Bible Commentaries

Genesis 10:7 — Verse Genesis 10:7. Seba — The founder of the Sabaeans. There seem to be three different people of this name mentioned in this chapter, and a fourth in Genesis 25:3.Havilah — Supposed by some to mean the inhabitants of the country included within that branch

Genesis 21:1 — CHAPTER XXI Isaac is born according to the promise, 1-3; and is circumcised when eight days old, 4. Abraham's age, and Sarah's exultation at the birth of their son, 5-7. Isaac is weaned, 8. Ishmael mocking on the occasion, Sarah requires that both he and his mother Hagar shall be dismissed, 9, 10. Abraham, distressed on the account, is ordered by the Lord to comply, 11, 12. The promise renewed to Ishmael, 13. Abraham

Genesis 39:1 — Potiphar's house, prospers in all his undertakings, 1-3. Potiphar makes him his overseer, 4. Is prospered in all his concerns for Joseph's sake, in whom he puts unlimited confidence, 5, 6. The wife of Potiphar solicits him to criminal correspondence, 7. He refuses, and makes a fine apology for his conduct, 8, 9. She continues her solicitations, and he his refusals, 10. She uses violence, and he escapes from her hand, 11-13. She accuses him to the domestics, 14,15, and afterward to Potiphar, 16-18.

Genesis 40:1 — Pharaoh's chief butler and his chief baker, having offended their lord, are put in prison, 1-3. The captain of the guard gives them into the care of Joseph, 4. Each of them has a dream, 5. Joseph, seeing them sad, questions them on the subject, 6, 7. Their answer, 8. The chief butler tells his dream, 9-11. Joseph interprets it, 12, 13. Gives a slight sketch of his history to the chief butler, and begs him to think upon him when restored to his office, 14, 15. The chief baker tells his dream, 16,17.

Genesis 8:21 — heart should be evil, i.e. should they become afterwards as evil as they have been before, I will not destroy the earth by a FLOOD. God has other means of destruction; and the next time he visits by a general judgment, FIRE is to be the agent. 2 Peter 3:7.

Psalms 101:1 — y exterior , 3. Ninguna persona mala se parará en su presencia , 4; ni ningún calumniador de su prójimo , 4, 5. Alentará a los fieles y rectos , 6; pero a los engañadores, a los mentirosos y a los libertinos, los echará fuera de la ciudad de Dios , 7, 8. NOTAS SOBRE EL SALMO CI El Hebreo y todas las Versiones atribuyen este Salmo a David . Nos muestra las resoluciones que tomó cuando subió al trono; y es un modelo perfecto según el cual un príncipe sabio debe regular su conducta y su gobierno. Versículo

Psalms 92:1 — SALMO XCII El salmista muestra el deber y la ventaja de alabar a Dios , 1-3; habla de la grandeza de las obras de Dios , 4-6; la caída de los impíos , 7-9; la felicidad de los justos , 10-14; y todo esto fundado en las perfecciones de Dios. NOTAS SOBRE EL SALMO XCII El título, Salmo o cántico para el sábado , no da información sobre el tiempo, la ocasión o el autor . El caldeo , tiene "alabanza, y un

Proverbs 1:1 — la era vulgar de la natividad de Cristo, 1000. -Año desde el diluvio, según el arzobispo Usher y la Biblia inglesa, 1348. -Año desde la destrucción de Troya, 185. -Año anterior a la primera Olimpiada, 224. -Año anterior a la construcción de Roma, 247. CAPÍTULO I El diseño de los proverbios , 1-6. Una exhortación a temer a Dios y creer en su palabra, por causa de el beneficio que se derivará de ella , 7-9; para evitar la compañía de hombres malvados, que se envuelven en Miseria y ruina , 10-19. La

Proverbs 25:7 — Versículo Proverbios 25:7 . Sube acá. Nuestro Señor se refiere a esto, véase Lucas 14:8 , y las notas allí. Se humilde; no construyas cosas elevadas; que los desesperados trepen por peligrosos precipicios; mantente quieto, y vivirás tranquilo y en paz. Escuche el discurso de

