Bible Commentaries

Genesis 10:1 — CHAPTER X The generations of the sons of Noah, 1. JAPHETH and his descendants, 2-4. The isles of the Gentiles, or Europe, peopled by the Japhethites, 5. HAM and his posterity, 6-20. Nimrod, one of his descendants, a mighty hunter, 8, 9, founds the first kingdom, 10. Nineveh and other cities founded, 11, 12. The Canaanites in their nine grand branches or families, 15-18. Their territories, 19. SHEM and his posterity, 21-31. The earth divided in the days of Peleg, 25. The territories

Genesis 10:1 — CAPITULO X Las generaciones de los hijos de Noé , 1. JAFET y sus descendientes , 2-4. Las islas de los gentiles, o Europa, pobladas por Jafetitas , 5. CAM y su posteridad , 6-20. Nimrod, uno de sus descendientes, un poderoso cazador , 8, 9, funda el primer reino , 10.Nínive y otras ciudades fundaron , 11, 12. Los cananeos en sus nueve grandes ramas o familias , 15-18. Sus territorios , 19. SEM y su posteridad , 21-31. La tierra dividida en los días de Peleg , 25. Los territorios de los

Genesis 11:1 — CAPITULO XI Todos los habitantes de la tierra, hablando un idioma y vivienda en un lugar , 1, 2, propósito de construir una ciudad y una torre para evitar su dispersión , 3, 4. Dios confunde su lenguaje y los esparce sobre toda la tierra , 5-9. Relato de las vidas y familias de los patriarcas posdiluvianos . Sem , 10, 11. Arfaxad , 12, 13. Sala , 14, 15. Eber , 16, 17. Peleg , 18,19. Ragau o Reu , 20, 21. Serug , 22, 23. Nahor , 24, 25. Taré y sus tres hijos, Harán, Nacor y Abram , 26, 27. La

Exodus 13:21 — Verse Exodus 13:21. The Lord went before them — That by the LORD here is meant the Lord Jesus, we have the authority of St. Paul to believe, 1 Corinthians 10:9: it was he whose Spirit they tempted in the wilderness, for it was he who led them through the desert to the promised rest.Pillar of a cloud — This pillar or column, which appeared as a cloud by day, and a fire by night, was the symbol of the

Exodus 13:21 — Verso Éxodo 13:21. El Señor fue antes que ellos...   Que por el SEÑOR aquí se quiere decir el Señor Jesús, tenemos la autoridad de San Pablo para creer, 1 Corintios 10:9 : fue a aquel cuyo Espíritu tentaron en el desierto, porque fue él quien los condujo a través del desierto al descanso prometido. Pilar de una nube... Este pilar o columna, que aparecía como una nube de día y un fuego de noche, era el símbolo de la

1 Chronicles 4:9 — Versículo 1 Crónicas 4:9 . Y Jabes fue más honorable.   Algunas de las principales versiones interpretan este relato de forma diferente. Adjuntaré una traducción de cada una de ellas. SEPTUAGINTA. - "E Igabes era más glorioso que sus hermanos; y su madre le puso por nombre

2 Chronicles 9:29 — Versículo 2 Crónicas 9:29 . Natán el profeta.  Estos libros están todos perdidos. Vea el relato de Salomón, su carácter y una revisión de sus obras, al final de 1 Reyes 11:43 . I. Por la bondad de un sabio amigo, que ha hecho de esta clase de materias su estudio particular,

Psalms 47:1 — alabanzas de Dios como el Soberano del mundo , 1, 2. Los judíos se exaltan en su bondad hacia ellos , 3, 4. Todos entonces se unen para celebrar su Majestad, como reinando sobre paganos, y reuniendo a los judíos y gentiles dispersos en una sola Iglesia , 5-9. NOTAS SOBRE EL SALMO XLVII El título , "Salmo para los hijos de Coré", no tiene nada de extraordinario. El Salmo probablemente fue escrito en la misma época que el anterior, y se relaciona con el estado feliz de los judíos cuando regresaron a su propia

Psalms 74:9 — Versículo Salmo 74:9 . No vemos nuestras señales. "Se han llevado todos nuestros tesoros, y no nos han dejado ningún recuerdo de que Dios ha estado entre nosotros. Incluso tú mismo nos has dejado desprovistos de todas esas evidencias sobrenaturales que tantas veces nos

