Bible Commentaries

Isaiah 53:12 — ofensas de uno ; es decir, toda la raza humana; porque todos pecaron, todos cayeron ; y por todos los que pecaron, y por todos los que cayeron, Jesucristo murió. El רבים rabbim del profeta responde al οι πολλοι, del apóstol, Romanos 5:15 ; Romanos 5:19 . Como el πολλοι del apóstol significa todos los que han pecado; entonces el רבים rabim del profeta significa aquellos por quienes Cristo murió; es decir, todos los que han pecado. Y oró por los transgresores.  Para יפגיע yaphgia, en el futuro, un MS.

Daniel 9:1 — según el relato Usherian. Cuán terriblemente cegados están los judíos que, en contradicción con una profecía tan clara, siguen esperando al Mesías que fue cortado, y, después de sufrir, ha entrado en su gloria. NOTAS SOBRE EL CAP. IX Versículo Daniel 9:1 . En el primer año de Darío. Este es el mismo Darío el Medo, de quien se habló antes, que sucedió a Belsasar, rey de los caldeos. Véase Daniel 5:31 .

Micah 6:1 — un Dios tan misericordioso, 6, 7. La respuesta sigue en las palabras del profeta, 8; que continúa reprendiendo al pueblo por su injusticia e idolatría. a las que atribuye la falta de éxito en sus empresas lícitas, y las calamidades que se avecinan, 9-15. NOTAS SOBRE EL CAP. VI Versículo Miqueas 6:1 . Levántate, contiende. Este capítulo es una especie de diálogo entre Dios y el pueblo. DIOS habla los cinco primeros versículos, y convence al pueblo de pecado, justicia y juicio. El PUEBLO, convencido

Habakkuk 3:9 — Verso 9. Tu arco estaba descubierto. Es decir, fue sacado de su funda; así como las flechas tenían su aljaba, los arcos tenían sus fundas. Tengo ante mí un hermoso arco oriental y su estuche, con su carcaj y sus flechas, que muestran con qué propiedad se representa

Zephaniah 3:17 — autoexistente, que está en pacto contigo"; el carácter de Dios en referencia a los judíos cuando está en la relación más cercana a ellos. Es poderoso. גבור gibbor , es el que prevalece , el Héroe que todo lo conquista . El carácter que se le da a Cristo, Isaías 9:6: "Se llamará su nombre אל גבור El gibbor , el Dios Todopoderoso que prevalece". Él te salvará , te librará de todo poder , de toda culpa , y de toda la contaminación de tus pecados; y cuando así sea salvo , "él se regocijará sobre ti con gozo", con

Haggai 2:9 — Verso 9. Y en este lugar daré paz. שלום shalom una ofrenda de paz , así como la paz misma; o Jesucristo , llamado Príncipe de la paz , por quien se proclama la paz entre Dios y el hombre, entre el hombre y sus semejantes; y por quien se establece la paz en

Zechariah 11:13 — este sangriento asunto, y a su tiempo absteneos. Porque aunque yo os permita hacerlo, recordad que el permiso no os obliga a hacerlo; y la salvación del mundo puede efectuarse sin esta traición y asesinato. Véanse mis notas sobre este lugar, Mateo 27:9 , donde he examinado la evidencia de la lectura de "Zacarías el profeta", en lugar de "Jeremías".

Matthew 17:9 — Verso Mateo 17:9. No le cuentes la visión a ningún hombre.  Vea la nota sobre Mateo 16:20; y observe además, que como esta transfiguración tenía la intención de mostrar la abolición final de toda la ley ceremonial, era necesario que un asunto que no podía dejar de

Matthew 18:11 — 18:11. Para el Hijo del Hombre...  Esto se agrega como una segunda razón, por la cual no se debe hacer daño a sus seguidores. "El Hijo del Hombre los amó tanto que vino al mundo para dar su vida por ellos". Lo que se perdió... απολωλος. En Apocalipsis 9:11, Satanás se llama απολλυων, Apolluon , el destructor, o el que echa por tierra . Este nombre tiene una relación cercana con ese estado en el que nuestro Señor nos dice que se encuentra a toda la humanidad: perdida, desolada, arruinada. Entonces

Matthew 18:12 — NOVENTA para UNO. Pero es probable que nuestro Señor en este lugar sólo alude a su constante solicitud de instruir, sanar y salvar a esa gente sencilla de las costas del mar, aldeas rurales, etc., Que estaban esparcidas, como ovejas sin pastor, ( Mateo 9:36,) los escribas y fariseos no prestan atención a su bienestar presente o eterno. Esto también puede considerarse una lección de instrucción y consuelo para los reincidentes. ¡Cuán difícilmente los abandona Cristo!

