Bible Commentaries

Exodus 12:15 — the rights and privileges of an Israelite; so that after this excision the person was considered as a mere stranger, who had neither lot nor part in Israel, nor any right to the blessings of the covenant. This is probably what St. Paul means, Romans 9:3. But we naturally suppose this punishment was not inflicted but on those who had showed a marked and obstinate contempt for the Divine authority. This punishment appears to have been nearly the same with excommunication among the Christians; and from

Exodus 7:1 — Pharaoh's heart should be hardened, that God might multiply his signs and wonders in Egypt, that the inhabitants might know he alone was the true God, 3-4. The age of Moses and Aaron, 7. God gives them directions how they should act before Pharaoh, 5, 9. Moses turns his rod into a serpent, 10. The magicians imitate this miracle, and Pharaoh's heart is hardened, 11-13. Moses is commanded to wait upon Pharaoh next morning when he should come to the river, and threaten to turn the waters into blood if

1 Kings 10:1 — Salomón y le trae ricos presentes; y lo pone a prueba con preguntas difíciles, que él resuelve fácilmente , 1-3. Ella expresa gran sorpresa por su sabiduría, sus edificios, su corte, etc. y alaba a Dios por colocarlo en la lista judía del trono , 4-9. Ella le da ricos presentes , 10. Lo que la armada de Hiram trajo de Ofir , 11, 12. Vuelve la reina de Saba , 13. Renta anual de Salomón , 14, 15. Hace doscientas dianas y trescientos escudos de oro , 16, 17. Su magnífico trono de marfil , 18-20. Sus

1 Kings 21:19 — Versículo 1 Reyes 21:19 . En el lugar donde los perros lamían. Es en vano buscar un cumplimiento literal de esta predicción. Así se habría cumplido, pero la humillación de Acab indujo al Dios misericordioso a decir, no traeré el mal en sus días, sino en los días de su hijo

2 Kings 10:34 — hiciera por estos medios? Los hombres eran, sin duda, libertinos y malvados, y Dios permitió que su iniquidad se manifestara de esta manera; y así se cumplió completamente el propósito de Dios de que la casa de Acab no reinara más: véase 1 Reyes 21:19 ; 1 Reyes 21:21 ; 1 Reyes 21:29 . Y por esta conducta se dice que Jehú ejecutó lo que era recto a los ojos de Dios, 2 Reyes 10:30 . La separación de la familia de Acab fue decretada por la justicia divina; los medios por los cuales se hizo, o al

1 Chronicles 7:21 — líderes de la casa de Efraín; y computaron su período [o límite, כיצא kitsa ] desde el tiempo en que la Palabra del Señor del universo habló con Abraham entre las divisiones, [a saber, las partes separadas del sacrificio del pacto; véase Génesis 15:9-1 ,] pero erraron, porque debían contar desde el tiempo en que nació Isaac; ellos salieron de Egipto por lo tanto treinta años antes del período: porque, treinta años antes del nacimiento de Isaac la Palabra del Señor del universo habló con Abraham

Job 16:22 — corrupto. Se sintió como en los brazos de la muerte: vio ya cavada la fosa que había de recibir su cadáver. Este versículo muestra que nuestra traducción del versículo veintidós es impropia y reivindica la versión del Sr. Good . HE dicho sobre Job 16:9 que una parte de los sufrimientos de Job probablemente surgieron de las terribles representaciones hechas a sus ojos o a su imaginación por Satanás y sus agentes. No creo que esto sea ni irracional ni improbable. Que él y sus demonios tienen poder para

Job 39:9 — Versículo Job 39:9 . ¿Estará el unicornio dispuesto a servirte? El "fino y elegante animal como un caballo, con un largo y rizado cuerno que le sale de la frente", comúnmente llamado unicornio, debe dejarse de lado por ser fabuloso. Los heraldos deben reclamarlo como

Job 5:1 — demostrar que los impíos siempre son castigados con la justicia de Dios, aunque parezca que florecen por un tiempo, 1-8; exalta la providencia de Dios, por la cual los consejos de los malvados son reducidos a nada, y los pobres alimentados y sustentados , 9-16; muestra la bienaventuranza de ser corregido por Dios, y los excelentes frutos que de ella resultan; y exhorta a Job a la paciencia y sumisión, con la promesa de todos losregalos de prosperidad y una muerte feliz en un ambiente maduro y confortable de

Psalms 31:1 — con gran confianza en Dios, en un tiempo de angustia ora fervientemente por liberación , 1-5. Expresa su aborrecimiento del mal , 6; menciona con agradecimiento anteriores interposiciones de Dios , 7, 8; continúa detallando las miserias de su caso , 9-18; señala los privilegios de los que temen a Dios , 19, 20; muestra que Dios había escuchado sus oraciones, a pesar de que se dio por perdido , 21, 22; llama a los santos a amar a Dios y a tener confianza en él, porque preserva a los fieles y recompensa

