Bible Commentaries

Genesis 27:45 — Verse Genesis 27:45. Why should I be deprived also of you both — If Esau should kill Jacob, then the nearest akin to Jacob, who was by the patriarchial law, Genesis 9:6, the avenger of blood, would kill Esau; and both these deaths might possibly take place in the same day. This appears to be the meaning of Rebekah. Those who are ever endeavouring to sanctify the means by the end, are full of perplexity and distress.

Genesis 41:1 — well-favoured and seven ill-favoured kine, 1-4. His dream of the seven full and seven thin ears of corn, 5-7. The magicians and wise men applied to for the interpretation of them, but could give no solution, 8. The chief butler recollects and recommends Joseph, 9-13. Pharaoh commands him to be brought out of prison, 14. Joseph appears before Pharaoh, 15, 16. Pharaoh repeats his dreams, 17-24. Joseph interprets them, 25-32, and gives Pharaoh directions how to provide against the approaching scarcity, 33-36. Pharaoh,

Psalms 111:9 — Versículo Salmo 111:9 . Envió redención. Envió a Moisés para redimirlos de Egipto; varios jueces para librarlos de las manos de sus opresores; Esdras, Nehemías y Zorobabel, para librarlos de Babilonia; y el Señor Jesús para redimir a todo un mundo perdido del pecado, la

Psalms 149:1 — SALMO CXLIX Toda la congregación está invitada a alabar a Dios por sus: misericordias , 1-3. grandes privilegios , 4, 5. y victorias , 6-9. NOTAS SOBRE EL SALMO CXLIX Esto parece ser un epinikion , o canto de triunfo , después de una gloriosa victoria; probablemente en la época de los macabeos . También se ha entendido como una predicción del éxito del Evangelio en las naciones de la tierra.

Song of Solomon 5:1 — novio pide a su esposa que lo admita , 1-3. Ella duda; pero levantándose encuentra que se había ido, lo busca, y es tratada indignamente por la guardia de la ciudad , 4-7. Consultas de las hijas de Jerusalén, que la interrogan acerca de su amado , 8, 9. Esto le da la oportunidad de entrar en una fina descripción de su persona y logros, 10-16. NOTAS SOBRE EL CAP. V Verso Cantares de los Cantares 5:1 . He venido a mi jardín. באתי bathi , vine, o he venido; esto debe traducirse en tiempo pasado , como

Isaiah 10:15 — regocijáis (ללא דבר lelo dabar ) en nada". Amós 6:13 . Es decir, en tu fuerza imaginada, que no es nada en absoluto, una mera nulidad. "Porque yo soy Dios, (ולא איש velo ish ,) y nadie; El Santo en medio de ti, pero no frecuentas las ciudades". Oseas 11:9 . “Y el asirio caerá a espada (לא איש lo ish ) de nadie; Y una espada de (לא אדם lo adam ) no mortal, lo devorará". Isaías 31:8 . "¿Por qué pesan su plata (בלוא לחם belo lechem ) para el sin pan". Isaías 55:2 . Así que aquí לא עץ loets significa aquel

Isaiah 15:9 — Versículo Isaías 15:9 . Las aguas de Dimon. Unas tienen Dibon , otras Ribon y Rimon . San Jerónimo observa que el mismo pueblo se llamaba Dibon y Dimon . La lectura es, por tanto, indiferente. Sobre el que escape de Moab.  - "Sobre los escapados de Moab, y Ariel, y el resto

Isaiah 28:4 — la primavera"; Shaw , Travels, p. 370, fol. La imagen era muy obvia para los habitantes de Judea y los países vecinos, y se aplica con frecuencia por los profetas para expresar un objeto deseable; por ninguno con más elegancia que por Oseas, Oseas 9:10 : - “Como uvas en el desierto hallé a Israel; Como el primer higo maduro en su flor, vi a vuestros padres". Que cuando el que lo mira ve - "El que lo ve, lo arranca inmediatamente". Porque יראה yireh, que con הראה haroeh forma una pésima tautología,

Isaiah 52:8 — yethib shechinteih letsiyon , "cuando él pondrá la shejiná en Sión". Se considera que Dios abandonó a su pueblo durante el cautiverio; y en la restauración, como volviendo él mismo con ellos a Sion, su antigua habitación. Véase Salmo 60:1 ; Isaías 40:9 , y nota.

