Bible Commentaries

Genesis 49:4 — defilement of his father's couch; and the word פחז pachaz, here translated pouring out, and in our Version unstable, has a bad meaning in other places of the Scripture, being applied to dissolute, debauched, and licentious conduct. See Judges 9:4; Zephaniah 3:4; Jeremiah 23:14, Jeremiah 23:32; Jeremiah 29:23.Thou shalt not excel — This tribe never rose to any eminence in Israel; was not so numerous by one third as either Judah, Joseph, or Dan, when Moses took the sum of them in the wilderness, Numbers

Exodus 14:19 — his incarnation and death, it might have been deemed necessary, in the judgment of Divine wisdom, that he should appear chief agent in this most important and momentous crisis. On the word angel, and Angel of the covenant, Genesis 16:7; "Genesis 18:13"; and "Exodus 3:2".

Exodus 14:3 — Verse Exodus 14:3. They are entangled in the land — God himself brought them into straits from which no human power or art could extricate them. Consider their situation when once brought out of the open country, where alone they had room either to fight or fly.

Exodus 16:22 — and pure, it would have been corrupted on the Sabbath as well as on other days. By this series of miracles God showed his own power, presence, and goodness,1. In sending the manna on each of the six days;2. In sending none on the seventh, or Sabbath;3. In preserving it from putrefaction when laid up for the use of that day, though it infallibly corrupted if kept over night on any other day.

Exodus 22:13 — Verse Exodus 22:13. If it be torn in pieces - let him bring it for witness — Rather, Let him bring עד הטרפה ed hatterephah, a testimony or evidence of the torn thing, such as the horns, hoofs, &c. This is still a law in some countries among graziers: if a horse,

Exodus 30:20 — Verse Exodus 30:20. They shall wash with water, that they die not — This was certainly an emblematical washing; and as the hands and the feet are particularly mentioned, it must refer to the purity of their whole conduct. Their hands - all their works, their

Exodus 39:1 — CHAPTER XXXIX Bezaleel makes the clothes of service for the holy place, and the holy garments, 1. The ephod, 2. Gold is beaten into plates, and cut into wires for embroidery, 3. He makes the shoulder-pieces of the ephod, 4. The curious girdle, 5. Cuts the onyx stones for the shoulder-pieces, 6. Makes the breastplate, its chains, ouches, rings, &c., 7-21. The robe of the ephod, 22-26. Coats of fine linen, 27. The mitre,

2 Kings 25:10 — Versículo 2 Reyes 25:10 . Derribad los muros. En el mismo mes quinto , Jeremias 1:3 , siendo arrasados ​​los muros de Jerusalén, todos los que habían quedado en la ciudad, y todos los que habían huido antes a Nabucodonosor, y toda la gente común de Nabuzaradán llevó a Babilonia la ciudad con todos los tesoros del rey, los de los nobles

1 Chronicles 19:1 — CAPÍTULO XIX David envía un mensaje de felicitación a Hanún rey de Amón, 1, 2 Trata a los mensajeros con gran descortesía , 3, 4. David está exasperado, pero se condole con los degradados mensajeros , 5. Los amonitas se preparan para la guerra y contratan a treinta y dos mil carros, para sitiar a Medeba , 6, 7. David envía a Joab para atacarlos; vence a los sirios y Amonitas

1 Chronicles 9:2 — volver del cautiverio. Hablando con propiedad, las divisiones mencionadas en este versículo constituían la totalidad del pueblo israelita, que, desde los días de Josué, estaba dividido en las cuatro clases siguientes: 1. Los sacerdotes . 2. Los levitas . 3. La gente común , o simples israelitas . 4. Los netineos , o esclavos del templo , los restos de los gabaonitas, quienes, habiendo engañado a Josué, fueron condenados a este servicio Josué 9:21. En la época de David es probable que se añadieran otros