Proverbs 7:18 — Versículo Proverbios 7:18 . Ven, llenémonos de amor.  נרוה דדים nirveh dodim , "Regocijémonos en los pechos"; y luego se añade: "Déjenos consolarnos con amores", נתעלסה באהבים nithallesah boohabim ; gratifiquemos unos a otros con amores, con los mayores deleites. Esto no

Ecclesiastes 7:11 — Versículo Eclesiastés 7:11 . La sabiduría es buena con una herencia. En este capítulo Salomón introduce muchas observaciones que parecen hacer los objetores contra su doctrina; y como estaba convencido de su inutilidad, las propone con toda su fuerza, y luego las combate y

Song of Solomon 7:4 — Versículo de los Cantares de los Cantares 7:4 . Tu cuello - como una torre de marfil. Alto, blanco y adornado con joyas, como la torre de David con escudos . Ver  Cantares de los Cantares 4:4 . Los estanques de peces en Heshbon. Claros, brillantes y serenos. Estos deben haber sido muy hermosos

Isaiah 18:7 — Versículo Isaías 18:7 . El presente - "Un regalo". Los egipcios estaban en alianza con el reino de Judá, y fueron compañeros de sufrimiento con los judíos bajo la invasión de su enemigo común Senaquerib; y así estuvieron muy cerca de participar en la gran y milagrosa liberación

Isaiah 21:7 — Versículo Isaías 21:7 . Y vio un carro. - "Y vio un carro con dos jinetes, un jinete sobre un asno, un jinete sobre un camello". Este pasaje es extremadamente oscuro debido a la ambigüedad del término רכב recheb , que se usa tres veces, y que significa un carro, o cualquier

Isaiah 32:7 — Versículo Isaías 32:7 . Los instrumentos también del churl son malvados - "En cuanto al tacaño, sus instrumentos son malvados". Sus maquinaciones, sus designios. La paronomasia, de la que trata frecuentemente el profeta, sugería esta expresión וכלי כליו vechelai kelaiv .

Isaiah 5:26 — silbará". "La metáfora se toma de la práctica de aquellos que crían abejas, que las sacan de sus colmenas a los campos, y las llevan de regreso, συρισμασι, con un silbido." - Cirilo , sobre este lugar; y con el mismo propósito Theodoret , ib. En Isaías 7:18 , la metáfora es más evidente, al ser llevada más lejos, donde los ejércitos hostiles son expresados ​​por la mosca y la abeja: - "JEHOVÁ cazará la mosca Eso está en las partes más remotas de Egipto; y la abeja, que está en la tierra de Asiria". Sobre

Isaiah 57:9 — Versículo Isaías 57:9 . Y fuiste al rey con ungüento - "Y has visitado al rey con un presente de aceite". Es decir, el rey de Asiria, o Egipto. Oseas, Oseas 12:1 , reprocha a los israelitas la misma práctica: - Hacen pacto con Asiria, Y el aceite es llevado a Egipto". Es

Isaiah 58:1 — especialmente por su hipocresía  practicando y confiando en ceremonias externas, tales como ayunar y la humillación corporal, sin verdadero arrepentimiento, 1-5. Luego establece un resumen claro y completo de los deberes que tenían para con sus semejantes, 6, 7. También se adjuntan grandes promesas de felicidad y prosperidad a la realización de estos deberes en una variedad de imágenes más bellas y sorprendentes, 8-12. Gran bienaventuranza temporal y espiritual de los que santifican el día de reposo, 13, 14. NOTAS

Lamentations 4:7 — Verso 7. Sus nazareos eran más puros que la nieve. נזיר nazir no siempre significa una persona separada bajo un voto religioso ; a veces denota lo que es principal o eminente . Se aplica a José , Génesis 49:26 . Blayney por lo tanto traduce aquí, HER NOBLES. "Sus

Ezekiel 16:3 — hetea. Estas tribus eran las más famosas, y probablemente las más corruptas, de todos los cananeos. Así Isaías llama a los príncipes de Judá gobernantes de Sodoma , Isaías 1:10 ; y Juan el Bautista llama a los fariseos generación de víboras , Mateo 3:7 . Hay un buen ejemplo de este tipo de catacresis en la invectiva de Dido contra Eneas: Nec tibi Diva parens, generis nec Dardanus auctor, perflde; sed duris genuit te cautibus horrens Cáucaso, Hyrcanaeque admorunt ubera tigres. AEn . liberación IV.