Lamentations 5:22 — cause and ground of the preceding application, in which they pray to be restored to his favour, and the enjoyment of their ancient privileges."Pareau thinks no good sense can be made of this place unless we translate interrogatively, as in Jeremiah 14:19: - "Hast thou utterly rejected Judah? Hath thy soul loathed Sion?" On this ground he translates here, An enim prorsus nos rejecisses? Nobis iratus esses usque adeo? "Hast thou indeed utterly cast us off? Wilt thou be angry with us for ever?" Wilt

Romans 4:1 — imputed to him for righteousness, 1-5. David also bears testimony to the same doctrine, 6-8. Abraham, the father of the Jewish race, was justified by faith, even before he was circumcised; therefore salvation must be of the Gentiles as well as the Jews, 9-12. And the promise that all the nations of the earth should be blessed tn him, was made to him while he was in an uncircumcised state; and, therefore, if salvation were of the Jews alone, the law, that was given after the promise, would make the promise

Joshua 18:1 — su herencia , 2. Josué ordena que se elijan tres hombres de cada tribu y los envía examinar la tierra y dividirla en siete partes, las cuales debe distribuirse entre ellos por sorteo , 3-7. Los hombres van y hacen lo mandado, y vuelven a Josué , 8, 9. Josué les echa suertes , 10. La suerte de Benjamín, cómo se sitúa , 11. Sus límites septentrionales , 12-14. Sus límites meridionales , 15-19. Su límite oriental , 20. Sus ciudades, 21-28. NOTAS SOBRE EL CAP. XVIII Versículo Josué 18:1 . Israel se

Joshua 20:9 — Verso Josué 20:9 . Para todos los hijos de Israel, y para el extranjero.  Como estos tipificaban la gran provisión que Dios estaba haciendo para la salvación tanto de los judíos como de los gentiles, por tanto, tanto el extranjero como el israelita tenían el mismo derecho

Joshua 5:1 — difunto milagro , 1. Josué recibe la orden de circuncidar a los israelitas , 2. Obedece , 3. Quiénes eran los que fueron circuncidados, y por qué se hizo ahora , 4-7. Permanecen en el campamento hasta que estén sanos , 8. El lugar se llama Gilgal, y por qué , 9. Guardan la pascua en el mismo lugar , 10. Comerán tortas sin levadura y maíz tostado, al día siguiente la pascua , 11. El maná cesa , 12. El capitán del ejército del Señor se aparece a Josué , 13-15. NOTAS SOBRE EL CAP. V Versículo Josué 5:1 . Los

Joshua 9:5 — Versículo Josué 9:5 . Zapatos viejos y gastados. Sus sandalias, según decían, se habían desgastado por el largo y difícil viaje, y se habían visto obligados a remendarlas con frecuencia durante el trayecto; sus ropas también estaban desgastadas; y lo que les quedaba

Jude 1:1 — Constantinopolitan era of the world, or that used by the Byzantine historians, and other eastern writers, 5573. -Year of the Alexandrian era of the world, 5567. -Year of the Antiochian era of the world, 5557. -Year of the world, according to Archbishop Usher, 4069. -Year of the world, according to Eusebius, in his Chronicon, 4291. -Year of the minor Jewish era of the world, or that in common use, 3825. -Year of the Greater Rabbinical era of the world, 4424. -Year from the Flood, according to Archbishop Usher,

Jude 1:1 — la era constantinopolitana del mundo, o el usado por los historiadores bizantinos y otros escritores orientales, 5573. -Año de la era alejandrina del mundo, 5567. -Año de la era antioqueña del mundo, 5557. -Año del mundo, según el arzobispo Usher, 4069. -Año del mundo, según Eusebio, en su Chronicon, 4291. -Año de la era judía menor del mundo, o la de uso común, 3825. -Año de la Gran Era Rabínica del mundo, 4424. -Año desde el diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2413. -Año del

1 Samuel 2:10 — sabiduría, ni se alabe el rico en sus riquezas; mas el que se gloríe, gloríese más bien en esto, en que entiende y conoce al Señor; y que haga juicio y justicia en medio de la tierra . Esta es una adición muy larga, y parece haber sido tomada de Jeremias 9:23 , pero al cotejar los dos lugares, el lector encontrará que las palabras son materialmente diferentes. Esta cláusula falta en la Políglota complutense , pero está en la edición de Aldus , en la del cardenal Caroffa y en el Codex Alexandrinus .

2 Samuel 21:1 — era a causa de Saúl y su sangrienta casa, que habían matado a los gabaonitas, 1. David pregunta a los gabaonitas qué expiación requieren, y ellos responden, siete hijos de Saúl, para colgarlos en Gabaa, 2 6. Nombres de los siete hijos así entregados, 7-9. El afectuoso relato de Rizpa, que vigiló los cuerpos durante la cosecha, para evitar que fueran devorados por  las aves y las fieras, 10. David es informado de la conducta de Rizpa, y recoge los huesos de Saúl, Jonatán y los siete hombres que fueron