Matthew 20:23 — para quienes está preparado de mi padre. Según la predicción de Cristo, estos hermanos participaron de sus aflicciones: Santiago fue martirizado por Herodes, Hechos 12:2; y Juan fue desterrado a Patmos , por el testimonio de Cristo, Apocalipsis 1:9.

Matthew 9:8 — Verso Mateo 9:8. Cuando las multitudes lo vieron , se maravillaron...  En lugar de εθαυμασαν, se preguntó, el Codex Vatic. y Cod. Bezae, con varios otros manuscritos. y versiones, han εφοβηθησαν, temido. En el gótico, y una copia de la Itala, ambas lecturas se

Mark 12:4 — vulneraverunt, al traducir el original, lo hirieron en la cabeza, en cuyo significado, creo, la palabra no se encuentra en ningún escritor griego. ανακεφαλαιομαι significa resumir, comprender, y es utilizado en este sentido por San Pablo, Romanos 13:9. De la parábola aprendemos que esta gente estaba decidida a no escuchar ninguna razón, a no hacer justicia y a quedarse con la posesión y el producto por medio de la violencia; por eso cumplieron su propósito de la manera más completa y rápida, que

Mark 14:1 — CAPITULO XIV. Los judíos conspiran contra Cristo , 1, 2. Es ungido en la casa de Simón el Leproso , 3-9. Judas Iscariote lo vende a los principales sacerdotes por treinta piezas de dinero , 10, 11. Ordena a sus discípulos que preparen la Pascua , 12-16. predice que su  muerte esta cerca, 17-21. Instituye la santa eucaristía , 22-26. Predice la infidelidad

Mark 3:17 — este apelativo a los hijos de Zebedeo fue su deseo de hacer descender fuego del cielo, es decir, una tormenta de truenos y relámpagos, para derribar y consumir cierta aldea samaritana, cuyos habitantes no querían recibir a su Maestro. Consulte Lucas 9:53-42. Entre los judíos era muy común dar apellidos, que significaban alguna cualidad o excelencia particular, a sus rabinos. Vea varios casos en Schoettgen .

Luke 1:65 — Verso 65.  Y vino el temor... Al ver lo que podrían haber pensado de una afección paralítica tan repentina y eficazmente sanada. φοβος - Esta palabra significa ciertamente en varios lugares, temor o reverencia religiosa; y en este sentido se usa Hechos 9:31; Romanos 3:18; Romanos 13:7; 1 Pedro 1:17; 1 Pedro 2:18; 1 Pedro 3:2.El significado de esto es claramente el siguiente: Los habitantes de Hebrón y sus alrededores, que conocían bien las circunstancias de Zacarías y Elisabet, percibieron que

Luke 15:12 — en su carácter, y no había dado ninguna causa justa para que el hijo se separara de él, en ese caso, el magistrado civil multaba al hijo en doscientos puns de cowries". Ver Código de las leyes de Gentoo, pr. disc. p. 56; ver también do. cap. 2: sec. 9, p. 81, 82; xxi. sec. 10, p. 301.

Luke 18:1 — CAPITULO XVIII. La parábola de la viuda inoportuna, 1-8. Del fariseo y el publicano, 9-14. Los niños llevados a Cristo, 15-17. El principal que deseaba saber cómo podía heredar la vida eterna, 18-23. Reflexiones de nuestro Señor sobre su caso, 24-27. Lo que recibirán los que sigan a Cristo, 28-30. Predice su próxima pasión y muerte, 31-34. Devuelve

Luke 19:13 — Verso Lucas 19:13. Diez siervos...  Todos los que profesaban recibir su doctrina. Diez era una especie de número sagrado entre los hebreos, así como siete . Ver Lucas 14:31; Lucas 15:8; Mateo 15:1. Diez libras...  Diez minas . La Septuaginta usa la palabra

Luke 22:19 — Verso Lucas 22:19. Tomó pan... Vea la naturaleza y el diseño de la Cena del Señor explicados en las notas de Clarke sobre Mateo 26:26 . Hagan esto en memoria mía... Que los judíos, al comer la pascua, lo hicieron para representar los sufrimientos del Mesías, como se