2 Chronicles 17:7 — enseñar el temor del Señor en las ciudades de Judá". - Targum . En estos versículos encontramos un notable relato de un ministerio itinerante establecido por Josafat; y en este trabajo empleó tres clases de hombres: 1. Los príncipes . 2. Los levitas . 3. Los sacerdotes . Podemos suponer que los príncipes instruyeron al pueblo en la naturaleza de la ley civil y constitución del reino ; los levitas los instruían en todo lo relacionado con el servicio del templo y la ley ritual ; y los sacerdotes les

2 Chronicles 18:1 — CAPÍTULO XVIII Josafat entabla relaciones de amistad con Acab, rey de Israel, 1, 2; que le invita a ayudarle en la guerra contra los sirios, a lo que Josafat accede, 3. Consultan a los profetas sobre el éxito de la guerra; y todos, excepto Micaías, prometen la victoria a Acab, 4-17. Micaías relata su visión sobre el espíritu mentiroso en la boca de los profetas de Acab, 18-22. Sedecías, un falso profeta, se opone

Nehemiah 4:1 — CAPÍTULO IV Sanbalat y Tobías se burlan de los judíos y se esfuerzan por impedir la terminación del muro, 1-3. Nehemías ora contra ellos, y el pueblo completa la mitad de la obra, 4-6. Los árabes, los amonitas y los asdoditas conspiran juntos, y vienen a pelear contra los judíos , 7, 8. Los judíos se encomiendan a Dios y deciden luchar por sus vidas y libertades;

Job 27:3 — Versículo Job 27:3 . Todo el tiempo mi aliento está en mí. Como Job parece aludir a la creación de Adán, a quien Dios hizo del polvo de la tierra, y sopló en sus narices el aliento de vida, de modo que se convirtió en un alma viviente, toda la afirmación de Job puede

Job 31:31 — Versículo Job 31:31 . Si los hombres de mi tabernáculo dijeron. Creo que el Targum da aquí el mejor sentido: - "Si los hombres de mi tabernáculo no han dicho: ¿Quién ha ordenado que no nos saciemos con su carne?". A mis domésticos se les ha mostrado toda la amabilidad;

Job 9:3 — Versículo Job 9:3 . Si contiende con él. Dios es tan santo, y su ley tan estricta, que si entra en juicio con sus criaturas, la más recta de ellas no puede ser justificada delante de él. Uno de mil. De mil ofensas de las que puede ser acusado , no puede vindicarse ni

Psalms 67:1 — SALMO LXVII El salmista ora por la ampliación del reino de Dios , 1, 2; llama a todas las naciones a que le sirvan, porque él juzga y gobierna con justicia , 3-5; promete prosperidad a los fieles y obedientes , 6, 7. NOTAS SOBRE EL SALMO LXVII El título aquí es el mismo que el del Salmo IV., (véanse las notas Salmo 4:1) . Se supone que fue escrito al regreso del cautiverio babilónico y para predecir la conversión

Psalms 70:1 — SALMO LXX El salmista ora por una pronta liberación , 1; ora contra los que buscaban su vida , 2, 3; y por la bienaventuranza de los que buscan a Dios , 4; urge su pronta liberación , 5. NOTAS SOBRE EL SALMO LXX El título en hebreo es, Al Músico principal , Salmo de David, para recordar . Parece que hay poco sentido en este título. Parece dar a entender

Psalms 89:16 — Versículo Salmo 89:16 . En tu nombre se regocijarán. O, "gran alegría", יגילון yegilun ; "todo ese día", היום haiyom , el jubileo, mencionado anteriormente. Y en tu justicia. En la declaración de tu justicia para la remisión de los pecados pasados,  Romanos 3:25 . Serán exaltados. Serán justificados gratuitamente de todas las cosas, serán purificados de toda injusticia, crecerán en la gracia y en el conocimiento de Jesucristo aquí abajo, y finalmente serán exaltados a su diestra para reinar con él para siempre.

Leviticus 8:1 — CHAPTER VIII Moses is commanded to consecrate Aaron and his sons, 1-3. Moses convenes the congregation; washes, clothes, and anoints Aaron, 4-12. He also clothes Aaron's sons, 13. Offers a bullock for them as a sin-offering, 14-17. And a ram for a burnt-offering, 18-21. And another ram for a consecration-offering, 22-24.