Psalms 85:1 — gracias a Dios por la restauración del favor divino , 1-3; oración por más misericordia , 4-7; el salmista espera una respuesta amable con plena confianza de recibirlo , 8. Recibe la seguridad de las mayores bendiciones y se regocija en la perspectiva , 9-13. NOTAS SOBRE EL SALMO LXXXV El título de este Salmo lo hemos visto antes, Salmo 42:1 . En cuanto a la época, parece haber sido escrito durante, o incluso después, del regreso del cautiverio de Babilonia. En los tres primeros versos el salmista reconoce

Psalms 86:1 — SALMO LXXXVI El salmista ora a Dios por apoyo, desde la convicción de que es misericordioso, bueno, dispuesto a perdonar, y que no hay nadie como él , 1-8; todas las naciones se postrarán ante él a causa de sus maravillas , 9, 10; ora para ser instruido, y promete alabar a Dios por su gran misericordia , 11-13; describe a sus enemigos y apela a Dios, 14-16; pide una señal para Dios, para que sus enemigos sean confundidos, 17. NOTAS SOBRE EL SALMO LXXXVI El título atribuye

Proverbs 30:1 — CHAPTER XXX Agur's confession of faith, 1-6. His prayer, 7-9. Of wicked generations, 10-14. Things that are never satisfied, 15, 16. Of him who despises his parents, 17. Three wonderful things, 18-20. Three things that disquiet the land, 21-23. Four little but very intelligent animals, 24-28. Four things that

Daniel 9:24 — Versículo Daniel 9:24 . Setenta semanas están determinadas. Esta es una profecía muy importante, y ha dado lugar a una variedad de opiniones relativas al modo apropiado de explicación; pero la principal dificultad, si no la única, es encontrar el tiempo a partir del cual

Numbers 7:89 — Verse Numbers 7:89. To speak with him — To confer with God, and to receive farther discoveries of his will.He heard the voice of one speaking unto him — Though Moses saw no similitude, but only heard a voice, yet he had the fullest proof of the presence as

Matthew 4:24 — which renders the word, those possessed by devils, is not strictly correct; as the word devil, διαβολος, is not found in the plural in any part of the Sacred Writings, when speaking of evil spirits: for though there are multitudes of daemons, Mark 5:9, yet it appears there is but one DEVIL, who seems to be supreme, or head, over all the rest. διαβολος signifies an accuser or slanderer, 1 Timothy 3:11; 2 Timothy 3:3; Titus 2:3. Perhaps Satan was called so,1st. because he accused or slandered God in

Matthew 4:24 — poseídos por los demonios , no es estrictamente correcta; como la palabra diablo , διαβολος, no se encuentra en plural en ninguna parte de las Sagradas Escrituras, cuando se habla de espíritus malignos: porque aunque hay multitudes de demonios , Marco 5:9 , parece que hay un solo DIABLO, que parece ser supremo , o cabeza , sobre todos los demás. διαβολος significa acusador o calumniador, 1 Timoteo 3:11 ; 2 Timoteo 3:3 ; Tito 2:3 . Tal vez Satanás fue llamado así, 1°. porque acusó o calumnió a Dios

Acts 9:15 — Verse Acts 9:15. Go thy way — He was thus prevented from going farther in his reasoning on this subject.He is a chosen vessel unto me — The word σκευος in Greek, and כלי keley in Hebrew, though they literally signify a vessel, yet they are both used

2 Corinthians 5:19 — Verse 19. That God was in Christ — This is the doctrine which this ministry of reconciliation holds out, and the doctrine which it uses to bring about the reconciliation itself.God was in Christ:1. Christ is the same as Messiah, the Anointed One, who was

Revelation 12:9 — Verse Revelation 12:9. That old serpent — The rabbins speak much of this being, sometimes under the notion of הרע יצר yetser hara, the evil principle, and sometimes Samael.He was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. — This is very like

Revelation 12:9 — Versículo Apocalipsis 12:9 . Esa serpiente antigua.  Los rabinos hablan mucho de este ser , a veces bajo la noción de הרע יצר yetser hara, el principio del mal , y a veces Samael . Fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.  Esto es muy parecido a un dicho