8 — al alfabeto griego , del cual Α alfa y Ω omega son la primera y la última letra. Con los rabinos, מא ועד ת meeleph vead tau , " de alef a tau ", expresó la totalidad de un asunto, desde el principio hasta el final . Así en Yalcut Rubeni , fol. 17, 4: Adán transgredió toda la ley desde alef hasta tau ; es decir, desde el principio hasta el final. Ibíd, fol. 48, 4: Abraham observó la ley, desde alef hasta tau ; es decir, lo guardó por completo , de principio a fin . Ibíd, fol. 128, 3: Cuando el