Bible Commentaries

Genesis 1:1 — THE FIRST BOOK OF MOSES CALLED GENESIS -Year before the common era of Christ, 4004. -Julian Period, 710. -Cycle of the Sun, 10. -Dominical Letter, B. -Cycle of the Moon, 7. -Indiction, 5. -Creation from Tisri or September, 1. CHAPTER I First day's work-Creation of the heavens and the earth, 1, 2. Of the light and its separation from the darkness,

Genesis 1:1 — EL PRIMER LIBRO DE MOISÉS LLAMADO GENESIS -Año antes de la era común de Cristo, 4004. a.C -Período juliano, 710. -Ciclo del Sol, 10. -Letra dominica, B. -Ciclo de la Luna, 7. -Indicción, 5. -Creación de Tisri o septiembre, 1. CAPÍTULO I Trabajo del primer día- Creación de los cielos y la tierra , 1, 2. De la luz y su separación de la oscuridad , 3-5. Trabajo

Exodus 13:1 — sanctified unto him, 1, 2. Orders them to remember the day in which they were brought out of Egypt, when they should be brought to the land of Canaan; and to keep this service in the month Abib, 3-5. Repeats the command concerning the leavened bread, 6, 7, and orders them to teach their children the cause of it, 8, and to keep strictly in remembrance that it was by the might of God alone they had been delivered from Egypt, 9. Shows that the consecration of the first-born, both of man and beast, should

Exodus 33:1 — towards the promised land, 1. An angel is promised to be their guide, 2. The land is described, and the Lord refuses to go with them, 3. The people mourn, and strip themselves of their ornaments, 4-6. The tabernacle or tent is pitched without the camp, 7. Moses goes to it to consult the Lord, and the cloudy pillar descends on it, 8, 9. The people, standing at their tent doors, witness this, 10. The Lord speaks familiarly with Moses; he returns to the camp, and leaves Joshua in the tabernacle, 11. Moses

2 Kings 6:33 — respondido: "Yo no soy la causa de estas calamidades; son del Señor; he estado orando para que se quiten; pero ¿por qué debo orar más al Señor, si el tiempo de tu liberación está a la vuelta de la esquina?"o ¿mano?" Y entonces Eliseo dijo , - ver 2 Reyes 7, donde se prevee de la manera más explícita la eliminación de la calamidad; y, de hecho, el capítulo está lamentablemente separado de esto. El séptimo capítulo debería haber comenzado con 2 Reyes 6:24 de este capítulo, ya que, por la presente división,

2 Kings 9:13 — Versículo 2 Reyes 9:13 . Cada uno tomó su manto. Esta fue una ceremonia por la cual lo reconocieron como rey ; y fue por tal ceremonia que las multitudes reconocieron a Jesucristo como el Mesías y Rey de Israel , un poco antes de su pasión: ver Mateo 21:7 , y la nota allí. La ceremonia fue expresiva: "Así como ponemos nuestros vestidos bajo sus pies, así ponemos todo bajo su autoridad, y nos reconocemos como sus siervos". En lo alto de la escalera. Los caldeos , los rabinos y varios intérpretes, entienden

Job 12:4 — e inocente es objeto de burla. La piedad es una luz despreciada en el hertes de los ricos; y está puesto para que lo pisoteen . El quinto verso es así traducido por el Sr. Parkhurst : "Una antorcha de desprecio, o enlace despreciable, (ver Isaías 7:4 ; Isaías 40:2 , Isaías 40:3), לעשתות leashtoth, a los esplendores del próspero (es él que es) listo (נכון nachon , Job 15:23 ; Job 18:12 ; Salmo 38:17 ) para resbalar con el pie". El sentido general es bastante claro; pero las enmiendas y conjeturas

Job 38:38 — diferentes partículas de la materia, en todos los metales y minerales? Incluso el agua, en forma sólida, constituye una parte de varias gemas, llamada entonces agua de cristalización. ¿Quién puede resolver esta cuestión? ¿Cómo es que 90 partes de alumina, 7 de silex y 1,2 de óxido de hierro, constituyen el rubí oriental? y que 90 partes de silex y 19 de agua, forman el precioso ópalo? ¿Y cómo es posible que 46 partes de sílex, 14 de alúmina, 28 de carbonato de cal, 6,5 de sulfato de cal, 3 de óxido de

Psalms 11:1 — aconsejan que huya al desierto de La furia de Saúl , 1-3. Responde que, habiendo puesto su confianza en Dios, sabiendo que él no abandona a los que confían en él, y que castigará el impío, está perfectamente satisfecho de que estará en seguridad , 4-7. NOTAS SOBRE EL SALMO XI La inscripción es, Al Músico principal , Salmo de David . Por músico principal podemos entender al maestro cantor ; el líder de la banda ; la persona que dirigía el coro : pero sabemos que la palabra ha sido traducida, Al Conquistador

Psalms 76:1 — SALMO LXXVI El Dios verdadero conocido en Judá, Israel, Salem y Sión , 1, 2. Una descripción de la derrota de los enemigos de su pueblo , 3-6. Cómo Dios debe ser adorado , 7-9. Debe ser considerado como el gobernante principal: todos los potentados de la tierra están sujetos a él , 10-12. NOTAS SOBRE EL SALMO LXXVI El título , "Al Músico principal en Neginoth, un Salmo o Cántico de Asaph". Véanse los títulos de Salmo 4:1

