Bible Commentaries

1 Chronicles 18:1 — CAPÍTULO XVIII David hiere a los filisteos y toma Gat , 1. Reduce a los moabitas , 2. Vence a Hadarezer, rey de Zoba , 3, 4. vence a los sirios de Damasco, y toma varias de sus ciudades , 5-8. El rey de Hamat, lo felicita por su victoria, y le envía vasos de plata, oro y bronce , 9, 10. Esos y los diversos despojos que había tomado de  las naciones  conquistadas las dedica

1 Chronicles 28:11 — mismo, (ver 1 Crónicas 28:12 ; 1 Crónicas 28:19 ), tal como Moisés había recibido el plano del tabernáculo. Sus tesoros. גנזכיו ganzaccaiv . La palabra גנזך ganzach no es hebrea, pero se supone que es persa , la misma palabra se encuentra en  Ester 3:9 . En esta lengua tenemos la palabra [persa] ganj , un granero, un tesoro escondido, y [persa] gunjoor , y [persa] gunjineh , un tesoro, tesorería o granero. Parkhurst supone que está compuesto de גנז ganaz , atesorar, y זך zach , puro; un tesoro para

2 Chronicles 3:6 — Versículo 2 Crónicas 3:6 . Oro de Parvaim.  No sabemos qué era este lugar; algunos piensan que es lo mismo que Sefarvaim, un lugar en Armenia o Media , conquistado por el rey de Asiria, 2 Reyes 17:24. Otros, que es Taprobane , ahora la isla de Ceilán , que Bochart deriva

Job 1:3 — Versículo Job 1:3 . Su hacienda fue también siete mil ovejas. Mil , dice el Caldeo, por cada uno de sus hijos . Tres mil camellos: mil por cada una de sus hijas . Quinientas yuntas de bueyes para él  y quinientas asnas para su mujer . Así el Targum divide la sustancia

Job 12:20 — 12:20 . Quita el discurso del fiel . De nada sirven el fiel consejero y el elocuente orador: Quos Deus vult perdere, prius dementat ; "Dios se enamora de aquellos a quienes está decidido a destruir". El escritor podría haber puesto sus ojos en Isaías 3:1 , que el lector hará bien en consultar. El entendimiento de los ancianos. זקנים zekenim significa aquí lo mismo que nuestra palabra ancianos o antiguos; que incluye en sí mismo las dos ideas de antigüedad , o edad considerablemente avanzada, y autoridad

Job 28:3 — Versículo Job 28:3 . Pone fin a las tinieblas. Como es probable que Job todavía se refiera a la minería, las palabras anteriores pueden entenderse como señalando la perseverante industria del hombre al penetrar en las entrañas de la tierra, para buscar metales y piedras

Psalms 10:18 — riches, they become persecutors, they conspire to oppress good men. "Let them be taken in their own devices," Psalms 10:2. Amen.2. The wicked man glories in mischief which is a sign of extreme malice: "The wicked boasteth of his heart's desire," Psalms 10:3.3. He applauds and encourages others in their rapine and spoil, to which they are moved by their covetousness: "He blesseth the covetous," Psalms 10:3.4. He contemns God and man. 1. MAN. He never thinks of being called to an account: God's "judgments

Psalms 10:3 — Versículo Salmo 10:3 . Se jacta del deseo de su corazón. Se jacta entre sus compañeros de cuán a menudo ha satisfecho tales y tales pasiones, en tales y tales circunstancias. Esto muestra el exceso de un espíritu depravado e imbuido. El que puede jactarse de su iniquidad,

Psalms 104:35 — Verse Psalms 104:35. Let the sinners be consumed out of the earth, and let the wicked be no more.] Or, He shall consume the wicked and ungodly, till no more of them be found. Then the wicked shall be turned into hell, with all the nations that forget God. No wonder, with

Psalms 132:18 — Versículo Salmo 132:18 . Sus enemigos vestiré de vergüenza. Todo adversario de la causa cristiana será confundido. Pero sobre sí mismo florecerá su corona.  No habrá fin del gobierno del reino de Cristo. A partir de Salmo 132:11 , el David espiritual y su posteridad son

Psalms 20:3 — Versículo Salmo 20:3 . Recuerda todas tus ofrendas. La minjá , que se menciona aquí, era una ofrenda de gratitud . Rara vez se usa para significar un sacrificio sangriento. Sacrificio quemado. El olah aquí mencionado era un sacrificio sangriento . La sangre de la víctima

Psalms 36:12 — Verse Psalms 36:12. There are the workers of iniquity fallen — THERE, in Babylon, are the workers of iniquity fallen, and so cast down that they shall not be able to rise. A prophecy of the destruction of the Babylonish empire by Cyrus. That it was destroyed,

Psalms 41:13 — Verse Psalms 41:13. Blessed be the Lord God of Israel — By all these circumstances and events glory shall redound to the name of God for ever; for the record of these things shall never perish, but be published from one generation to another; and it has been so.From

Psalms 47:3 — Versículo Salmo 47:3 . Él someterá a la gente debajo de nosotros. Volverá a hacer con nosotros lo que hizo con nuestros antepasados: nos dará el dominio sobre nuestros enemigos y nos establecerá en nuestra propia tierra. Yo preferiría leer esto en tiempo pasado, en relación

Psalms 53:4 — Versículo Salmo 53:4 . Tener los trabajadores de la iniquidad.  Para פעלי, poaley, trabajadores setenta y dos de los MSS de Kennicott y De Rossi, con varias ediciones antiguas, el caldeo, aunque no se advierte en la traducción latina en la London Polyglot, el siríaco,

Psalms 7:17 — Attentive to him: 1. Because of the relation between them. For he was the Lord his God. 2. He trusted in him: "O Lord my God, I trust in thee," Psalms 7:1.2. Benevolent to him. For he was now in danger of death. He had, 1. Enemies. 2. Many enemies. 3. Persecuting enemies. 4. But one above the rest, a lion ready to rend him in pieces; so that if God forsook him, he would do it. "Save me from those that persecute me," c., Psalms 7:2.II. And then he gives his reasons why he doth appeal to his God,

Matthew 13:36 — Verso 36. Jesús - entró en la casa: y vinieron sus discípulos...  Circunstancias de este tipo no deben pasar desapercibidas: son instructivas e importantes. Aquellos que sólo asisten a la predicación pública del Evangelio de Dios, probablemente no comprendan

Deuteronomy 34:10 — Verse Deuteronomy 34:10. There arose not a prophet, c. — Among all the succeeding prophets none was found so eminent in all respects nor so highly privileged as Moses with him God spoke face to face - admitted him to the closest familiarity and greatest friendship

Luke 1:76 — and recovery of the Jews and the Gentiles.1. His dignity. Thou shalt be called (constituted) a prophet of the Most High. Prophet has two acceptations:-1st. A person who foretells future events; and;2dly. A teacher of men in the things of God, 1Co 14:3.John was a prophet in both senses: he proclaimed the mercy which should be communicated; announced the baptism of the Holy Spirit; and taught men how to leave their sins, and how to find the salvation of God. See Luke 3:5-14. His very name, Jehochanan,

2 Corinthians overview — he thought to do, 1 Corinthians 16:6; this epistle must have been written after the winter, and consequently when a new year was begun. It therefore, says Dr. Whitby, seems to have been written after his second coming to Macedonia, mentioned Acts 20:3. For,(1.) It was written after he had been at Troas, and had left that place to return to Macedonia: now that was at his second going thither; see 2 Corinthians 2:12.(2.) It was written when Timothy was with him: now, when he left Ephesus to go into