Ezekiel 8:3 — llamaba la imagen de los celos . 3. La Escritura a menudo da a los ídolos paganos nombres de degradación; como Baal-zebub, dios de las moscas ; Baal-zebul; dios del estiércol . Es probable que fuera Adonis a quien se llama "El muerto", Levítico 19:27-3 ; Deuteronomio 14:9 , porque fue adorado como muerto . Y las mujeres representadas como adorándolo probablemente eran adúlteras , y habían sufrido por los celos de sus maridos. Y esta adoración de la imagen de los celos provocó a Dios a celos

Hosea 12:1 — alianza, el mismo  Jehová inmutable) por una bendición; y a amar la misericordia y hacer justicia, 3-6. Se acusa a Efraín de seguir prácticas engañosas, aunque fingiendo integridad, 7, 8. Dios amenaza entonces con privar a este pueblo de sus posesiones, 9, por haber rechazado todo medio de reforma, 10, y se entregaron a graves impiedades, 11. Y, como agravante de su culpa, se les recuerda desde de qué humildes comienzos se habían levantado, 12, 13. Los juicios divinos a punto de caer sobre Israel se

Matthew 12:31 — Verso 31. Todo tipo de pecado y blasfemia...  βλασφημια, habla injuriosa o impía. [Anglosajón], discurso burlón. Consulte Mateo 9:3. Pero la blasfemia contra el Santo Espíritu...  Hasta los reproches personales, las injurias, las persecuciones contra Cristo, eran remisibles; pero la blasfemia o el hablar impío contra el Espíritu Santo no tenía perdón: es decir, cuando la persona

Matthew 13:1 — CAPITULO XIII Cristo enseña a las multitudes desde un barco, de pie en la orilla , 1, 2. La parábola del sembrador, 3-9. Da sus razones para hablar en parábolas , 10-17. Explica la parábola del sembrador , 18-23. Parábola de la cizaña y el trigo, 24-30. Del grano de semilla de mostaza, 31, 32. De la levadura, 33. La profecía cumplida por este modo de enseñanza ,

Matthew 2:2 — lo que aquí se llama estrella , unos le dan un meteoro , otros una apariencia luminosa como una aurora boreal ; otros un cometa ! No hay duda, la aparición fue muy llamativa: pero parece haber sido un simple meteoro previsto para la ocasión. Mateo 2:9 .

Luke 10:20 — y privilegios de los ciudadanos pacíficos y rectos. A esta costumbre de borrar los nombres de las personas fallecidas y desordenadas de los registros públicos, parece haber alusiones, Éxodo 32:32, donde ver la nota y Apocalipsis 3:5; Deuteronomio 9:14; Deuteronomio 25:19; Deuteronomio 29:20; 2 Reyes 14:27; Salmo 69:28; Salmo 109:13 y en otros lugares.

John 4:9 — Verso Juan 4:9. Que tú, siendo judío... Probablemente los habitantes de Judea se distinguieron de los de Samaria por algún modo peculiar de vestir; y por esto la mujer samaritana pudo haber conocido a Cristo: pero es probable que nuestro Señor hablara el dialecto

Romans 9:15 — Verso Romanos 9:15 . Porque dice a Moisés: Tendré misericordia... Las palabras de Dios a Moisés, Éxodo 33:19 , muestran que Dios tiene derecho a dispensar sus bendiciones como le plazca, ya que, después de haber declarado que perdonaría a los judíos de antaño, y los

Ephesians 5:18 — e Italia. Pero sed llenos del Espíritu... Los sacerdotes paganos pretendían estar llenos de la influencia del dios que adoraban; y fue en estas circunstancias que dieron sus oráculos. Véase un ejemplo notable de esto citado en la nota sobre " Lucas 9:39 " , donde se describe el caso de una bacanal . El apóstol exhorta a los efesios a que no se parezcan a estos, sino que, en lugar de llenarse de vino, sean llenos del Espíritu de Dios; en consecuencia de lo cual, en lugar de aquellos descubrimientos

Colossians 2:9 — Versículo 9. Porque en él habita toda la plenitud... Esto se opone a la doctrina vana o vacía de los filósofos gentiles y judíos: hay una plenitud en Cristo adecuada al estado vacío e indigente del alma humana, pero en la filosofía de los Judíos y Gentiles nada

1 Thessalonians 4:1 — supieran andar delante de Dios, 1, 2. Les da exhortaciones sobre la continencia, la castidad y la fidelidad matrimonial , 3-8. Habla acerca de su amor el uno al otro, y el amor a las Iglesias de Cristo; y los exhorta a continuar y aumentar ese amor, 9, 10. Les aconseja observar una conducta inofensiva, cuidar sus propios asuntos, hacer sus propios negocios y vivir honestamente , 11, 12 No tener dolor por los muertos, como personas que no tienen esperanza de Resurrección; porque para los cristianos