Psalms 79:1 — SALMO LXXIX El salmista se queja de la crueldad de sus enemigos y de la desolaciones de Jerusalén, y ora contra ellas , 1-7. Ora por el perdón y la restauración de su pueblo, y promete gratitud y obediencia , 8-13. NOTAS SOBRE EL SALMO LXXIX El título, Salmo de Asaf , debe entenderse como aplicado a una persona del nombre de Asaf que vivió bajo el cautiverio; o bien a la

Psalms 87:1 — SALMO LXXXVII La naturaleza y los gloriosos privilegios de Sión y Jerusalén , 1-3. No hay otra ciudad que se compare con esta , 4. El privilegio de nacer en ella , 5, 6. Sus alabanzas celebradas , 7. NOTAS SOBRE EL SALMO LXXXVII El título, Salmo o Canción para los hijos de Coré, no nos da ninguna luz sobre el autor o el significado de este Salmo. Comienza y termina tan abruptamente que muchos han pensado que es sólo un fragmento de un salmo más

Leviticus 14:1 — hyssop, to be brought for him who was to be cleansed, 4. One of the birds to be killed, 5; and the living bird, with the cedar-wood, scarlet, and hyssop, to be dipped in the blood, and to be sprinkled on him who had been infected with the leprosy, 6, 7; after which he must wash his clothes, shave his head, eye brows, beard, c., bathe himself, tarry abroad seven days, 8, 9 on the eighth day he must bring two he-lambs, one ewe lamb, a tenth deal of flour, and a log of oil, 10; which the priest was to

Numbers 22:1 — CHAPTER XXII The Israelites pitch in the plains of Moab, 1. Balak, king of Moab, is greatly terrified, 2-4; and sends to Balaam, a diviner, to come and curse them, 5, 6. The elders of Moab take a reward and carry it to Balaam, 7. He inquires of the Lord, and is positively ordered not to go with them, 8-12. He communicates this to the elders of Moab, 13. They return to Balak with this information, 14. He sends some of his princes to Balaam with promises of great honour, 15-17.

Numbers 35:1 — and their suburbs for themselves and for their cattle, goods, c., 1-3. The suburbs to be 3,000 cubits round about from the wall of the city, 4, 5. The cities to be forty-two, to which six cities of refuge should be added, in all forty-eight cities, 6, 7. Each tribe shall give of these cities in proportion to its possessions, 8. These cities to be appointed for the person who might slay his neighbour unawares, 9-12. Of these six cities there shall be three on each side Jordan, 13, 14. The cities to

Deuteronomy 20:1 — them, 2-4. The officers shalt dismiss from the army all who had just built a new house, but had not dedicated it, 5. All who had planted a vineyard, but had not yet eaten of its fruits, 6. All who had betrothed a wife, but had not brought her home, 7. And all who were timid and faint-hearted, 8. The commanders to be chosen after the timid, c., had retired, 9. No city to be attacked till they had proclaimed conditions of peace to it, provided it be a city beyond the bounds of the seven Canaanitish

Deuteronomy 22:7 — Verse Deuteronomy 22:7. Thou shalt - let the dam go, and take the young to thee; that it may be well with thee — This passage may be understood literally. If they destroyed both young and old, must not the breed soon fail, and would it not in the end be ill with them;

Joshua 17:1 — CAPÍTULO XVII La suerte de la media tribu de Manasés , 1, 2. Caso de las hijas de Zelofehad , 3-6. Se describen los límites de Manasés , 7-11. Los cananeos habitan entre ellos, pero están sujetos a tributo , 12, 13. Los hijos de José se quejan de la escasez de su suerte , 14-16. Josué les autoriza a poseer el país montañoso del bosque de los ferezeos, y les da ánimo para que los expulsen, aunque

1 Samuel 10:1 — encuentra con una compañía de profetas, el Espíritu del Señor viene sobre él, y profetiza entre ellos , 9-13. Se encuentra con su tío, y conversa con él , 14-16. Samuel convoca al pueblo a Mizpa y los reprende por haber rechazado al Señor como su rey , 17-19. Se echan suertes para encontrar la persona adecuada para ser nombrada Rey; Saulo es elegido , 20-24. Samuel muestra la manera del rey, y lo escribe en un libro , 25 Saúl va a Gabaa; y ciertas personas se niegan a reconocerlo como rey , 26, 27. NOTAS

2 Samuel 11:1 — por ella; envía a buscarla y la lleva a su lecho, 24. Ella concibe e informa a David, 5. David envía a Joab y le ordena que le envíe a Urías, 6. El llega; y David habiendo preguntado el estado del ejército, lo despide, deseando que se vaya a su casa, 7, 8. Urías duerme a la puerta de la casa del rey, 9. Al día siguiente, el rey le insta a ir a su casa, pero él se niega a ir, y da las razones más piadosas y leales, 10-11. David, después de dos días, lo envía de vuelta al ejército,  con una carta a